詩曰：“鶴鳴萬裏任西東，劍影飛飛羽染紅；五五春秋空覓覓，悟佛方始性虛空。”
卻說高山判了個死緩、馬化龍判了死刑、宋定國和宋飛父子、徐文正、杜啟山，還有徐銳等人都在監獄待判，東方劍的“打狗方案”至此圓滿畫了個句號，但他沒有得到預想中的快樂，反而感到種莫名的空虛，他躺在書房裏的逍遙椅上，睜著眼睛，卻沒有看到周圍的任何東西，他陷入了冥想之中：人生的意義何在？難道是為了追求庸俗的名和利？難道是為了製造仇恨和複仇？生命是短暫的，在碌碌之中就流淌過去，怎樣才能進入永恒的世界？東方劍累了，心累了，他想拋棄煩雜的社會，去追求一種平靜、安詳的精神享受。
幾天的冥想，他明白了自己該放棄什麽，也明白了自己該去追尋什麽。他打開關閉的書房門，也打開了自己的心扉，一道霞光從天空中灑落，罩在東方劍的身上，也透入了他的心靈，他感到一種無比的輕鬆明澈，臉上泛出絲絲的光彩。東方劍終於悟出了生命的意義，他輕而長地笑了。在他的笑之後，東方劍就成為了東方悟，這是在他剛滿月的時候，無非老和尚為他起的名字。
雖說東方劍已經脫胎為東方悟，但心中卻還帶著某些牽掛、帶著某些羈留而未能真正換骨，他在一個關口上徘徊不前。
這一天，東方悟起了個大早，打了一套太極拳之後，見晨曦已經泛白了，就便吃了點東西，想出門去拜客，突然心血來潮，就放棄了原來的計劃，起身漫步走到距離不遠處的東海名寺——永樂寺，他走了近一個小時來到了寺廟前，雖還辰時未逝，這裏已經香煙繚繞、佛號喃喃，不急不躁的木魚聲使親臨者雜念頓消、禪心泛起。東方悟站在永樂寺大門口，凝望高懸的《永樂寺》三個大字，心潮有些起伏，心中說：“永樂、永樂，未臨此地、未入此境，紛紜大千、何樂之有？何況永樂？”說完步入寺內來到大雄寶殿，用尊敬的心凝望莊重慈悲的如來佛像，想象佛祖的偉大。正當他意猶未盡的時候，一位小沙尼來到他跟前，先宣了聲佛號，又施了個佛禮之後才緩聲說：“敢請施主移步，方丈有請。”東方悟以為聽錯了，指著自個問：“小師傅，方丈請我？”“正是。”小沙尼清晰吐語。東方悟就隨著小沙尼來到寶殿左後側的方丈房，房門敞開著，東方悟見一位白須如銀、身披袈裟的老和尚趺坐在蒲團上麵，見自己到了門口、露出微微的笑容輕輕吐語：“既來之就是有緣，不存疑方成空。”東方悟若有所悟就按老和尚所指、在對麵的一個蒲團學著趺坐，雖俗裝嚴裹、煩絲未剃，但神情意淨倒也有些莊嚴寶相，見東方悟如此，老和尚微微點頭：“果然‘四劫’之苦已了、功德之心浮生，善哉、善哉，阿彌陀佛。”說著閉上長長的鳳眼，東方悟見此還不甚理解，但“四劫”所指他還明白，想到25年來所經曆的悲歡離合、恩恩怨怨，也就明白老和尚所說的含意，見他閉目打坐，也就不敢打擾跟著冥思。良頃，方丈才徐徐睜開眼睛，見東方悟還一直趺坐，讚賞的微笑了。東方悟為自己問疑：“敢請方丈指點迷津。”
“鶴鳴、鶴鳴，鶴歡而鳴。心懷慧智、身曆‘四劫’，莫忘根本、莫失本性”。老和尚口中喃喃自語，東方悟聽了不甚理解，但他提到自己以前的名字，心裏有些疑惑，但他心藏慧根，也就想到自己跟眼前的老和尚必有淵源，他靜靜等待老和尚的下文。
“這幾句話是在施主滿月的時候老納說的。”
“這麽說來，師傅就是法號‘無非’的老和尚？”東方悟有些驚奇，因為聽父親講到這事，25年前的無非已經很高齡了，這樣算來，方丈就是百歲高齡了，但他童顏紅潤，雖白胡飄飄，就說是70多歲也會讓人相信的。無非見他神情，早覺之所思：“無欲無嗔則無老，世人為俗所累則身勞心殘，卻未悟此乃舍本求末也，施主名‘悟’心可悟？”
東方悟已經知道方丈就是無非，也就知道東方悟之名是他所起，聽他一語道破自己名字，也就不再覺得驚訝：“師傅，雖有所感憂存障念？”東方悟是指自己心裏對東方晨曦、對喬豔豔的不舍，對東方愛美的愧疚，還有對柳飛絮的牽掛。
“佛家講的是‘緣’字，合是緣、分也是緣，該合則合、該分則分，一切隨緣罷了。”無非好像無所不知東方悟心中所思，又指引：“出世是空、在家也是空，光頭是空、長發也是空。”
無非的一席話點醒了東方悟，在心裏混沌的一角突然清澈無比，脫口而出：“你是空、我也是空；來是空、去也是空。”他站起身來，深深向無非施了一禮：“多謝老師傅成全。”說完轉身出門而去，無非淡然坐著受理，望著他的遠去的背影又是微微一笑。
東方悟從永樂寺回來後，不再拘泥於出家的形式，帶發、居家修行，他為自己起了個隻有自己一人知道的法名——悟非。
