正文
人在人的層次上，最大的問題，就在於“人的自私自利意識”，這種意識，導致了人壓迫人的各種問題；人在自然生態係統與地球環境上，最大的問題，就在於“人類中心主義”，這種主義，導致了人壓迫大自然生命體與地球環境的各種問題。
在這個地球上，人類由於具有“人的自私自利意識”與“人類中心主義”的本質，因此人類是這個地球上最大的破壞與迫害者；人類是一種非常缺乏同情心與慈悲心的生物物種！
在《聖經》中，記載了伊甸園的故事，在伊甸園中，人類可以隨意吃園中各樣樹上的果子，這是一個多麽美麗與和諧的世界，為什麽人類，不懂得在地球上，創造一個如此自由與幸福的伊甸園？
並不是人類的智慧與科學文明，沒有能力將地球變成伊甸園；而是人類缺乏足夠的道德與責任意識，因此人類不願意將地球變成伊甸園，這就是人類目前所麵對的“最愚蠢的文明問題”！
以藏地為例，藏人不吃魚和禽類，這使藏地，成為類似伊甸園的地方；從大自然生物鏈的關係來說，魚是鳥的食物，由於藏人不吃魚類，於是藏地成為鳥的天堂；鳥是傳播種子的天使，因此藏地到處長滿了果樹，路人可以隨意摘取食用；樹具有保護水源與淨化空氣的功能，由於藏人愛樹與不隨意砍樹，因此藏地成為東亞大陸水源的供應地，藏地也是較少受到文明汙染的地方。
近年來，漢人瘋狂地在藏地破壞文化、砍樹、挖礦、濫捕魚類與製造各種汙染，已使這塊人類的淨土，遭到嚴重的破壞，長此以往，將會危害整個東亞大陸的生存環境。
藏地的例子，體現了人類文明的弊端與人性的問題，例如，它充分呈現了人類自私自利與自我中心主義的缺點；這不是一個單獨的個案，而是全人類普遍的文明問題，這個文明問題，說明了“人類是人類文明的真正掘墓者”。
人類太缺乏博愛、同情心與慈悲心，人類普遍地缺乏愛人、愛大自然生命與愛地球環境的意識；這些已經存在的客觀事實，已經危及到人類未來的生存與發展機會。
現在是人類文明的關鍵時期，任何一個有基本常識與道德意識的人，都應該大聲地疾呼，“救救地球”！這些工作，包括“救救人的靈魂”、“救救人的道德”、 “救救人的教育”、“救救人的文明”、“救救水源”、“救救空氣”、“救救綠地”、“救救海洋”、“救救森林”、“救救熱帶雨林”、“救救草原”、“救救大自然生物”、“救救被畜養的動物”、“救救野生動物”、“救救海洋生物”等。
自文藝複興與啟蒙運動之後，人類受到無神論的危害，造成了人本主義的興起；在人本主義的思潮中，人用“人的概念”取代“神的概念”、人用“相對道德的思想”取代“絕對道德的思想”、人用“人的中心主義”取代“絕對道德的責任與奉獻意識”，這導致了人類文明逐漸走向自我毀滅的命運。
如果人類能夠虔誠地信仰神，那麽人類的文明，就可以透過“絕對道德”的價值觀，重新構建一個“人的道德”與“人的文明”。
所謂的“人的道德”與“人的文明”，是指人類創造了一個完全建立在“具有絕對愛與正義之價值觀”基礎上的文明；在這樣的文明裏，人懂得如何愛人、愛大自然生物與愛地球環境！
如果人懂得如何愛人，那麽人類之間，才有可能建立永恒的和諧關係；如果人懂得如何愛大自然生物，那麽人類會將所有的大自然生物，視為親人，並且善加照顧它們；如果人懂得如何愛地球環境，那麽人類會將地球環境，視為自己的家，並且努力保護它們。
要做到上述的三項工作，人必須先知道，什麽叫做絕對的愛與道德；人知道了絕對的愛與道德後，人才會產生對絕對道德的責任感、使命與決心，否則一切都將成為空談！
如果人類知道什麽叫做絕對的愛與道德，那麽人就不會隨便迫害人，人會懂得如何照顧與保護人；那麽人就不會隨便迫害大自然生物，人會逐漸成為素食主義者，也會成為“保護動物組織”的一員；那麽人就不會隨便迫害地球環境，人會成為“維護地球永續發展”的尖兵，也會為了保護地球而奮勇戰鬥。
許多人對素食主義，抱持懷疑的態度！他們不知道，人類所需要的食物與養分，都可以從素食中獲得；即使是牛奶與蛋，都可以豆漿與大豆蛋白取代；人類需要對素食，有全麵與正確的了解，人類也需要透過智慧與發展食品加工技術，來逐漸以素食品，取代肉食品。
有統計數據資料顯示，“全世界所有穀類，超過1/3是種來喂養牲畜的，而至少有5億的人營養不良”，隻要人類接受素食習慣，那麽地球就不存在饑餓的問題；生產1公斤的牛肉，將產生至少40公斤的糞便，將消耗10萬公升的水，人類還剩下多少幹淨的水源？
人類不需要因為果腹而殺害動物！人類可以透過食用果實與蔬菜，而維持生命；這種維持生命的方式，必須顧及到植物生命的永續性，否則就是一種屬於“自然倫理”上的不道德行為。
人類應該知道，素食主義的真正目的，在於培養人的慈悲心、和平心與對土地責任的意識，這些偉大的精神，正是重建人與“人、大自然生物、地球環境”合理關係的必要基礎。
基於人的基本道德，一個暫時無法接受素食習慣的人，最起碼也應該成為積極擁護素食主義與保護動物權益的人，否則他的罪孽與惡業，將如何逐漸消減或去除？
為什麽肉食習慣與動物飼養業，是一種人的罪孽與惡業？人類在畜養動物的過程當中，有許多不人道的行為，例如，對動物注射藥物、剪尾、切喙、烙印、鞭打、電擊、閹割、切角、取膽、拆散動物親情的關係、喂食激素與有害飼料、填鴨、禁閉、要求量產、剝皮取毛、活體實驗、活體取器官、殺戮等各種殘酷的虐待。這些行為，居然被人類長期地忽視與容忍，人類的罪孽與惡業，難道不夠深重？
試想，如果這個地球上，有另外一個物種，用上述殘酷的方式，對待人類，那麽人類將會是什麽樣的感受？如果人類不放棄人類中心主義的思想，人類永遠不知道如何用平等的方式，對待其它的生物物種與地球環境；這種缺乏平等的心靈，正是人類殘酷的獸性、專製文明與爭鬥意識，滋生的溫床。
人類的中心主義思想，無限製地擴張了人類掠奪與貪婪的欲望，人類成為“宰製與迫害”大自然生態係統與地球環境的凶手，人類應該如何認識自己的罪孽，並且尋求救贖之道？
有太多迫切的“地球重建工作”，需要人類去執行；這些工作，包括“重建人類的道德文明”、“建立全人類的大自然生態保育與環保意識”、“以無汙染性能源，取代汙染性能源”、“建立無汙染的公共交通係統，取代日益擴張的私人交通工具”、“以人道與理性的方式，減少地球人口的膨脹，減輕地球資源的消耗與負荷”、“縮小全人類貧富不均的問題”、“普及人類的文明與道德教育，減少人類經濟貧困與文明落後的問題”、“有限度地發展工業化與城市文明，減少對地球環境的破壞”、“合理地限製人類的居住空間，增加地球綠地與水源的空間”、“保護地球綠地與水源，維護地球的可持續性發展”、“合理地使用地球的資源，減少不必要的浪費與破壞”、“減少地球的汙染，建設一個幹淨的地球”、“限製生化與核子的發展”與“建設綠色的地球”等。
在重建人類的道德文明方麵，人類必須建立對生命與自然環境的正確態度，這其中包含了重要的“人的倫理”、“大自然的倫理”、“地球環境的倫理”等問題；這三種倫理的問題，一直是人類文明最欠缺與貧弱的部分，未來人類有必要透過宗教道德的理念，來重新發展與建構。
如果人類心中沒有神，缺乏對絕對道德理念的信仰，那麽人類如何能夠有效麵對，上述各種層出不窮的文明問題？
宗教的絕對道德理念，是對抗無神論與相對道德思想的寶器，是對抗人類惡性與罪孽的有效力量，也是建立人的道德責任與使命的基礎！
未來人類道德與文明的重建工作，必須先從“對神與絕對道德理念之信仰”的重建開始，因為這是人類唯一直接與正確的選擇道路，也是唯一能夠成功的捷徑！
人類是地球的一分子，人類與地球具有一種生命共同體的關係，但是人類一直是地球主要的破壞者，未來的人類應該用什麽樣的方式，來對待地球？
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