唐詩新解

    某呆生自噓熟讀唐詩，每每喃喃自樂，有友疑其詐，揪住詰問：“爾熟讀唐詩，能解否？”呆生曰：“盡然。”友問：“那‘白日依山盡’何解？”生答：“這非難解也，此詩係王之渙所作，王之渙乃李白摯友矣。”友疑：“何知？”生侃侃：“從詩作中知之，爾聽，詩中之‘白’即指李白亦，‘日’者，媾合之意，‘衣衫（依山）盡’就直白了，全句意思即‘李白脫光衣服在交合’也。”

    友聽為之氣炸：“爾如此解，那下句‘黃河入海流’猶何解？”

    生答：“承句比啟句含蓄，暗指射精亦。”生見友惱色，接解：“河者，水也，白公之陽入穴必射，就以河水暗射之，‘黃’為精之顏色，淤精者，其色乃黃，‘海’博大者，承歡者老矣。”

    友甩袖欲行，生挽之：“這唐詩絕多談性，讀乃詩，可知吟者之性也。”友問：“何以為證？”

    生曰：“杜牧者，有性怪癖也。”友：“何知？”

    生述：“杜詩有‘停車做愛（坐愛）楓林晚’，其人做愛不居以戶內，而坐車外出，交合於楓林間，此證其僻足矣。”生怕友起步，挽其袖續陳：“還有，李商隱實有暗疾，其陽小而自憐。隱有‘細（夕）陽無限好’之句，陽者，男根也，凡男者皆喜碩而惡小，獨其外？此實無奈、自慰自憐罷矣。”

    友忍無可忍，斷自袖起步，生在後吼：“吾意未盡，恭請留步，賈島乃性盲者，其詩‘鳥宿池邊樹，僧敲腋下（月下）門’誤大矣，‘鳥’者，男根之俗稱，‘鳥’之邊惟毛而已，何來之樹？‘僧’乃指男人之小禿頭，腋下何來有門？實乃胯下門之誤矣。”