正文
威廉.B.托勒
你曾跟對上帝“失去信仰”的人談過話嗎？在大學裏十年的教學期間，我教過的班級中的學生可能有五千至六千。我本人給他們半數左右的就愛，求婚到是否有上帝每一個可以想像到的題目談過話。學生中的大多數是對生活具有健康觀點的優秀青年人；可有一些則是幻想破滅深受失望的折磨；一些屬於後者範圍的學生帶著對家庭，國家，以及上帝孩子般天真的信念上了大學，在高等教育衝擊下他們的信仰被砸得粉碎；一些學生則由於哲學，別的則由於心理或是科學，或是某種個人的經曆，而少數人甚至是由於研究宗教而變得大失所望!跟大失所望年青理想主義者的談話是令人心碎的。我發現我自己在傾聽具有基本相同的經曆的不相同學生談話。他們在信仰上帝，信仰聖經上受到眾多的培養。他們的父母，主日學教師和他們的家庭教堂教師教導他們，出於信心接受曾經創造了他們，熱愛他們，傾聽他們的禱告，對他們極感興趣的人性化上帝的存在的事實。進了大學兩三年後他們發現自己對他們帶入大學的純樸和虔誠的信心產生疑問，驚訝，懷疑，或者說是反抗。似乎是那樣的信心過於單純，天真，輕信，純樸。
對於這些學生中的一些來說，疑惑的產生是由於宇宙巨大的膨脹和由於事物發生的可能性出於偶然的科學知識的增加而引起的。有一天在舊約聖經班中討論創世紀的描述時，一個物理專業的學生問我：“教授，如果宇宙在體積上是無限的，那麽，地球以及其結果性而發生的生命形式，不遵守有無限數的偶然性使地球及生命形式通過偶然性而出於意向而開始的嗎？你就不能把生命作為僅通過偶然性而不是通過創造而開始加以解釋？上帝的理念是真正的必要嗎？”
對於這種詢問我要給予答複，正是這樣我決定再次研究科學書籍，高興也好，不高興也好，我要對真理忠實和公開，如同我要求我的學生一樣。要是科學記錄好象表明沒有上帝，我需要知道這個記錄。我在高中和大學的科學課程並沒有把我帶到這一結論，我需要更新我的科學知識。我在高中對科學具有強烈興趣，而實際上在路易安娜州全州每所高中前六名高中優秀生的競賽測驗中，我名列第二而獲得路易安娜州大學的獎學金。測驗的主要部分是科學。再者，我還是大學一年級學生的時候，我上的科學課程的三位教授中的兩位主動提供我助教的工作或者是批改作業的工作。縱雖他們兩位都知道我主修“聖經”，正為了牧師職位作準備。後來，作為一個聖經教授，我認識到我跟不上科學的進展。我決心更新我的興趣，使對科學這一領域的理解得到更新。從而經過大量研究和複習之後，我就根據科學記錄而信奉上帝這一方麵發表了一篇演說。既然一些人以為科學和宗教產生衝突，我就想從科學與聖經---你和我相一致的地方開始：我們生活在一個叫做“地球”的行星上，這是在我們太陽係中唯一的一個；我們的太陽係僅隻是我們稱之為星係一大區域的一小部分；我們的星係是太空的一小部分。可是一旦同意這一點，我就有一個問題問問你。你以為宇宙有一個開始嗎？邏輯學家，或者說邏輯的哲學家具有某種他們製造的區別---你和我可以稱之為“排它抉擇”的某些選擇。在生活中某些事情可以縮小到兩件東西之間我們隻能擇其一，在我們麵前再無其他選擇。並非所有的選擇都屬於這一類型，但有些則是如此。舉例來說，這種類型的選擇例子是，你要麽選擇活下去，要麽你隻得去死，在你麵前再無其他選擇。生與死，對於世界也是亦然；要麽我們相信世界都一直存在著，要麽我們相信它以前有一個開始。這是一個真正的排它抉擇。我不知道別的選擇，你知道嗎？它一直都存在。要不然，它就是開始存在著。我們早先說過，並非所有的選擇都屬於這種類型。幾月以前我在一個大城市裏走進一家冷飲店裏，冷飲店打出的廣告說有一百多種味道的冰淇淋。當然，應該說明擺著在香草冰淇淋和草莓冰淇淋之間，我沒有麵臨著“排它抉擇”的選擇，而同時在吃與不吃冰淇淋上都存在著---“排它抉擇”。我在冷飲店對冰淇淋的答複，可以歸類為兩個大標題下之一！現實強迫我們麵臨許許多多 “排它抉擇”。
科學和聖經兩者都說，我們的世界和我們的宇宙如我知道的有一個開始。它什麽時間開始沒有完全一致的看法。科學家們不同意並說大約在一百億和一萬五十億年之間，但他們都同意我們的世界有一個開始，它有一段時間不存在，現在已經存在了。聖經上對它的產生沒有寫下時期，但在創世紀中說得漂亮：“太初，上帝創造天地”。這樣科學和聖經都讚同了：我們的世界曾經有一個開始。
但是，一旦大家都讚同一點。第二個排它抉擇又麵對著我們：世界開始的起因是偶然還是有目的性的選擇？要麽我們的世界開始於一個偶然事件的結果（或是多個起因，宇宙巧合，一次原子偶然事件），要麽它是開始於非偶然事件或者有目的性的結果？這個起因或者說這些起因是非理智的或是理智的？世界起源是非目的或是目的性的？換言之，世界和作其結果而產生的生命形式是以“偶然性”或者是“選擇性”而開始的？凡是信仰上帝的人可以認為世界是由偶然性開始，但一般都相信它是由選擇而開始，現在人們可以相信任何其中這一。“偶然”“選擇”兩者的解釋實在是信仰的陳述。這不是知識對抗信仰；是信仰對抗信仰。當時沒有人類，現在人類確實不“了解”，隻是確實相信---不必注意他的解釋。人們也許會認為事物這樣或那樣的發生過（而且還有著他的信念的證據），可是這畢竟是一種信仰的解釋。相信上帝，相信上帝創造了世界，相信“選擇”的人應該公開地承認他所信奉的是一種信仰的“陳述”。但是，相信宇宙開始於絕對偶然的人，或者說他不相信上帝創造了世界，現在仍堅持著令人驚異的信仰的人，也應該公開承認他所信奉的也是一種信仰的陳述。從而人可以相信偶然性或是選擇性。在我們看看一些科學記錄之前，讓我們思考一下發生於偶然性的事情的根據，作為發生於選擇性的事情的根據的比較。讓我嚐試著這樣的來加以闡明：要是我拿十個硬幣（我們假設是銀幣）和一支墨水標簽筆順序把數字從一到十的寫在那些銀幣上麵，使每一枚銀幣都有一個不同的數字。我把十個銀幣放在口袋裏，把它們搖動一下，然後一來就偶然性把上麵有一號的那枚銀幣拿出來，你認為這種偶然性會是什麽？這種偶然性是十分之一。如果我把這枚銀幣放回我的口袋去，把十枚銀幣通通又搖了一通。你想一想，第二次把那枚有第二數字在上麵的銀幣拿出來偶然性是什麽？偶然性是百分之一（1%）。把銀幣回到我的口袋裏，再偶然地把有三在上麵的銀幣拿出來，現在已變成千分之一；第五枚上麵有五的偶然性是十萬分之一，第六枚有六在上麵的偶然性是百萬分之一；第七數字的偶然性是千萬分之一；第八是億分之一；第九是十億分之一；第十數字是百億分之一！從我的口袋裏掏出順序完整的十個銀幣的偶然性是百億分之一（1/10,000,000,000）的絕對偶然性！你真的理解那偶然性是多麽遙遠嗎？百億是這樣一個令我們多數人難以理解的吃驚數字。讓我試著把它譯為日常術語。假如今天你能以花掉十萬元而開始一天，每天如此下去，一天都不停止。你知道要用多長時間才花完十億元？二十七年半！二十七年半隻是十億元，而我現在講的是掏出係列完整的十個數字的銀幣的百億分之一的偶然性。偶然地從口袋裏掏出一係列完整十個銀幣的偶然性是一天要掏十萬個銀幣，要275年！。假如我要開始以完整的順序掏出這些銀幣，你的內心會真的讓你相信，我僅僅憑偶然性而且偶然地來這樣做的。或者是你會告訴我，我是通過謀劃而來做的。我要從我的口袋裏掏出多少銀幣你才不相信我是偶然做的，而相信我是使用某種規律？到第三個或是第四個很幣？我不相信你會超過第三個！接受你所說的你是憑偶然性而做的，我的心反抗這種上當受騙或者輕信。我發覺相信你想出了一種規律，靠那規律在你口袋裏能掏出一枚特別的銀幣是更為明智。你的心不會同樣要求你這樣想嗎？你不會發覺相信我在第一個銀幣上銼了一個凹口，在第二個上銼了兩個凹口，第三個上一個五角形的三個凹口，第四個上一個洞洞，第五個上粘點什麽東西，等等更為明智？你真的沒有找出通過策劃或者是意圖把銀幣掏出來，比通過偶然性來的解釋更令人滿意和明智？你真的沒有發覺相信我籍助偶然而不是選擇把銀幣掏出實際上是不可能的？當你知道對於一個聰明人來說設計一個規律，通過選擇把它們掏出來是多麽容易的時候，你的內心準許你接受一百億分之一的偶然性的信仰嗎？
帶著我們麵前事情的發生出於偶然或出於選擇這個題目，我們再轉向世界，轉到它的開始和在上麵的生命開始上去。我知道類推不用證明，它們隻能說明。但我以為說明可以使你加以深入地去思考。因此，我想轉到科學領域方麵，把地球以及使生命可能出現在上麵的十個非常有趣的條件擺在你麵前（然而多於一百個例子可以找得到）。我將使用從資深的科學家所獲得信息，可論據和推論則屬於我自己。
1．第一件事涉及與太陽有關的地球的角度。我們可以假設地球真的直直的在太陽上方或者下方，或者與太陽平行，但它卻不是。地球不是垂直地懸立著，它是傾斜著的，傾斜大約成為一個23°角。你也許留心到圖書館裏的地球儀安置成一個角度。一位著名的科學家說這個角度非常重要，因為如我們所知，這個角度使生命的存在成為可能。假如地球正直直地在太陽能上邊或下邊，人類的生命也許不會存在。傾斜影響我們地球吸收的熱量。這正像第一枚銀幣一樣，相信這種傾斜是由於偶然，不需要很大的信念，畢竟，宇宙太浩瀚了，一顆行星碰巧傾斜就是那麽恰當，要相信它並非一件大事。可讓我們繼續第二個問題。
2. 在地球傾斜到約為23°角時，我們的地球就沿著地軸以每小時約一千英裏的速度旋轉。一位科學家說這種速率正好適於你我生存。他說，如果說我們的地球的旋轉隻是每小時一百英裏，而不是一千英裏的話。我們的白天和黑夜將會比現在長達十倍，六月或是七月或是八月的日子將有現在的十倍長。你想到這對你和其他生物會是什麽？熱量會累積得很大，以致它使地麵上的一切東西枯萎，凋謝，實際上是殺害了他們。而且，不管用什麽方法熬過了那難以置信的熱天後，地球把它吸收的熱輻射進大氣中，在十倍長的黑夜裏又很快就結凍了，溫度垂直下降到約零下240°上下。因此，他說，作為冷熱交替，我們的地球旋轉速度恰好。從而我們的地球傾斜和旋轉得恰到好處。這兩件事情也許是非常有趣，但讓我們轉到第三個問題。
3．我們的這個地球在23°傾斜中顫動。著名的科學家說我們的地球在那傾斜中向上顫動約三度。回到23°角然後向下傾斜約三度再開始向上回到23°度平均傾斜度，在一小時旋轉一千公裏的速度中，令人吃驚地規律性遵循這個傾斜進程。我們的季節和氣候就受其影響。你們記得我們高中大學學過的幾何，90°或者45° 是多少？三度是一個相對小的角度。可他說要是我們的地球在他傾斜23°麵上超過三度，生命也許將從地球上滅絕！太陽能以如此巨大的力量和中心熱直照射我們的地球（而不是一掃而過）就沒有傾斜使光和熱偏斜，於是，地球將吸收過多的熱，把海洋蒸發得那麽快，以致濕氣會被帶到南北極，在冰帽上積累起來。在這些深得難以置信的冰帽之間將是由於太陽熱的衝擊而製造的荒蕪的沙漠或是熔岩池。我們所知的生命也許會從地球上消亡。
4．另一方麵，假如地球比正常23°傾斜位置往下傾斜三度，太陽將會以極大的熱量照射北極地區，溶化那些宏大的冰帽。溶化的冰會引起過多的水流入海洋而使我們死亡。因為我們的海洋的深度恰到好處，隻要海洋中的水多深幾英尺（沒有更多的空氣存在），那過多的水就會把空氣中的二氧化碳和氧吸收或是溶解或吸收掉。沒有二氧化碳，植物不能製造食物。沒有氧，你我和陸地動物就會死亡。這兒有四件關於我們地球以這樣一種奇妙和方式一道工作的東西。傾斜恰好；旋轉得恰好，上顫動得恰好，下顫動得恰好。這種出於偶然的機會是一萬個偶然性中之一！
5. 我們的已經暗示了第五件東西---地球海洋的深度。一位前美國科學院主席寫了一本書，書中他說如果海洋在起初開始時隻要多深一點，那麽過多的水就開始吸收或溶解二氧化碳和空氣中的氧氣。除原先大氣中有更多的氧。不然，生命就不能開始。地球海洋深度跟我們大氣中的總空氣量的關係恰到好處。
6. 第六件東西是地殼，不僅是地球海洋恰好的深度而且地殼也是恰好那樣厚。因為如果以前地球的外麵比現在隻要多厚十英尺，過多的物質就把空中自由氧氧化掉，生命形式就不能開始。正如海洋深度一樣，這是真的，除非地球開始時就有更多的大氣。地殼外麵的十英尺多的固體物質！把這事想一下，那比現在多不了多少？地球半徑約四千英裏，所以，十英尺對四千英裏，二十英尺對八千英裏（近似直徑）的確是一個非常小的界限！那麽有六件東西配合得那麽好，傾斜度恰好，旋轉得恰好，上下顫動得恰好，地球海洋恰好，地殼恰好，---六件東西恰到好處！通過偶然性一次從口袋裏掏出六個恰好的硬幣的機會是一百萬分之一的偶然性。
7. 在所有這一切運轉正常的同時，還有第七件東西，我們正以一恰好的速度在橢圓的軌道上圍繞太陽運轉。這個軌道並不象我們所設想的那樣是一個完整的圓圈，而更像圓頂端的美國足球。在我們上下顫動著自轉的同時，以每秒18英裏，或者每分種1,080英裏，或者，如果你高興的話，可以說，每小時64,800英裏的速度飛速穿過太空。宇航員如果達到每小時17,000英裏速度，就可以環地球軌道飛行，而他們每小時隻達到24,000-25,000英裏就從月亮回到地球上。而我們以近乎每小時65,000英裏的速度環繞太陽飛行！可這剛好是恰當的速度！要是我們緩慢下來隻用三分之一的速度，每秒6英裏，一小時 21,600英裏環繞太陽運行，地球就會在美式足球般的軌道上最短的半徑的地方被牽引太靠近太陽，在我們經過它時，就會被烤脆。或者，地球速度減緩會使我們被牽引到太陽裏，很象環繞軌道的宇航員在減速火箭減緩了飛船的速度下，地球引力就把它們吸引下來，脫離地球軌道。因而，如果我們沿著太陽的速度太慢，就會被牽引進太陽而被燒光。
但是如果我們的地球，顫動和旋轉稍稍快到它的速度兩倍以上，使它飛行速度達到每秒四十英裏。增加的速度就會在軌道長軸遠地點，把我們拋進遙遠的太空中。我們還未轉回到接近太陽之時，在那難以想象的寒冷的遙遠區域裏，我們將被凍死。因而，我們環繞太陽的速度剛剛好。
8. 假如那些東西還不夠的話，第八件事物則恰到好處---我們的地球離太陽的英裏數剛好使我們能夠生活，大約是九千三百萬英裏。處於這樣的距離，我們的地球從太陽接收能使我們生活下去的熱既不太多，也不太少。太陽表麵的平均溫度是在華氏11,000-12,000度之間。如果看來這個溫度似乎不太熱的話。我提醒你，石棉在4,000到5,000度就被熔化！一些在太陽表麵爆發的太陽黑子，幹擾地球上的無線電交通，它們的溫度達到一百五十萬至兩百萬華氏度。據科學家稱，太陽內部溫度約4千至5千萬度！橫過九千三百萬英裏，我們獲得足夠的太陽熱量，多一點我們就生存不下去。對我們來說一百度（華氏）的天氣不很熱，但是如果每年平均到達我們行星多於或是少於11,000-12,000度之中50度，你知道我們能活嗎？一年多五十度少五十度！要是我們地球一年期間的平均溫度多些少些你我是這麽脆弱，我們就會死亡。然而，五十度還不到我們太陽表麵溫度的百分之零點五！依我看這是相當接近的界限了！八件事如此奇妙和緊密相關，可還有第九件事情。
9. 在地球傾斜，旋轉，顫動著環繞太陽運行的同時，月亮以剛好的距離環繞地球運轉。我敢斷定我們大家都抬頭仰望過天空中的月亮，都希望這個大而美麗的月亮靠得近一點。這種想法聽來非常浪漫，但我們最好讓它呆在它現在的距離裏。月亮離地球平均約240,000英裏，這個距離對我們的健康剛好。月亮從那一距離施加一股引力，毫不誇張地說，這股力把地球海洋吸了起來，猛擊向各大州。力量之大，在世界上許多地方，海浪升到40英尺至70英尺。由於月亮的引力地球的殼毫不誇張地說向外彎曲伸展幾英寸。科學家說，假如月亮從240,000英裏靠近到50,000英裏，吸引力將大得難以想象地增加，使地球每一個低凹地區將在高潮時被水淹沒！舉例來說，大西洋將會有大潮，它以一股衝來退去時都會在空氣中造成颶風巨大力量衝過墨西哥彎，橫刷德克薩斯州，突破到洛基山！但是，你不會擔心颶風。既然潮水每天衝擊著洛基山，巨大浪潮會把每一寸土壤，每一棵樹和一切東西衝進海洋。到一定的時間衝擊力會大得把地球上每座高山砸成碎片衝到洋底。而且假如你能一把巨鏟，一把宇宙鏟什麽的，把各大州鏟到海洋去，和地球所有大洲相比，洋底太大，你把每個大洲投進洋底，陸地被一英裏半水蓋著而不會讓我們有落腳之地。因此，月亮的距離剛好。第九件事情與我們的生存奇妙地運作著。靠偶然性我把九個銀幣順序掏出來的偶然性是十億分之一！
10. 談到第十件事情，我想從生物學中得到引證。我坐在那兒吃驚不小，聽著一位生物老師對我們講，在每一片綠葉，每一顆草，矮樹叢或者樹裏都有著稱之為葉綠體的細胞。葉綠體含有一種叫做葉綠素的物質，葉綠素執行一種我們完全賴於生存的最基本功能。那些籍助太陽力量被激活而賦予能量的細胞從空氣中吸取二氧化碳，從土壤中吸收水分，分解了它們的分子結構，以構成一分子澱粉。在此過程中自由氧原子放回到空氣中。整個動物世界完全依賴這稱為光合作用的過程!因為要是光合作用停止，兩件事情中之一就會發生！要麽我們會因缺乏食物而餓死（因為光合作用是基本的食物生產過程），要麽我們會死於窒息（因為它是大自然補充我們氧的供給的基本方法）。由於我們肺的呼吸，汽車馬達，工廠等等諸如此類的東西不斷使用氧氣，沒有氧固定釋放進大氣中，在一定時間裏我們就會死去。我們大家的生命都依靠這基本過程的固定功能。
那麽，這兒舉了一些運行得那麽奇妙完美十件事情（記住還可以找到一百多個）。通過絕對的偶然我從我的口袋掏出列完係列十個硬幣的機會是一百億分之一的偶然性！所有這一切都會是由於偶然性而發生的嗎？看起來，為了生命的開始許許多多的東西是必不可少的。生命能由偶然中開始嗎？有些人認為那全出於偶然。我可不相信。假如我看見你從口袋裏以驚人的順序掏出硬幣來，我心裏要求我相信，你是通過計劃或者目的而不是胡亂偶然而做的。當一個著名的科學家說作為生命的開始，必得有蛋白質，蛋白質分子內的兩千個原子由偶然聚在一起的機會是1／10321!於是我發現，相信那些生命的因素是選擇的結果而不是偶然性的結果更容易，更合理些。
別的人也許相信這種秩序井然的宇宙和它的複雜的生命形式是機會和偶然的產物，但我不相信，我不能相信你隻是偶然地以完善的順序掏出十個硬幣，我也不能相信所有這一切事是“偶然地”發生的。這兒有抉擇的標記，我稱抉擇是通過“上帝”這個詞。兩種答案---偶然性和抉擇---都是信仰的答案。但是根據科學記錄選擇稱之為“抉擇”這個信仰的答案，是不是太受騙，太天真，太輕信？比起那稱之為“偶然性”信仰的答案真的使人上當受騙嗎？別的人也可以回答，隻要他們願意的話，但對我自己，當我仰看星光燦爛的夜晚或是眺望美麗的日落，我必得以遍受歡迎的福音歌曲來加以傾吐：啊，主我的上帝，當我在敬畏的驚異中。
思考你雙手創造的一切世界
我看見星星，聽到了滾滾雷聲
您的力量顯示在整個宇宙
我的靈魂向您我的救主上帝歌唱
您是多麽偉大！您是多麽偉大！
我的靈魂向您我的救主上帝歌唱，
您是多麽偉大！您是多麽偉大！
在結束時，我說說我自己的宗教信仰不是由於科學記錄推論出來的結果而開始的。多年前讀高中時，我聽到一位教師說多數學生，包括大學生，從來沒有完全讀通過世界第一本暢銷書。她要求我們讀一讀。我生長在一個世俗的家庭，雖不是無神論，但不知她說的是什麽書。後來她說那是聖經。她還說如果我們一天讀三章，一星期讀六天，星期天讀五章的話。一年之內我們可以讀完整部聖經。
多半出於智力上的驕傲（以致我可以說我已經讀過世界上的最暢銷的書了）而不是宗教興趣。我就決意讀一讀。於是在我身上發生了某種變化，我開始認識到，要是這本書是真的，那麽我的生活就是假的；要是這本書是正確的，那麽我的生活就是錯誤的。我不是無神論者，但我是一個非宗教主義者，我不十分關注上帝，隻過自己的日子。正如我忽視上帝一樣，我也不十分否定上帝。
當我認識到我將不得不停止讀聖經，不然的話我隻得承認我對顯示在耶穌基督身上的生命信仰---他的到來和現實對我變得那麽真實---的時刻已經到來。我認識到單單承認上帝的存在是不夠的。雅各書說，甚至“惡魔”或是“魔鬼”都相信隻有一位上帝。而你知道魔鬼在哪兒！承認有一位上帝是一碼事，和上帝結合起來又是另一碼事。新約講得很清楚，通過信奉耶穌我們的罪可得到赦免，我的叛逆得到原諒，我的不完美得了完美。所以這一切都是可能的，因為基督愛人類，死了，從死裏複活升了天！
有一位上帝並不使我驚異詫異，因為相信一個有序的係統的起因是神明似乎比相信非神明容易。而一位偉大得創造了我們神奇的宇宙的上帝能夠並且會極其至愛地關懷我們人類，他會讓他的獨生子死了贖救我們--這一點才的使我佩服得五體投地！這能是真的嗎！是事實或是幻想？是現象或是神話？在新約的真理通過信心對我變成真實，在我內心發生了變化，而完全改變了我的生活，我的態度，我的一切真正改變了。用新約的話說我獲得了“重生”（約翰福音3：3）。我隻能象多馬一樣地談到基督：“我的主！我的神”。（約翰福音20：28）。
通過上帝的道的見證，我成為了一個真正信徒。我成為一個基督徒，由於聖經的大力，它被聖靈用來喚醒對具有人性的上帝--上帝在他的兒子耶穌基督身上顯現了他自己---的信心。
威廉.B.托勒博士（前貝勒大學教授）
你曾跟對上帝“失去信仰”的人談過話嗎？在大學裏十年的教學期間，我教過的班級中的學生可能有五千至六千。我本人給他們半數左右的就愛，求婚到是否有上帝每一個可以想像到的題目談過話。學生中的大多數是對生活具有健康觀點的優秀青年人；可有一些則是幻想破滅深受失望的折磨；一些屬於後者範圍的學生帶著對家庭，國家，以及上帝孩子般天真的信念上了大學，在高等教育衝擊下他們的信仰被砸得粉碎；一些學生則由於哲學，別的則由於心理或是科學，或是某種個人的經曆，而少數人甚至是由於研究宗教而變得大失所望!跟大失所望年青理想主義者的談話是令人心碎的。我發現我自己在傾聽具有基本相同的經曆的不相同學生談話。他們在信仰上帝，信仰聖經上受到眾多的培養。他們的父母，主日學教師和他們的家庭教堂教師教導他們，出於信心接受曾經創造了他們，熱愛他們，傾聽他們的禱告，對他們極感興趣的人性化上帝的存在的事實。進了大學兩三年後他們發現自己對他們帶入大學的純樸和虔誠的信心產生疑問，驚訝，懷疑，或者說是反抗。似乎是那樣的信心過於單純，天真，輕信，純樸。
對於這些學生中的一些來說，疑惑的產生是由於宇宙巨大的膨脹和由於事物發生的可能性出於偶然的科學知識的增加而引起的。有一天在舊約聖經班中討論創世紀的描述時，一個物理專業的學生問我：“教授，如果宇宙在體積上是無限的，那麽，地球以及其結果性而發生的生命形式，不遵守有無限數的偶然性使地球及生命形式通過偶然性而出於意向而開始的嗎？你就不能把生命作為僅通過偶然性而不是通過創造而開始加以解釋？上帝的理念是真正的必要嗎？”
對於這種詢問我要給予答複，正是這樣我決定再次研究科學書籍，高興也好，不高興也好，我要對真理忠實和公開，如同我要求我的學生一樣。要是科學記錄好象表明沒有上帝，我需要知道這個記錄。我在高中和大學的科學課程並沒有把我帶到這一結論，我需要更新我的科學知識。我在高中對科學具有強烈興趣，而實際上在路易安娜州全州每所高中前六名高中優秀生的競賽測驗中，我名列第二而獲得路易安娜州大學的獎學金。測驗的主要部分是科學。再者，我還是大學一年級學生的時候，我上的科學課程的三位教授中的兩位主動提供我助教的工作或者是批改作業的工作。縱雖他們兩位都知道我主修“聖經”，正為了牧師職位作準備。後來，作為一個聖經教授，我認識到我跟不上科學的進展。我決心更新我的興趣，使對科學這一領域的理解得到更新。從而經過大量研究和複習之後，我就根據科學記錄而信奉上帝這一方麵發表了一篇演說。既然一些人以為科學和宗教產生衝突，我就想從科學與聖經---你和我相一致的地方開始：我們生活在一個叫做“地球”的行星上，這是在我們太陽係中唯一的一個；我們的太陽係僅隻是我們稱之為星係一大區域的一小部分；我們的星係是太空的一小部分。可是一旦同意這一點，我就有一個問題問問你。你以為宇宙有一個開始嗎？邏輯學家，或者說邏輯的哲學家具有某種他們製造的區別---你和我可以稱之為“排它抉擇”的某些選擇。在生活中某些事情可以縮小到兩件東西之間我們隻能擇其一，在我們麵前再無其他選擇。並非所有的選擇都屬於這一類型，但有些則是如此。舉例來說，這種類型的選擇例子是，你要麽選擇活下去，要麽你隻得去死，在你麵前再無其他選擇。生與死，對於世界也是亦然；要麽我們相信世界都一直存在著，要麽我們相信它以前有一個開始。這是一個真正的排它抉擇。我不知道別的選擇，你知道嗎？它一直都存在。要不然，它就是開始存在著。我們早先說過，並非所有的選擇都屬於這種類型。幾月以前我在一個大城市裏走進一家冷飲店裏，冷飲店打出的廣告說有一百多種味道的冰淇淋。當然，應該說明擺著在香草冰淇淋和草莓冰淇淋之間，我沒有麵臨著“排它抉擇”的選擇，而同時在吃與不吃冰淇淋上都存在著---“排它抉擇”。我在冷飲店對冰淇淋的答複，可以歸類為兩個大標題下之一！現實強迫我們麵臨許許多多 “排它抉擇”。
科學和聖經兩者都說，我們的世界和我們的宇宙如我知道的有一個開始。它什麽時間開始沒有完全一致的看法。科學家們不同意並說大約在一百億和一萬五十億年之間，但他們都同意我們的世界有一個開始，它有一段時間不存在，現在已經存在了。聖經上對它的產生沒有寫下時期，但在創世紀中說得漂亮：“太初，上帝創造天地”。這樣科學和聖經都讚同了：我們的世界曾經有一個開始。
但是，一旦大家都讚同一點。第二個排它抉擇又麵對著我們：世界開始的起因是偶然還是有目的性的選擇？要麽我們的世界開始於一個偶然事件的結果（或是多個起因，宇宙巧合，一次原子偶然事件），要麽它是開始於非偶然事件或者有目的性的結果？這個起因或者說這些起因是非理智的或是理智的？世界起源是非目的或是目的性的？換言之，世界和作其結果而產生的生命形式是以“偶然性”或者是“選擇性”而開始的？凡是信仰上帝的人可以認為世界是由偶然性開始，但一般都相信它是由選擇而開始，現在人們可以相信任何其中這一。“偶然”“選擇”兩者的解釋實在是信仰的陳述。這不是知識對抗信仰；是信仰對抗信仰。當時沒有人類，現在人類確實不“了解”，隻是確實相信---不必注意他的解釋。人們也許會認為事物這樣或那樣的發生過（而且還有著他的信念的證據），可是這畢竟是一種信仰的解釋。相信上帝，相信上帝創造了世界，相信“選擇”的人應該公開地承認他所信奉的是一種信仰的“陳述”。但是，相信宇宙開始於絕對偶然的人，或者說他不相信上帝創造了世界，現在仍堅持著令人驚異的信仰的人，也應該公開承認他所信奉的也是一種信仰的陳述。從而人可以相信偶然性或是選擇性。在我們看看一些科學記錄之前，讓我們思考一下發生於偶然性的事情的根據，作為發生於選擇性的事情的根據的比較。讓我嚐試著這樣的來加以闡明：要是我拿十個硬幣（我們假設是銀幣）和一支墨水標簽筆順序把數字從一到十的寫在那些銀幣上麵，使每一枚銀幣都有一個不同的數字。我把十個銀幣放在口袋裏，把它們搖動一下，然後一來就偶然性把上麵有一號的那枚銀幣拿出來，你認為這種偶然性會是什麽？這種偶然性是十分之一。如果我把這枚銀幣放回我的口袋去，把十枚銀幣通通又搖了一通。你想一想，第二次把那枚有第二數字在上麵的銀幣拿出來偶然性是什麽？偶然性是百分之一（1%）。把銀幣回到我的口袋裏，再偶然地把有三在上麵的銀幣拿出來，現在已變成千分之一；第五枚上麵有五的偶然性是十萬分之一，第六枚有六在上麵的偶然性是百萬分之一；第七數字的偶然性是千萬分之一；第八是億分之一；第九是十億分之一；第十數字是百億分之一！從我的口袋裏掏出順序完整的十個銀幣的偶然性是百億分之一（1/10,000,000,000）的絕對偶然性！你真的理解那偶然性是多麽遙遠嗎？百億是這樣一個令我們多數人難以理解的吃驚數字。讓我試著把它譯為日常術語。假如今天你能以花掉十萬元而開始一天，每天如此下去，一天都不停止。你知道要用多長時間才花完十億元？二十七年半！二十七年半隻是十億元，而我現在講的是掏出係列完整的十個數字的銀幣的百億分之一的偶然性。偶然地從口袋裏掏出一係列完整十個銀幣的偶然性是一天要掏十萬個銀幣，要275年！。假如我要開始以完整的順序掏出這些銀幣，你的內心會真的讓你相信，我僅僅憑偶然性而且偶然地來這樣做的。或者是你會告訴我，我是通過謀劃而來做的。我要從我的口袋裏掏出多少銀幣你才不相信我是偶然做的，而相信我是使用某種規律？到第三個或是第四個很幣？我不相信你會超過第三個！接受你所說的你是憑偶然性而做的，我的心反抗這種上當受騙或者輕信。我發覺相信你想出了一種規律，靠那規律在你口袋裏能掏出一枚特別的銀幣是更為明智。你的心不會同樣要求你這樣想嗎？你不會發覺相信我在第一個銀幣上銼了一個凹口，在第二個上銼了兩個凹口，第三個上一個五角形的三個凹口，第四個上一個洞洞，第五個上粘點什麽東西，等等更為明智？你真的沒有找出通過策劃或者是意圖把銀幣掏出來，比通過偶然性來的解釋更令人滿意和明智？你真的沒有發覺相信我籍助偶然而不是選擇把銀幣掏出實際上是不可能的？當你知道對於一個聰明人來說設計一個規律，通過選擇把它們掏出來是多麽容易的時候，你的內心準許你接受一百億分之一的偶然性的信仰嗎？
帶著我們麵前事情的發生出於偶然或出於選擇這個題目，我們再轉向世界，轉到它的開始和在上麵的生命開始上去。我知道類推不用證明，它們隻能說明。但我以為說明可以使你加以深入地去思考。因此，我想轉到科學領域方麵，把地球以及使生命可能出現在上麵的十個非常有趣的條件擺在你麵前（然而多於一百個例子可以找得到）。我將使用從資深的科學家所獲得信息，可論據和推論則屬於我自己。
1．第一件事涉及與太陽有關的地球的角度。我們可以假設地球真的直直的在太陽上方或者下方，或者與太陽平行，但它卻不是。地球不是垂直地懸立著，它是傾斜著的，傾斜大約成為一個23°角。你也許留心到圖書館裏的地球儀安置成一個角度。一位著名的科學家說這個角度非常重要，因為如我們所知，這個角度使生命的存在成為可能。假如地球正直直地在太陽能上邊或下邊，人類的生命也許不會存在。傾斜影響我們地球吸收的熱量。這正像第一枚銀幣一樣，相信這種傾斜是由於偶然，不需要很大的信念，畢竟，宇宙太浩瀚了，一顆行星碰巧傾斜就是那麽恰當，要相信它並非一件大事。可讓我們繼續第二個問題。
2. 在地球傾斜到約為23°角時，我們的地球就沿著地軸以每小時約一千英裏的速度旋轉。一位科學家說這種速率正好適於你我生存。他說，如果說我們的地球的旋轉隻是每小時一百英裏，而不是一千英裏的話。我們的白天和黑夜將會比現在長達十倍，六月或是七月或是八月的日子將有現在的十倍長。你想到這對你和其他生物會是什麽？熱量會累積得很大，以致它使地麵上的一切東西枯萎，凋謝，實際上是殺害了他們。而且，不管用什麽方法熬過了那難以置信的熱天後，地球把它吸收的熱輻射進大氣中，在十倍長的黑夜裏又很快就結凍了，溫度垂直下降到約零下240°上下。因此，他說，作為冷熱交替，我們的地球旋轉速度恰好。從而我們的地球傾斜和旋轉得恰到好處。這兩件事情也許是非常有趣，但讓我們轉到第三個問題。
3．我們的這個地球在23°傾斜中顫動。著名的科學家說我們的地球在那傾斜中向上顫動約三度。回到23°角然後向下傾斜約三度再開始向上回到23°度平均傾斜度，在一小時旋轉一千公裏的速度中，令人吃驚地規律性遵循這個傾斜進程。我們的季節和氣候就受其影響。你們記得我們高中大學學過的幾何，90°或者45° 是多少？三度是一個相對小的角度。可他說要是我們的地球在他傾斜23°麵上超過三度，生命也許將從地球上滅絕！太陽能以如此巨大的力量和中心熱直照射我們的地球（而不是一掃而過）就沒有傾斜使光和熱偏斜，於是，地球將吸收過多的熱，把海洋蒸發得那麽快，以致濕氣會被帶到南北極，在冰帽上積累起來。在這些深得難以置信的冰帽之間將是由於太陽熱的衝擊而製造的荒蕪的沙漠或是熔岩池。我們所知的生命也許會從地球上消亡。
4．另一方麵，假如地球比正常23°傾斜位置往下傾斜三度，太陽將會以極大的熱量照射北極地區，溶化那些宏大的冰帽。溶化的冰會引起過多的水流入海洋而使我們死亡。因為我們的海洋的深度恰到好處，隻要海洋中的水多深幾英尺（沒有更多的空氣存在），那過多的水就會把空氣中的二氧化碳和氧吸收或是溶解或吸收掉。沒有二氧化碳，植物不能製造食物。沒有氧，你我和陸地動物就會死亡。這兒有四件關於我們地球以這樣一種奇妙和方式一道工作的東西。傾斜恰好；旋轉得恰好，上顫動得恰好，下顫動得恰好。這種出於偶然的機會是一萬個偶然性中之一！
5. 我們的已經暗示了第五件東西---地球海洋的深度。一位前美國科學院主席寫了一本書，書中他說如果海洋在起初開始時隻要多深一點，那麽過多的水就開始吸收或溶解二氧化碳和空氣中的氧氣。除原先大氣中有更多的氧。不然，生命就不能開始。地球海洋深度跟我們大氣中的總空氣量的關係恰到好處。
6. 第六件東西是地殼，不僅是地球海洋恰好的深度而且地殼也是恰好那樣厚。因為如果以前地球的外麵比現在隻要多厚十英尺，過多的物質就把空中自由氧氧化掉，生命形式就不能開始。正如海洋深度一樣，這是真的，除非地球開始時就有更多的大氣。地殼外麵的十英尺多的固體物質！把這事想一下，那比現在多不了多少？地球半徑約四千英裏，所以，十英尺對四千英裏，二十英尺對八千英裏（近似直徑）的確是一個非常小的界限！那麽有六件東西配合得那麽好，傾斜度恰好，旋轉得恰好，上下顫動得恰好，地球海洋恰好，地殼恰好，---六件東西恰到好處！通過偶然性一次從口袋裏掏出六個恰好的硬幣的機會是一百萬分之一的偶然性。
7. 在所有這一切運轉正常的同時，還有第七件東西，我們正以一恰好的速度在橢圓的軌道上圍繞太陽運轉。這個軌道並不象我們所設想的那樣是一個完整的圓圈，而更像圓頂端的美國足球。在我們上下顫動著自轉的同時，以每秒18英裏，或者每分種1,080英裏，或者，如果你高興的話，可以說，每小時64,800英裏的速度飛速穿過太空。宇航員如果達到每小時17,000英裏速度，就可以環地球軌道飛行，而他們每小時隻達到24,000-25,000英裏就從月亮回到地球上。而我們以近乎每小時65,000英裏的速度環繞太陽飛行！可這剛好是恰當的速度！要是我們緩慢下來隻用三分之一的速度，每秒6英裏，一小時 21,600英裏環繞太陽運行，地球就會在美式足球般的軌道上最短的半徑的地方被牽引太靠近太陽，在我們經過它時，就會被烤脆。或者，地球速度減緩會使我們被牽引到太陽裏，很象環繞軌道的宇航員在減速火箭減緩了飛船的速度下，地球引力就把它們吸引下來，脫離地球軌道。因而，如果我們沿著太陽的速度太慢，就會被牽引進太陽而被燒光。
但是如果我們的地球，顫動和旋轉稍稍快到它的速度兩倍以上，使它飛行速度達到每秒四十英裏。增加的速度就會在軌道長軸遠地點，把我們拋進遙遠的太空中。我們還未轉回到接近太陽之時，在那難以想象的寒冷的遙遠區域裏，我們將被凍死。因而，我們環繞太陽的速度剛剛好。
8. 假如那些東西還不夠的話，第八件事物則恰到好處---我們的地球離太陽的英裏數剛好使我們能夠生活，大約是九千三百萬英裏。處於這樣的距離，我們的地球從太陽接收能使我們生活下去的熱既不太多，也不太少。太陽表麵的平均溫度是在華氏11,000-12,000度之間。如果看來這個溫度似乎不太熱的話。我提醒你，石棉在4,000到5,000度就被熔化！一些在太陽表麵爆發的太陽黑子，幹擾地球上的無線電交通，它們的溫度達到一百五十萬至兩百萬華氏度。據科學家稱，太陽內部溫度約4千至5千萬度！橫過九千三百萬英裏，我們獲得足夠的太陽熱量，多一點我們就生存不下去。對我們來說一百度（華氏）的天氣不很熱，但是如果每年平均到達我們行星多於或是少於11,000-12,000度之中50度，你知道我們能活嗎？一年多五十度少五十度！要是我們地球一年期間的平均溫度多些少些你我是這麽脆弱，我們就會死亡。然而，五十度還不到我們太陽表麵溫度的百分之零點五！依我看這是相當接近的界限了！八件事如此奇妙和緊密相關，可還有第九件事情。
9. 在地球傾斜，旋轉，顫動著環繞太陽運行的同時，月亮以剛好的距離環繞地球運轉。我敢斷定我們大家都抬頭仰望過天空中的月亮，都希望這個大而美麗的月亮靠得近一點。這種想法聽來非常浪漫，但我們最好讓它呆在它現在的距離裏。月亮離地球平均約240,000英裏，這個距離對我們的健康剛好。月亮從那一距離施加一股引力，毫不誇張地說，這股力把地球海洋吸了起來，猛擊向各大州。力量之大，在世界上許多地方，海浪升到40英尺至70英尺。由於月亮的引力地球的殼毫不誇張地說向外彎曲伸展幾英寸。科學家說，假如月亮從240,000英裏靠近到50,000英裏，吸引力將大得難以想象地增加，使地球每一個低凹地區將在高潮時被水淹沒！舉例來說，大西洋將會有大潮，它以一股衝來退去時都會在空氣中造成颶風巨大力量衝過墨西哥彎，橫刷德克薩斯州，突破到洛基山！但是，你不會擔心颶風。既然潮水每天衝擊著洛基山，巨大浪潮會把每一寸土壤，每一棵樹和一切東西衝進海洋。到一定的時間衝擊力會大得把地球上每座高山砸成碎片衝到洋底。而且假如你能一把巨鏟，一把宇宙鏟什麽的，把各大州鏟到海洋去，和地球所有大洲相比，洋底太大，你把每個大洲投進洋底，陸地被一英裏半水蓋著而不會讓我們有落腳之地。因此，月亮的距離剛好。第九件事情與我們的生存奇妙地運作著。靠偶然性我把九個銀幣順序掏出來的偶然性是十億分之一！
10. 談到第十件事情，我想從生物學中得到引證。我坐在那兒吃驚不小，聽著一位生物老師對我們講，在每一片綠葉，每一顆草，矮樹叢或者樹裏都有著稱之為葉綠體的細胞。葉綠體含有一種叫做葉綠素的物質，葉綠素執行一種我們完全賴於生存的最基本功能。那些籍助太陽力量被激活而賦予能量的細胞從空氣中吸取二氧化碳，從土壤中吸收水分，分解了它們的分子結構，以構成一分子澱粉。在此過程中自由氧原子放回到空氣中。整個動物世界完全依賴這稱為光合作用的過程!因為要是光合作用停止，兩件事情中之一就會發生！要麽我們會因缺乏食物而餓死（因為光合作用是基本的食物生產過程），要麽我們會死於窒息（因為它是大自然補充我們氧的供給的基本方法）。由於我們肺的呼吸，汽車馬達，工廠等等諸如此類的東西不斷使用氧氣，沒有氧固定釋放進大氣中，在一定時間裏我們就會死去。我們大家的生命都依靠這基本過程的固定功能。
那麽，這兒舉了一些運行得那麽奇妙完美十件事情（記住還可以找到一百多個）。通過絕對的偶然我從我的口袋掏出列完係列十個硬幣的機會是一百億分之一的偶然性！所有這一切都會是由於偶然性而發生的嗎？看起來，為了生命的開始許許多多的東西是必不可少的。生命能由偶然中開始嗎？有些人認為那全出於偶然。我可不相信。假如我看見你從口袋裏以驚人的順序掏出硬幣來，我心裏要求我相信，你是通過計劃或者目的而不是胡亂偶然而做的。當一個著名的科學家說作為生命的開始，必得有蛋白質，蛋白質分子內的兩千個原子由偶然聚在一起的機會是1／10321!於是我發現，相信那些生命的因素是選擇的結果而不是偶然性的結果更容易，更合理些。
別的人也許相信這種秩序井然的宇宙和它的複雜的生命形式是機會和偶然的產物，但我不相信，我不能相信你隻是偶然地以完善的順序掏出十個硬幣，我也不能相信所有這一切事是“偶然地”發生的。這兒有抉擇的標記，我稱抉擇是通過“上帝”這個詞。兩種答案---偶然性和抉擇---都是信仰的答案。但是根據科學記錄選擇稱之為“抉擇”這個信仰的答案，是不是太受騙，太天真，太輕信？比起那稱之為“偶然性”信仰的答案真的使人上當受騙嗎？別的人也可以回答，隻要他們願意的話，但對我自己，當我仰看星光燦爛的夜晚或是眺望美麗的日落，我必得以遍受歡迎的福音歌曲來加以傾吐：啊，主我的上帝，當我在敬畏的驚異中。
思考你雙手創造的一切世界
我看見星星，聽到了滾滾雷聲
您的力量顯示在整個宇宙
我的靈魂向您我的救主上帝歌唱
您是多麽偉大！您是多麽偉大！
我的靈魂向您我的救主上帝歌唱，
您是多麽偉大！您是多麽偉大！
在結束時，我說說我自己的宗教信仰不是由於科學記錄推論出來的結果而開始的。多年前讀高中時，我聽到一位教師說多數學生，包括大學生，從來沒有完全讀通過世界第一本暢銷書。她要求我們讀一讀。我生長在一個世俗的家庭，雖不是無神論，但不知她說的是什麽書。後來她說那是聖經。她還說如果我們一天讀三章，一星期讀六天，星期天讀五章的話。一年之內我們可以讀完整部聖經。
多半出於智力上的驕傲（以致我可以說我已經讀過世界上的最暢銷的書了）而不是宗教興趣。我就決意讀一讀。於是在我身上發生了某種變化，我開始認識到，要是這本書是真的，那麽我的生活就是假的；要是這本書是正確的，那麽我的生活就是錯誤的。我不是無神論者，但我是一個非宗教主義者，我不十分關注上帝，隻過自己的日子。正如我忽視上帝一樣，我也不十分否定上帝。
當我認識到我將不得不停止讀聖經，不然的話我隻得承認我對顯示在耶穌基督身上的生命信仰---他的到來和現實對我變得那麽真實---的時刻已經到來。我認識到單單承認上帝的存在是不夠的。雅各書說，甚至“惡魔”或是“魔鬼”都相信隻有一位上帝。而你知道魔鬼在哪兒！承認有一位上帝是一碼事，和上帝結合起來又是另一碼事。新約講得很清楚，通過信奉耶穌我們的罪可得到赦免，我的叛逆得到原諒，我的不完美得了完美。所以這一切都是可能的，因為基督愛人類，死了，從死裏複活升了天！
有一位上帝並不使我驚異詫異，因為相信一個有序的係統的起因是神明似乎比相信非神明容易。而一位偉大得創造了我們神奇的宇宙的上帝能夠並且會極其至愛地關懷我們人類，他會讓他的獨生子死了贖救我們--這一點才的使我佩服得五體投地！這能是真的嗎！是事實或是幻想？是現象或是神話？在新約的真理通過信心對我變成真實，在我內心發生了變化，而完全改變了我的生活，我的態度，我的一切真正改變了。用新約的話說我獲得了“重生”（約翰福音3：3）。我隻能象多馬一樣地談到基督：“我的主！我的神”。（約翰福音20：28）。
通過上帝的道的見證，我成為了一個真正信徒。我成為一個基督徒，由於聖經的大力，它被聖靈用來喚醒對具有人性的上帝--上帝在他的兒子耶穌基督身上顯現了他自己---的信心。
威廉.B.托勒博士（前貝勒大學教授）
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