性跟酒同為世人所好，在《話酒》裏麵阿筍說到酒不知是從什麽時候就有了，但在這裏卻敢肯定一個問題，那就是性文化雖比酒文化來得晚，但性生活卻比酒生活要早得多。
昨天《話酒》是由於阿筍本身好酒，隻要人家提到“酒”就會跟茅台碰到火花一樣，今天之所以談到這個話題，卻不是阿筍好色，而是《夢》惹出來的，因為在小說裏沒酒、沒性，看閱起來就好比在吃白粥，煲得再好的白粥也隻是病號飯，所以阿筍就想在《夢》這鍋“白粥”裏麵下點調料，酒是己所喜好之物，隨要隨取，這個性，就難為了阿筍了，因為阿筍雖經常有色心，但膽小，為著有“三怕”：怕丟精、怕丟臉、怕丟妻。
阿筍人長得瘦，人瘦為多思、多思則精不凝、精稀則易漏，所以有一怕；人瘦則體弱、體弱則易倦、倦則雄風不再，所以有二怕；筍有嬌妻，妻嬌久必驕，如偶爾有了“一怕”、“二怕”中之事則必成三，所以有三怕。有了這“三怕”，這幾十年來就很不幸的過著沒有緋聞的日子，沒有緋聞的人生也就跟白粥差不了多少。阿筍為續《夢》而苦惱過，為了《夢》也想豁出去“偷”，但怕被抓到惹出麻煩來，加上自己是“白粥”也就不知道人家這“調料”會不會跟國內的“三鹿”奶粉一樣會吃出問題，這樣一想也就打消了“偷”的念頭。
不偷，自己又沒有現存的，為了讓《夢》得以夢下去、為了主人翁東方鶴鳴的快樂，阿筍就想象，改變了“用己（的經曆去塑）造人”的老手法，改為“把人當己”來處理，就是先把自己變成《夢》的主人翁，想象自己麵對那樣的對象、在那樣的環境下我東方鶴鳴會有啥想法？有啥動作？有啥享受？這個辦法果然好使，終於寫出了東方鶴鳴（也就是後來的東方劍）跟天主教徒妻子韓寒、青梅竹馬美女東方愛美、青春美才女柳飛絮、性感未老徐娘喬豔豔這四個不同人物的四種不同性心理和不同程度的性快樂，完成了主人翁“酒色財氣”四劫中的一劫，東方鶴鳴雖從性愛上獲取了快樂，但讓他得到快樂的阿筍我卻從寫性之中得到了痛苦，鶴鳴的快樂是建立在阿筍的痛苦之上的，天道何其不公？
寫出了鶴鳴的性生活，覺得擱著也就擱著，不如把它整理一下粘出去，也算是一篇《隨筆》，為“小產”的阿筍多產一點點，這樣也就在《話酒》之後又有了這麽一個《話性》來。
性包括的範疇很多很多，如文雅的性文化、性心理、性愛、性生活，比較直接的性器、性交、性欲等等，但不管有多少、也不管文雅不文雅，說到底，性最主要的內容就是性生活，這個“性生活”能否概括為：性個體通過性器官的接觸、在性心理的指導下、實施了性行為而滿足了性欲的過程。
阿筍想，性是世界上一件能用最低成本（還有可能是負成本）、用最簡單的過程、最短的時間來獲取最大快樂的一種“東西”，當然，不同的對象、環境、心理造成了不同程度的快感。
從好多文章中知道，現在有許多人沒有或者很少有享受到性高潮，這是一種不正常的情況，是由於這些人沒有處理好性和愛的關係，也沒有處理好兩者在性過程中的輪換，否則擁有正常性器官和性心理的正常人都能夠得到性高潮，隻是這人類是猴子變出來的，所有雖過了很久很久還是有些猴急，包括在做愛的時候也急，“腰挎花鋤隨上山采菊，身著水具即下氹掏藕”。
性快感是一種心理感受，很難於劃分類型，阿筍想從性過程中的心理輪換上來把性感受劃分為下麵四個不同境界：
一、 從性到性——這種類型可以有對象、也可以自己完成，從性開始，到性結束。停留在這程度的行為者可以有快感、甚至有高潮，但很少達到共鳴，雖刻骨但不銘心，更不可能獲取最大的性快樂！好多這樣的行為者往往在身體丟出了某些啥的同時也把心理的某些“東西”丟了出去，弄得自己心中空蕩蕩的一陣惆悵。東方鶴鳴的妻子韓寒由於患性冷淡，但為了履行責任在規定的時間內讓丈夫發泄性欲，鶴鳴雖愛著妻子，但由於對方沒有性趣，隻是一個人在工作，所以應該屬於最低級的一層，他也為此失落、為此痛苦了。
二、 從愛到性——這是性到達的第二境界，也是正常人停留最多的程度，由於有了一定的感情而發生性行為，既然最普遍的，也就無需多嘮叨了。青梅竹馬的東方愛美在得知自己最愛的男人居然在忍受性壓抑，由愛而生欲，但她在性過程中愛太多而影響到自己的性，沒有真正得到性高潮。
三、 從愛到性，又從性到愛——這個境界的人已經不多了，帶著愛誘發了性，在實施性的過程中，如果能產生出一種平時所沒有或者很少感覺到的愛意、不但愛（欣賞、被吸引）對方的性器官，還愛著（產生）對方身體的任何一個部位，包括頭發、肌膚、手指頭、腳丫等等，並且對這些部位所產生的愛意已經接近了對性器官的感覺度的話，那就是進入了性的第三境界，這個境界的行為人都能擁有性高潮。鶴鳴跟青春才女柳飛絮就到達了這個境界，隻可惜東方鶴鳴因自己未能給對方名分、讓柳飛絮忍受著委屈，這種愧疚、憐惜之情讓他未能進入到性的最高境界。
四、 從愛到性，又從性到愛，再從愛到性——這性愛的三個飛躍，就到達性的最高境界了，雙方沒有保持高程度的感情、沒有一定的性經驗、沒有經過一定時間的性默契是很難到達這裏的。因為在對性對象的身體任何部位都產生了跟性器官不相上下的愛意而進入了第三境界之後，對方也一定會產生一種相應的感受，身體的任何接觸都能感受到性快感，肌膚會不由自己的產生性疙瘩，一陣接一陣、一陣強過一陣，此時，雙方如果能夠拋開“人”的“尊嚴”而把自己跟對方都當成野獸來發泄性欲，這個時候就必將天崩地裂，刻骨又銘心，絕無可能不達到極樂！東方鶴鳴跟美少婦喬豔豔就達到了這個境界。
當然，上麵都是阿筍在空想的，阿筍不是薛敖曹，隻是趙括，如果遇到白起也就立即把他——白起（旗）高高舉起。
