權柄與愛

雨虹

　　最近有對基督徒夫婦吵架並分居，主因是弟兄覺得自己身為家庭的頭，有權柄可以“管教”太太；也就是說：在他對太太一些“屢教不改”之行為（沒有按他的要求擺放整齊瓶瓶罐罐等）嚴重不滿意的憤怒中，他可以以打、抓、踢等行為來“管教”她！

　　太太對此當然是非常生氣與難過。她說：假如我的人身安全都無法保障的話，我又何必與之在一起生活呢？！因此，她就住到了朋友夫婦家，並考慮以法律手段來維護自己的人身安全不被侵犯……

　　我們身為朋友的，當然為此而憂心，常常為之代禱，並且百般尋思“雙贏”的解決出路。

　　其實他們兩個都是對信仰很認真的基督徒，但關鍵是夫妻雙方的“原生家庭”背景差異太大，並且作先生的對聖經經文的某些理解有偏差。

　　我特意查了聖經軟件，全部聖經中提到“管教”的，都是父親對孩子；無論是生身的人父，還是屬靈的天父，他們才有權柄可以管教自己所愛的孩子。

　　聖經中，除了提到作妻子的要順服丈夫之外，也多次提到作丈夫的要愛妻子，如同基督愛教會。那基督怎樣愛教會？——祂甚至為她而舍身流血。

　　你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。因我們是祂身上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。……然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。（弗5：25－33）

　　聖經中的頭，也是服侍的榜樣。耶穌就曾對祂門徒說：

　　“你們中間，誰願為大，就必作你們的傭人。在你們中間，誰願為首，就必作眾人的仆人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要舍命，作多人的贖價。”（可10：43－45）

　　因此，每個基督徒先生都要反思自己：


　　* 我怎樣愛護我的身子？我會因為它不夠盡善盡美，就屢次氣惱地自己打自己嗎？

　　* 女人當初嫁給男人時，是因為愛，是因為感情；若她早知道自己以後會被愛人“理直氣壯”地打得渾身青紫的話，她還會期望與這個人一起生活嗎？

　　* 如果因為女人天生比男人力氣小，男人就可以對弱者以打罵來出氣的話，那麽，每個女人是否都該在婚前參加跆拳道學習班？


　　弟兄啊，看清楚明白了：人走進婚姻是因為感情，而不是什麽“道理”（不是因為你有理我才嫁給你的）。那麽，結婚後，也是不能在婚姻中講道理的（每個人都會認為自己才是最有理的），而仍然要：講感情，講愛。

　　想要感情好的話，就不能對罪人與罪人的關係太過挑剔，因為我們本質上還都是罪人，身上不可避免都有好與壞的方麵；多觀察與讚揚他人好的那麵，正是一切美好人際關係的最基礎。

　　並且，這地上既然早已被罪嚴重汙染了，就不可能有完美；你不是完美的，她也一樣；若大家都眼睛盯著對方的缺點，那麽可以說是中了撒旦的“完美”詭計，永無寧日。

　　還有，世上既沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個一模一樣的家庭。你不是你老爸這樣；她也不是你老媽那樣；你們兩個家庭不存在類比性；或者說：她既然不是你老媽沒有文化與經濟自立能力的那種，你就不能期望她所有的事情都像你老媽對你老爸那樣終身逆來順受、戰戰兢兢……麵對著優秀有學識的太太，弟兄該如何學習欣賞、包容彼此的異同呢？

　　再說回管教。神在人嚴重悖逆的時候，出於對人的愛，是會用種種方法來管教人的；但是，那隻是在一些很嚴重的原則性的事情上，比如拜偶像（外心）、墮落（不聖潔）等；像生活中的一些習慣上的小事，神若也是這樣嚴厲對人的話，人豈不是早就滅亡或打死也不願意跟隨祂了嗎？

　　——說到底，神是以祂寬廣的愛、犧牲的愛來吸引人跟隨的；我們一切在生活中的頭，是不是也要對照著反省一下自己的行為呢？