第二十九象 壬辰(巽下震上 恒)仁宣之治
讖曰
枝發厥榮
為國之棟
皞皞熙熙
康樂利眾
頌曰
一枝向北一枝東
又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德
真有三代之遺風
金聖歎:「此象主宣宗時張太後用楊士奇、楊溥、楊榮三人,能使天下又安,希風三代,此一治也。時人稱士奇為西楊,溥為南楊,榮為東楊。」
一、陳曦解頌、圖
本象預言的是明朝的全盛時期——仁宗、宣宗在位時的仁宣之治,盛世一直延續到英宗初期。
※ 辨析:
金聖歎解為:西、東、南三楊,是明朝時以三楊「居地所處」劃分的。
頌中的三枝:向北、東、南,與上述並不完全對應。
筆者以為:《推背圖》是預言曆史事件的,本象是以曆史事件來隱喻「三楊」,故不能完全按照明朝的民間稱謂,來對應解釋「三楊」。
1. 解頌
【一枝向北一枝東 又有南枝種亦同】
「一枝向北」:指隨朱棣五次向北征伐蒙古的楊榮。
「一枝東」:指號「東裏」的楊士奇(時人稱他為西楊)。
「南枝」:指在當時稱為「南楊」的楊溥,他進入內閣[1]最晚。
「種亦同」,也姓楊。
與圖中三樹對應,喻:楊榮、楊士奇、楊溥。他們都是明朝的五世老臣,曆經建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
楊榮(1371—1440),原名楊子榮,建文二年(1400年)進士,入翰林院。永樂(朱棣年號)初年為文淵閣大學士,入七人內閣,謀而能斷,尤擅長邊防,深得器重,朱棣為之改名為楊榮。1410~1424年,隨朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位時,他三次穩定了政局,值內閣38年。
楊士奇(1365—1444),名寓,字士奇,號東裏。1399年,因學行出眾,入翰林院,永樂初年入七人內閣,自仁宗時成為內閣之首。直至英宗初年,任內閣40年。
楊溥(1372-1446),與楊榮同為建文二年進士,同入翰林院。永樂年間選為太子近臣,受讒言入獄十年。太子(仁宗)即位才出獄,組建弘文閣,掌閣事。宣宗即位後入內閣,與二楊共值,始有「三楊」之稱。
明仁宗、宣宗都是聖明賢德的君主,他們任用三楊實行了一係列有效的利民興國的措施,如「平反冤濫、重農減賦、賑荒懲貪」等,使這一時期吏治清明,社會穩定,經濟繁榮,是明朝的盛世。
【宇內同歌賢母德】:指被譽為「女中堯舜」的張太後。
張後是明仁宗的皇後,是仁宗、宣宗、英宗初年三朝國母。在她做太子妃時,就以賢德聞名,成了保全朱高熾太子地位的一個重要因素。
仁宗在位一年即逝,28歲的宣宗即位,尊母親為皇太後,軍國大事多稟報張太後裁決。宣宗在位10年去世,張太後立9歲的英宗即位。群臣請她以太皇太後身份垂簾聽政,她尊祖製不允,重用三楊輔佐幼主。
張太後勤儉治家,不允許娘家人幹預朝政,還震懾宦官王振使之不敢專政。他勉勵宣宗體恤民情,也教導英宗繼續祖、父時的國策,使明朝的國力在她晚年達到了全盛。
【真有三代之遺風】
「三代」:指夏商周三代,民風純樸、天下大治的時期。
明朝建文帝時,崇尚「三代」古風,認為那是完美的理想社會。甚至恢複了「三代」時的一些官名。本句除了讚頌「仁宣之治」,還隱喻了明朝尚古的理想。
2. 解圖
圖中隻見「三楊」,未見決策者張太後的影子,暗喻張太後未垂簾聽政,而是啟用三楊輔幼主。
3. 解讖
【枝發厥榮 為國之棟】:指三楊治國有方,使朝野天下欣欣向榮,堪為國家棟梁。
「枝」:指三楊。「厥」:音決,字意為「其」。第21象出現過,作拆字迷:「厥」有宮門大開之意,因「闕」(音卻)是指宮門,「闕」無門,厰開了就是「厥」字。這裏似喻仁宣之治時,朝廷言路大開,從諫如流——當然,這是三楊勸諫仁宗、宣宗的功勞,故曰「枝發厥榮」。
【皞皞熙熙 康樂利眾】
「皞」:音浩,古通「昊」,廣大。「熙」:光明,和悅,興盛,人多。
本句指從「仁宣之治」到明宗初年,也就是張皇後作為一國之母的時期,明朝天下大治,百姓安樂。
二、文征解卦
卦為「恒」,下為巽,指風;上為震,指雷。
「恒」卦為「相對並行之象,努力不懈之意」,正與圖、讖、頌中「三楊」共值內閣相合,同心理政,努力治國。
「恒」卦大象為:「震為動,宜向外發展;巽為入,向內,一內一外,各居本位,故能恒久」。正合「三楊」治國,內外各有所長,配合默契,執政時間很長。
「恒」卦運勢:「萬事亨通,能恒久努力,安守本份則吉,妄動則招災」。正合三楊「安守本份」的治國方略。宣宗即位後,皇叔朱高煦叛亂,楊榮力主禦駕親征,平定叛亂是本分之舉。而後寬赦其他親王,以及放棄在交趾(越南)的駐軍,都是本分的戰略。
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[1] 內閣:明朝的核心權力機構。明成祖朱棣創立了內閣雛形,本是輔佐皇帝、幫助決策的近臣班子,由文淵閣等大學士組成,因文淵閣等都在皇城內,故又稱內閣。後來演變為製約皇帝的最高權力機構。明朝後期的內閣,常規職責是:票擬(批閱)章奏、草擬聖旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才等,內閣奏章最終要皇帝批準。皇帝自己擬旨獨斷專行已經不行了。