《推背圖》歸序全解 (第57, 58象)

第57象（原四七象 坎下乾上 訟）未來的元首


讖曰

偃武修文
紫薇星明
匹夫有責
一言為君（評）


頌曰

無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明

金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」

眾解精華
1. 解頌
【無王無帝定乾坤，來自田間第一人】
一個農家子弟將成為元首（此人並非前一象喻指的聖人）。

【好把舊書多讀到】
「舊書」，諧音「救書」，救度人的書（「舊書」的這個解析，與上一象「聖人傳法」在內容上是連貫的，也是本象的事件重要組成部分，這個解釋能達到「圖、讖、頌、卦四位一體」）。

諧音字謎在《推背圖》中很常見，僅本書上部公認的「異字諧音」就有三處。如：第2象的「一果一仁」，「仁」同「人」；第4象用鸚鵡的「鵡」喻武則天的「武」；第14象的「石榴漫放花」，「榴」同劉。
本句指好好把這些「救書」讀到了，讀完了，就——

【義言一出見英明】
此人仗義執言而顯英明。

2. 解讖
【偃武修文】：此人原來是軍人，退役後「修文」。

【紫薇星明】：要出帝王的天象，喻主人公將成為國家元首。
「紫薇星」：北極星，位於星天的正中，古星相中作為「帝星」。

【匹夫有責】：此人身為平頭百姓，懷著正義的責任感仗義執直言。

【一言為君（評）】：兩種版本的解讀，都離不開本象的主人公。
「一言」：一出義言，與頌呼應。「一言為君」，可解為：此人出義言，得擁護，成為做元首的起因——與頌意呼應。有的版本作「一言為評」，可解為：義言為民請命，評論時弊。

3. 解圖
圖中兩卷掛圖，似應指當年流傳甚廣的兩張法/輪掛圖，其它書喻指法/輪/功書籍，大約幾十本。
筆者選定這個解釋，與本書第54～60象在意義上，是連貫貫通的。上一象聖人傳法，這一象示傳法之書。

4. 解卦
卦為「訟」，下為坎，指水；上為乾，指天。
「訟」卦大象：「相背而行而起訟」，運勢：「事與願違，凡事不順，小人加害，宜防陷阱」。是主人公的運勢。

下一象，主人公就要登台了。
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第58象（原五三象 乾下震上 大壯）中國首位民選元首


讖曰

關中天子
禮賢下士
順天休命
半老有子


頌曰

一個孝子自西來
手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美
前人不及後人才

金聖歎：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控製南北，或以秦為國號，此一治也。」

一、眾解精華：
本象絕大多數人猜出來是預言「中國首位民選總統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。
因為本象還未發生，權且嚐試一猜，如若不中，請勿見怪。

1. 解讖
【關中天子 禮賢下士】
「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陝西一帶。本句似指主人公是關中人士，將敬賢重才。

【順天休命】：似指此人自然終老，不會中途死於非命。

【半老有子】
一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特征。

2. 解頌
【一個孝子自西來 手握乾綱天下安】
一個從中國西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。
「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象對待自己的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。修身、齊家、治國、平天下，此人一定很注重個人的修為。

【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】
「域中」：指關中，與讖相應。
本句指關中兩度出了開國元首，一次成就了紅朝，這次成就了本象的孝子，但紅朝顯然不及後來的治世之才。

3. 解圖
畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這就是金聖歎的猜測中兩次提到「秦」的原因。「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。

二、文征解卦
卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。

卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明之象」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。

現在，《推背圖》僅剩下最後兩項了——這兩項順序，「金批本」沒有變動——因為太引人注目，人們印象太深，後兩象順序變動了，一定是偽本！而且，第59象，是《推背圖》最核心的東西，是全書的謎底，最核心的天機！不過，本書破解到現在，大多讀者已經能猜到謎底了……
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[注] 由於第57、58象是未來之事，唯恐發生本書《前言》中「五娘子因讖被殺」的現代版，故隱去主人公的名字。這兩象的主人公是同一個人（和下一象不是同一人），筆者在此為這兩象事件試做一謎語，待此二事件發生後，破解出來可以為證：
少林古刹落重山，參遍禪機誦真言。
一日失口露才誌，關中三傑天下安。

筆者水平很有限，大家不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，還是慎言為好，莫給主人公招來麻煩。