東方田是一個孝子，悲痛之餘他還是盡自己的所能為父親送行，他不心疼地拆下父親睡過的床板改為一口棺材並油漆了，替他穿上過年才穿的半新唐裝，糊了一些紙錢，請來了村裏幾十個人，領著還需要大人照看的兒子仁、義、禮把棺材抬到深浦山頂上做了一口墳，並立了一塊石碑，墳地是找榮半仙點的。
最得到村民稱道的是，東方田特意請了村裏最有文化的遠親三老叔寫祭文，三老叔這位文化人比老金頭少幾歲，他遠遊才回鄉不久，據他自己多次說，以前是穿著灰色長袍、紮著長辮子拜孔子上的學堂。不管是真是假，三老叔能說會道、也能寫一些大字倒是真的，加上毛村人沒有見過正式學堂，也就對有文化的三老叔禮敬有加。他收下東方田的兩條肥膘魚後滿口應承，當時就動筆寫了一份祭父文和挽聯，祭文到出山時候念，挽聯則當場就交給東方田帶走掛到家門兩側，挽聯是這樣寫的：“家嚴百年棄俺乘鶴歸天去，毛村親朋為伊擦淚祭奠來”。
三老叔很有職業道德，他特意到老金頭的墳頭念了祭文，念得有情人落了淚。喪事辦妥之後，東方田就請來為父親送行的人吃了一頓算豐盛的喪飯，更是得到村裏人的稱道，都說老金頭有福氣死得風光。
老金頭死後，東方田就繼承他的事業——養鯽魚，還繼續種田。父親相女人的眼力使40還沒有出頭的東方田就有了三個強勞力，這在農村是有很強的競爭力，經過父子幾年的辛勤勞作，就成為了毛村的首富了。
東方田是村裏的首富，也是家裏的第一勞力，他懂養魚、能犁田、能踩水車、什麽雞呀、鴨呀生病了，也能倒弄倒弄好了，200多斤的爛田土一挑就走，幹活雖多，生活卻節儉，就是過年過節最奢侈也就殺1隻家養的鴨子吃肉後用它的鹵湯熬一大鍋鹵蘿卜在以後的三餐拌飯。他一家有了餘糧就賣錢，有錢就買地造屋，這樣到了土改，東方田家就擁有了41畝水田地和1架腳踏水車、2頭牛、3套犁具，還有大小11間房屋、2個糧囤、2個豬欄、1個牛棚的家產，這在毛村是當之無愧的首富了。
第四個人物就是名字叫翠花的蔡奶奶，這個十三歲起就隨跑江湖的父親離開了毛村，她有一身武藝，據目擊者說，有一次她與父親遇到土匪要搶劫，見翠花有幾分姿色，土匪頭子還想拉她去當壓寨夫人，但7個大漢被父女兩個打趴在地收服了，爽快的父親帶著女兒隨著恭敬的土匪到山寨喝了一頓酒，喝酒後也不下山了，竟然當起了大頭目。1939年，她父親就帶著自己和這幫弟兄參加了八路軍，再後來在一次戰役中父親死去了，蔡翠花還繼續留在八路軍的擔架隊，到了1945年才攜了一份二等功和一份二級殘廢證書回到了毛村，成了毛村一位受尊敬的人。聽說她的髖骨裏還有彈片呢。
三老叔、榮半仙、東方田和蔡奶奶是解放前毛村的風雲人物，解放後的三十年時間裏，真正影響到毛村生活、決定或改變毛村人命運的卻是另外四個人物，那就是外地來的高山和本村的東方祥之、東方德子和東方發。
