正文
放生是培養慈悲心,消除病苦的最好方法。今把我放生的經曆、體會與大家分享。
我第一次放生，可能是在97年春。還沒有學佛，還處於病苦階段。正在讀周易，在周易的這本書中，我體會到了做人要善良。某日下午，我開車路過一個菜市場，停車要買東西。發現一個16、7歲的小夥子在賣一隻鳥鷹（不是很大的鷹，經過訓練以後可以抓麻雀。）我不知道價錢，但第一個念頭是買了放生，給它自由多好。我身上隻有50元，那個時期我的經濟很拮據。我詢問價錢，剛好50元。我和他商量很久之後，35元成交。我要來剪刀，剪短鷹腿上的繩子，放入空中。鷹立刻飛走，好象它也不願意錯過這個機會。那個小夥子，吃驚之餘（沒有想到我會放掉它），連忙打口哨呼喚鷹回來。鷹，的確受過人類的訓練，聽到口哨，立刻回頭，要回到小夥子的身邊。但鷹發覺它已經擺脫了繩索，又繼續高飛。小夥子繼續猛烈的吹口哨，鷹再次回頭看了看，加速高飛。等到小夥子，拚命的吹口哨，鷹根本不理會了，飛向更高的天空。我很高興的走了，這就是我的第一次放生。
說來奇怪，不見好轉的病，在放生後不久的化驗中，完全好了。我不知道放生的利益，但是放生之後，那種喜悅是平時根本無法得到的。一個月後，也是在這個地方，又買了同樣的一隻鷹。我似乎感覺這隻肥大的鷹可能要下蛋了，把它放到了夏家河安山寺的附近，希望它能夠聽聞佛法。那個時候，我剛剛歸依。
真正意義上的放生行為，是在98年。安山寺的師父建議放生，眾多居士發心響應。我很高興，聽說放生還要做法事等。而賣物放生的工作，師父委派我。麵對師父的信任，我很感激。和我的女友（現在的妻子），在大連商場看到將要宰殺的甲魚（現宰殺現賣的方式），就直接買了3000多元。剩下的錢都買了鳥。
在寺院做完了皈依等，我們到水庫放生。那些個甲魚快速的遊到水中，某人說：“王八蛋就是王八蛋，什麽感謝、表示都沒有、、、”，他的話剛說完，水麵上甲魚此浮彼起，露出尖尖的腦袋，衝著岸上的我們點頭。久久不散的場麵，在場的人無不感染，恭霖師父說：“它們就是啞巴眾生，不會人語，這不來感謝你們了、、、”。我在體驗不可思議的同時，被眼前的景象驚呆。如果和我們有過同樣經過的佛友，才能知道我當時的心情。
此後我和同修經常的放生，都是要送到寺院做皈依，之後我們到山裏、水庫去放了。更多的時候，我們來不及到寺院皈依，隻好自己念念放生儀規。每一次的放生，心情都是相當的喜悅和安寧。遇到什麽就買什麽，蛇、魚、鳥、、、
有一次我到商場給孩子買奶粉，偶然發現大連商場增加了賣蛇的櫃台，就留意了一會。每個玻璃櫃子裏麵都是不同種類的蛇，蛇島的白眉蝮蛇（具毒），南方的各種蛇，很多很多。我剛要離開，其中一個櫃子，一條很大很粗黑色的蛇，急速的圍繞著櫃子轉圈。當**近觀看的時候，它直直的站立起來，也靠近了我。我憂鬱著買與不買，它直立著身子，再平行下來，對著我反複的這樣。天啊！莫非是在給我磕頭，要我救它、、、？在我分別的時候，它的動作劇烈而頻繁。我深深的歎氣，因為我沒有多餘的錢。那個時期，我正遭遇經濟上的困難。給孩子買奶粉是當下，我不情願的離開了，但始終想著那條蛇。回到家中，我把看到的事情和妻子說了，她讚同我去買。這條蛇最少2斤重，它的價錢是128元/斤。如果買了，這個月真的不知道要怎麽過下去。
我拿了錢，打車急忙來到商場。看到這條蛇還在裏麵趴著，看到我的到來，再次活躍起來。女服務員（20歲左右）輕鬆熟練的抓蛇、包好。我佩服服務員的膽量，我很怕蛇，不敢碰一下。過秤的時候，服務員很吃驚，喊來另一人來複稱。這條看來很大的蛇，在電子稱上不到1斤，顯示金額118元。我發覺服務員行走蹣跚，右腳包紮著，腫起很大一塊。我問原因，她說潰爛，不知道原因。她忽然問我，買蛇做什麽用，我告訴她放生。她停留些時間，不解的眼神問為什麽。我脫口而出，蛇靈性很大，吃不得、賣不得，吃了、賣了要遭報應。她停留片刻，低頭不語。我說，你看商場賣什麽沒有啊，你不要再做這個了。她點點頭，我知道她在心裏已經接受了。
已是傍晚十分，我打車急忙回家。路過家的路上，我看到柳樹，就要求停車。我當時很著相，非要柳樹枝灑大悲水用。等回到車上，要把裝蛇的帶子放到腳下的時候，發覺有一百元錢，折疊在地上，裏麵還有錢。我奇怪，起初上車的時候怎麽沒有看見，都是在同樣的位置。那麽大的錢，我不會現在才發現吧？我憂鬱起來，是給司機呢還是自己留著，下次放生的時候用。在這個位置上的錢，應該不是司機的。我把錢拾起，留了下來。到了小區的院子，我剛下車，即有人上車。我提著蛇急忙上樓去了，拾到的錢是150元，剛好夠我買蛇和做出租車的費用。
在我的佛堂，我匆忙的給它做儀規，等儀規結束的時候，天已經黑了。我來到樓後的山上，找了個地方，打開帶子，它馬上出來，朦朧中看到它直立起身子，有1米多高，麵對著我。我忘記給自己留後路，我背後是陡峭的山坡，如果要走必須要很近的經過它眼前。我沒有多想，但感覺它很善意，絕對不會傷害我。就匆忙的走了，沒有回頭。
我把這個事情和別的佛友說了，大家一致的要求，要把大商所有的蛇都買下來放生。我將那150元拿出一同購買。再到商場，已經找不到原來那個服務員，經打聽知道，她已經不幹了。這次我們通通將商場的蛇購買下來，費用很大，包括劇毒的蛇.
通通將蛇買下，還是拿到我家裏的佛堂和各位居士們做了儀規。當甘露水灑到它們身上之後，那些個蛇劇烈的扭動。之後來到某山開始放生，因有接近200條劇毒的蛇，有些居士都比較害怕，所以放生的事情，落到我的身上，他們在遠遠的地方觀看。我心裏很平靜，沒有害怕的感覺，打開帶子，在心裏和它們說：“給你們放生，需要你們答應幾條要求。1、不得亂跑嚇人。2、不得咬人。3、、、”。我反複說了幾遍，就打開帶子通通的把他們放了出來。很多蛇久久的不願意離開，在我用樹枝迫使它們走後，它們開始慢慢的各自離開。
很多居士知道我們放生毒蛇事情之後，有的紛紛譴責。說不應該放毒蛇等言論，我說如果不放，他們的下場是泡酒，怎麽能見死不救？如果放生時候還要挑三揀四，這個放，那個不放，已經失去了放生救命的意義。我相信，那些個蛇會完全接受我的要求，不會傷人的。如今已經四年多了，我從來沒有聽說，在我們放生的地方，有人看見蛇，或者蛇傷人的事情發生。我的身上以前經常起癤子等，常常的濃血不止。後來不知道什麽時候好了，在也沒有。偶然間我知道，是放生蛇的果報。
從此以後，我有過的放生行為，都是自己做儀規。很多寺院不給毒蛇等做儀規。在我不斷的放生過程，總結出來。放生，顧名思義放其生路。順其自然的放生，解救刀下，即將屠宰的生靈，為最佳。如果為了功德、數量、任務，已經失去了意義。放生應該隨時隨地的放，不是統一了時間、地點、物品、數量等。
照毅老和尚，曾經和我說過，看到要被宰殺的生靈，務必救下來，做皈依等，之後放生。不要擔心再被別人抓到、、、還說不要參與那些集體名相上的放生、、、我當時沒有體會到老和尚的目的。
不久，從某佛學院來了一位密宗師父，領著大家放生約2個月時間。因記住老和尚的囑咐，沒有參與他們的放生。事後才知道，老和尚的智慧不可思議。沒有參加他們的行為，是完全正確的。
他們的放生行為，提前定貨，造就出很多以此發財的人。不如法的放生行為，導致很多眾生死在途中。深刻的教訓，我當時忍不住大罵他們。簡單的放生，他們複雜的進行，一個接一個儀規，一個接一個回向，等待的結果是眾多生靈的死忙。既死，稱不上放生了。買的魚，他們竟然在水庫邊上，給魚磕頭，呼喊魚媽媽，引來更多的路人圍觀。他們的愚癡行為，使人們對佛教產生誤解，對佛教徒產生誤解，其後果難以述說。
引發我寫自己放生的經曆，供大家參考。
我讚歎張師兄的發心同時，個人意見是，放生應該是無相的放生，無所求的放生，如果我們放生是為了上師們加持、功德等，如同交易一樣，用我們的金錢、時間、貪心來換取功德，換取想要的東西，已經失去了培養慈悲心，放生的真實意義所在。
通過我自己的放生經曆，我總結如下，不要刻意的來製定時間、地點、數量、品種等。最好的放生是隨時隨地，解救刀下生靈。沒有條件到寺院，可以自己做個簡單儀規，這個儀規早晚課本後麵就有。放生了多少，如何如何的，也不要亂和人家說。做了善事與人道，即不是功德，而轉化成福報。而福報瞬間就可以消失的，而功德是我們學佛、修道的動力源泉。大家不要忽視這個道理。如果向上麵所說，放生的時候有分別的心裏，泥鰍便宜，數量也多，那麽牛羊數量少，就不放了？眾生平等，放生亦如是。如果我們不去分別，隨時隨地的放生，放生之後不沾沾自喜，就是我們進步的開始。
某日中午，我妻子給我來電話，要我趕緊過去。原來她午休的時候在街上，一個老者追著她賣鯰魚，她通通的買下，十幾條。我開車，她在後麵念大悲咒，很安靜。等到了水庫放生的時候，那些鯰魚很久不願意離開，反複的越出水麵。什麽原因，她放生是虔誠的心，不求任何的回報；再者念大悲咒時候，沒有妄想。虔誠的行為，大悲咒的感應不可思意！這樣的放生，我很讚歎！
某日我開車，發覺路邊的羊湯館門前有一隻羊，憂鬱一會，我還是開車過去，買了下來。如果不買，明天它將是眾人的口中之肉。我雖然能力有限，雖明天他們還要屠宰，但是今天的這隻養我還是要買的。羊是買了，可送到那裏去啊，寺院不會要的。費勁周折終於找人暫時送到農村的一個寺院，離大悲寺太遠了，不然就送到大悲寺，那裏接受任何放生的生靈。還有一次和佛友買了一隻養，實在是沒有地方送，隻好來到某寺院，綁到門口，僧人出來後，用手指了指，就走了。把這個難題給你吧，我也希望能有一個專門收養放生動物的場所，如同大悲寺一樣。
某日在鄉下開車中，發覺前麵車上有白色的眾生，我以為是狗。發覺不對，狗沒有如此靈性的眼睛。確認之下，知道是狐狸，四隻白色的狐狸很漂亮。我加速超車，停在路邊，討價之後全部買下，雖然很貴，但如果不買，它們的下場是剝皮，用皮製作女士大衣等。買後找到適合它們安全的地方放了。
某日在菜市場看到，現場宰殺的小鵪鶉。我都買下，雖然知道它們活不了多久，但還是買下來。某僧人不同意，說雲雲。我的理由是，他們在要屠宰的時候，萎靡不振，無精打采，恐慌害怕。如今它們活蹦亂跳，雖然活不了多久，但是它們減少了屠宰的苦，要知道那一時刻，強烈的嗔心、恐怖心它們必入三塗，出而無期。買來聽聞佛法，隨死因果不同。另外，扭轉了殺者與被殺者的因果，這樣的放生，也是必要的。
有次去買魚放生，因經濟條件好轉些，幾乎每次的放生都是統統的買下來。即使條件不允許，在買物的時候，我也不東挑西揀，你給我什麽樣子的，我就要什麽樣子的。那個賣魚殺魚的人（現殺現賣），滿臉的殺氣，渾身透者血腥的氣味。我們對視的時候，我感覺將要發生什麽事情，如果我這個時候及時的走，就好了。他很不講理，抬高價錢。口中不遜，罵罵咧咧。又想要我統統的買，又要抬高價錢。後來我實在無法忍受，就要走，在走的刹那，他脫口大罵我。我也是血性男人，脾氣很大，此時沒有了智慧，被境界所轉。望看到此文的人，不可學我，當以無我相對待。我在此也懺悔我的行為，將我的錯事供養學人。我隨即走過來，問你要幹嗎？雖然他們人多。但他們沒有敢動手打我，在推搡中，我更加火暴，今天不給你教訓我不會罷休，此時佛、菩薩，一切善知識統統忘記。我當即打電話，給以前的哥們，告訴他們速來。片刻，朋友們開麵包車趕來，我如同見了救星。領著他們來到市場，那個買魚的人，看到我朋友多是刺龍畫虎文身的人，當下，老實起來，如同喪家犬。低三下四向我求饒，我絲毫不動心，石頭、棒子一起上，打的他倒地不起，攤位也給他砸了。隨後我們就四下跑了，他們開車離去，我在滿是警察的眼底，輕鬆的上車，開車離去。其實，被打的家屬，正領著警察四處的在找我，我是在他們的眼皮底下，開門上車的。而他們就是沒有看見我，任我逍遙離開。
我開車來到一個居士家裏，在鏡子中發覺自己的眼力充滿著暴力，嗔心。不在是以前的平和。就連說話的語氣都充滿著怨氣，當下醒悟，未時已晚了！今在此用我的經曆告訴大家，放生不是容易的事情，當每個人要進步的時候，魔障就會來臨，考驗我們的道心。如同上人所說：“一切都是考驗，看你怎麽辦，如果不通過，還得從頭來”。所以，發心買物放生的師兄，不要和人計較。他們的行為已經很愚癡了，我們何必還要和他們計較？如果價錢談不下來，我們就接受好了，這裏都是因果的帳，不是我們能知道的。實在不行，就離開，不要節外生枝。放生的功德難思難意，我們在做這樣的事情，考驗是再所難免的。
我第一次放生，可能是在97年春。還沒有學佛，還處於病苦階段。正在讀周易，在周易的這本書中，我體會到了做人要善良。某日下午，我開車路過一個菜市場，停車要買東西。發現一個16、7歲的小夥子在賣一隻鳥鷹（不是很大的鷹，經過訓練以後可以抓麻雀。）我不知道價錢，但第一個念頭是買了放生，給它自由多好。我身上隻有50元，那個時期我的經濟很拮據。我詢問價錢，剛好50元。我和他商量很久之後，35元成交。我要來剪刀，剪短鷹腿上的繩子，放入空中。鷹立刻飛走，好象它也不願意錯過這個機會。那個小夥子，吃驚之餘（沒有想到我會放掉它），連忙打口哨呼喚鷹回來。鷹，的確受過人類的訓練，聽到口哨，立刻回頭，要回到小夥子的身邊。但鷹發覺它已經擺脫了繩索，又繼續高飛。小夥子繼續猛烈的吹口哨，鷹再次回頭看了看，加速高飛。等到小夥子，拚命的吹口哨，鷹根本不理會了，飛向更高的天空。我很高興的走了，這就是我的第一次放生。
說來奇怪，不見好轉的病，在放生後不久的化驗中，完全好了。我不知道放生的利益，但是放生之後，那種喜悅是平時根本無法得到的。一個月後，也是在這個地方，又買了同樣的一隻鷹。我似乎感覺這隻肥大的鷹可能要下蛋了，把它放到了夏家河安山寺的附近，希望它能夠聽聞佛法。那個時候，我剛剛歸依。
真正意義上的放生行為，是在98年。安山寺的師父建議放生，眾多居士發心響應。我很高興，聽說放生還要做法事等。而賣物放生的工作，師父委派我。麵對師父的信任，我很感激。和我的女友（現在的妻子），在大連商場看到將要宰殺的甲魚（現宰殺現賣的方式），就直接買了3000多元。剩下的錢都買了鳥。
在寺院做完了皈依等，我們到水庫放生。那些個甲魚快速的遊到水中，某人說：“王八蛋就是王八蛋，什麽感謝、表示都沒有、、、”，他的話剛說完，水麵上甲魚此浮彼起，露出尖尖的腦袋，衝著岸上的我們點頭。久久不散的場麵，在場的人無不感染，恭霖師父說：“它們就是啞巴眾生，不會人語，這不來感謝你們了、、、”。我在體驗不可思議的同時，被眼前的景象驚呆。如果和我們有過同樣經過的佛友，才能知道我當時的心情。
此後我和同修經常的放生，都是要送到寺院做皈依，之後我們到山裏、水庫去放了。更多的時候，我們來不及到寺院皈依，隻好自己念念放生儀規。每一次的放生，心情都是相當的喜悅和安寧。遇到什麽就買什麽，蛇、魚、鳥、、、
有一次我到商場給孩子買奶粉，偶然發現大連商場增加了賣蛇的櫃台，就留意了一會。每個玻璃櫃子裏麵都是不同種類的蛇，蛇島的白眉蝮蛇（具毒），南方的各種蛇，很多很多。我剛要離開，其中一個櫃子，一條很大很粗黑色的蛇，急速的圍繞著櫃子轉圈。當**近觀看的時候，它直直的站立起來，也靠近了我。我憂鬱著買與不買，它直立著身子，再平行下來，對著我反複的這樣。天啊！莫非是在給我磕頭，要我救它、、、？在我分別的時候，它的動作劇烈而頻繁。我深深的歎氣，因為我沒有多餘的錢。那個時期，我正遭遇經濟上的困難。給孩子買奶粉是當下，我不情願的離開了，但始終想著那條蛇。回到家中，我把看到的事情和妻子說了，她讚同我去買。這條蛇最少2斤重，它的價錢是128元/斤。如果買了，這個月真的不知道要怎麽過下去。
我拿了錢，打車急忙來到商場。看到這條蛇還在裏麵趴著，看到我的到來，再次活躍起來。女服務員（20歲左右）輕鬆熟練的抓蛇、包好。我佩服服務員的膽量，我很怕蛇，不敢碰一下。過秤的時候，服務員很吃驚，喊來另一人來複稱。這條看來很大的蛇，在電子稱上不到1斤，顯示金額118元。我發覺服務員行走蹣跚，右腳包紮著，腫起很大一塊。我問原因，她說潰爛，不知道原因。她忽然問我，買蛇做什麽用，我告訴她放生。她停留些時間，不解的眼神問為什麽。我脫口而出，蛇靈性很大，吃不得、賣不得，吃了、賣了要遭報應。她停留片刻，低頭不語。我說，你看商場賣什麽沒有啊，你不要再做這個了。她點點頭，我知道她在心裏已經接受了。
已是傍晚十分，我打車急忙回家。路過家的路上，我看到柳樹，就要求停車。我當時很著相，非要柳樹枝灑大悲水用。等回到車上，要把裝蛇的帶子放到腳下的時候，發覺有一百元錢，折疊在地上，裏麵還有錢。我奇怪，起初上車的時候怎麽沒有看見，都是在同樣的位置。那麽大的錢，我不會現在才發現吧？我憂鬱起來，是給司機呢還是自己留著，下次放生的時候用。在這個位置上的錢，應該不是司機的。我把錢拾起，留了下來。到了小區的院子，我剛下車，即有人上車。我提著蛇急忙上樓去了，拾到的錢是150元，剛好夠我買蛇和做出租車的費用。
在我的佛堂，我匆忙的給它做儀規，等儀規結束的時候，天已經黑了。我來到樓後的山上，找了個地方，打開帶子，它馬上出來，朦朧中看到它直立起身子，有1米多高，麵對著我。我忘記給自己留後路，我背後是陡峭的山坡，如果要走必須要很近的經過它眼前。我沒有多想，但感覺它很善意，絕對不會傷害我。就匆忙的走了，沒有回頭。
我把這個事情和別的佛友說了，大家一致的要求，要把大商所有的蛇都買下來放生。我將那150元拿出一同購買。再到商場，已經找不到原來那個服務員，經打聽知道，她已經不幹了。這次我們通通將商場的蛇購買下來，費用很大，包括劇毒的蛇.
通通將蛇買下，還是拿到我家裏的佛堂和各位居士們做了儀規。當甘露水灑到它們身上之後，那些個蛇劇烈的扭動。之後來到某山開始放生，因有接近200條劇毒的蛇，有些居士都比較害怕，所以放生的事情，落到我的身上，他們在遠遠的地方觀看。我心裏很平靜，沒有害怕的感覺，打開帶子，在心裏和它們說：“給你們放生，需要你們答應幾條要求。1、不得亂跑嚇人。2、不得咬人。3、、、”。我反複說了幾遍，就打開帶子通通的把他們放了出來。很多蛇久久的不願意離開，在我用樹枝迫使它們走後，它們開始慢慢的各自離開。
很多居士知道我們放生毒蛇事情之後，有的紛紛譴責。說不應該放毒蛇等言論，我說如果不放，他們的下場是泡酒，怎麽能見死不救？如果放生時候還要挑三揀四，這個放，那個不放，已經失去了放生救命的意義。我相信，那些個蛇會完全接受我的要求，不會傷人的。如今已經四年多了，我從來沒有聽說，在我們放生的地方，有人看見蛇，或者蛇傷人的事情發生。我的身上以前經常起癤子等，常常的濃血不止。後來不知道什麽時候好了，在也沒有。偶然間我知道，是放生蛇的果報。
從此以後，我有過的放生行為，都是自己做儀規。很多寺院不給毒蛇等做儀規。在我不斷的放生過程，總結出來。放生，顧名思義放其生路。順其自然的放生，解救刀下，即將屠宰的生靈，為最佳。如果為了功德、數量、任務，已經失去了意義。放生應該隨時隨地的放，不是統一了時間、地點、物品、數量等。
照毅老和尚，曾經和我說過，看到要被宰殺的生靈，務必救下來，做皈依等，之後放生。不要擔心再被別人抓到、、、還說不要參與那些集體名相上的放生、、、我當時沒有體會到老和尚的目的。
不久，從某佛學院來了一位密宗師父，領著大家放生約2個月時間。因記住老和尚的囑咐，沒有參與他們的放生。事後才知道，老和尚的智慧不可思議。沒有參加他們的行為，是完全正確的。
他們的放生行為，提前定貨，造就出很多以此發財的人。不如法的放生行為，導致很多眾生死在途中。深刻的教訓，我當時忍不住大罵他們。簡單的放生，他們複雜的進行，一個接一個儀規，一個接一個回向，等待的結果是眾多生靈的死忙。既死，稱不上放生了。買的魚，他們竟然在水庫邊上，給魚磕頭，呼喊魚媽媽，引來更多的路人圍觀。他們的愚癡行為，使人們對佛教產生誤解，對佛教徒產生誤解，其後果難以述說。
引發我寫自己放生的經曆，供大家參考。
我讚歎張師兄的發心同時，個人意見是，放生應該是無相的放生，無所求的放生，如果我們放生是為了上師們加持、功德等，如同交易一樣，用我們的金錢、時間、貪心來換取功德，換取想要的東西，已經失去了培養慈悲心，放生的真實意義所在。
通過我自己的放生經曆，我總結如下，不要刻意的來製定時間、地點、數量、品種等。最好的放生是隨時隨地，解救刀下生靈。沒有條件到寺院，可以自己做個簡單儀規，這個儀規早晚課本後麵就有。放生了多少，如何如何的，也不要亂和人家說。做了善事與人道，即不是功德，而轉化成福報。而福報瞬間就可以消失的，而功德是我們學佛、修道的動力源泉。大家不要忽視這個道理。如果向上麵所說，放生的時候有分別的心裏，泥鰍便宜，數量也多，那麽牛羊數量少，就不放了？眾生平等，放生亦如是。如果我們不去分別，隨時隨地的放生，放生之後不沾沾自喜，就是我們進步的開始。
某日中午，我妻子給我來電話，要我趕緊過去。原來她午休的時候在街上，一個老者追著她賣鯰魚，她通通的買下，十幾條。我開車，她在後麵念大悲咒，很安靜。等到了水庫放生的時候，那些鯰魚很久不願意離開，反複的越出水麵。什麽原因，她放生是虔誠的心，不求任何的回報；再者念大悲咒時候，沒有妄想。虔誠的行為，大悲咒的感應不可思意！這樣的放生，我很讚歎！
某日我開車，發覺路邊的羊湯館門前有一隻羊，憂鬱一會，我還是開車過去，買了下來。如果不買，明天它將是眾人的口中之肉。我雖然能力有限，雖明天他們還要屠宰，但是今天的這隻養我還是要買的。羊是買了，可送到那裏去啊，寺院不會要的。費勁周折終於找人暫時送到農村的一個寺院，離大悲寺太遠了，不然就送到大悲寺，那裏接受任何放生的生靈。還有一次和佛友買了一隻養，實在是沒有地方送，隻好來到某寺院，綁到門口，僧人出來後，用手指了指，就走了。把這個難題給你吧，我也希望能有一個專門收養放生動物的場所，如同大悲寺一樣。
某日在鄉下開車中，發覺前麵車上有白色的眾生，我以為是狗。發覺不對，狗沒有如此靈性的眼睛。確認之下，知道是狐狸，四隻白色的狐狸很漂亮。我加速超車，停在路邊，討價之後全部買下，雖然很貴，但如果不買，它們的下場是剝皮，用皮製作女士大衣等。買後找到適合它們安全的地方放了。
某日在菜市場看到，現場宰殺的小鵪鶉。我都買下，雖然知道它們活不了多久，但還是買下來。某僧人不同意，說雲雲。我的理由是，他們在要屠宰的時候，萎靡不振，無精打采，恐慌害怕。如今它們活蹦亂跳，雖然活不了多久，但是它們減少了屠宰的苦，要知道那一時刻，強烈的嗔心、恐怖心它們必入三塗，出而無期。買來聽聞佛法，隨死因果不同。另外，扭轉了殺者與被殺者的因果，這樣的放生，也是必要的。
有次去買魚放生，因經濟條件好轉些，幾乎每次的放生都是統統的買下來。即使條件不允許，在買物的時候，我也不東挑西揀，你給我什麽樣子的，我就要什麽樣子的。那個賣魚殺魚的人（現殺現賣），滿臉的殺氣，渾身透者血腥的氣味。我們對視的時候，我感覺將要發生什麽事情，如果我這個時候及時的走，就好了。他很不講理，抬高價錢。口中不遜，罵罵咧咧。又想要我統統的買，又要抬高價錢。後來我實在無法忍受，就要走，在走的刹那，他脫口大罵我。我也是血性男人，脾氣很大，此時沒有了智慧，被境界所轉。望看到此文的人，不可學我，當以無我相對待。我在此也懺悔我的行為，將我的錯事供養學人。我隨即走過來，問你要幹嗎？雖然他們人多。但他們沒有敢動手打我，在推搡中，我更加火暴，今天不給你教訓我不會罷休，此時佛、菩薩，一切善知識統統忘記。我當即打電話，給以前的哥們，告訴他們速來。片刻，朋友們開麵包車趕來，我如同見了救星。領著他們來到市場，那個買魚的人，看到我朋友多是刺龍畫虎文身的人，當下，老實起來，如同喪家犬。低三下四向我求饒，我絲毫不動心，石頭、棒子一起上，打的他倒地不起，攤位也給他砸了。隨後我們就四下跑了，他們開車離去，我在滿是警察的眼底，輕鬆的上車，開車離去。其實，被打的家屬，正領著警察四處的在找我，我是在他們的眼皮底下，開門上車的。而他們就是沒有看見我，任我逍遙離開。
我開車來到一個居士家裏，在鏡子中發覺自己的眼力充滿著暴力，嗔心。不在是以前的平和。就連說話的語氣都充滿著怨氣，當下醒悟，未時已晚了！今在此用我的經曆告訴大家，放生不是容易的事情，當每個人要進步的時候，魔障就會來臨，考驗我們的道心。如同上人所說：“一切都是考驗，看你怎麽辦，如果不通過，還得從頭來”。所以，發心買物放生的師兄，不要和人計較。他們的行為已經很愚癡了，我們何必還要和他們計較？如果價錢談不下來，我們就接受好了，這裏都是因果的帳，不是我們能知道的。實在不行，就離開，不要節外生枝。放生的功德難思難意，我們在做這樣的事情，考驗是再所難免的。
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