轉載：一泓：花謝花飛花滿天——漫談《紅樓夢》(二)

寶玉挨打的下一回（第３４回）的回目是“情中情因情感妹妹錯裏錯以錯勸哥哥”。這個情中情當然是指寶玉。

這一回先是寶釵來探望送藥，並紅著眼勸寶玉改，然後是黛玉哭著來勸。但是錯勸的隻是黛玉，要不然回目就該是情感姐姐妹妹和錯勸弟弟哥哥了。寶玉挨打後，黛玉來探視的一段很短，但筆力超強。全部抄在這兒：

＝ ＝這裏寶玉昏昏默默，隻見蔣玉菡走了進來，訴說忠順府拿他之事，又見金釧兒進來哭說為他投井之情。寶玉半夢半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍忽忽聽得 有人悲戚之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細細一認，隻見兩個眼睛腫的桃兒一般，滿麵淚 光，不是黛玉，卻是那個？寶玉還欲看時，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，歎了一聲，說道：“你又做什麽跑來！雖說太陽落下去， 那地上的餘氣未散，走兩趟又要受了暑。我雖然捱了打，並不覺疼痛。我這個樣兒，隻裝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實是假的。你不可認真。”此時林 黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言語，隻是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此 可都改了罷！”寶玉聽說，便長歎一聲，道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情願的！”一句話未了，隻見院外人說：“二奶奶來了”。（黛玉就 趕快從後院走了）＝＝

黛玉怎麽就“錯勸”了呢？你能看懂嗎？我年少時真的不懂，黛玉明明是勸寶玉 “都改了吧“，那不是和寶釵湘雲王夫人賈政等一致的嗎，怎麽就錯了。後來長大結婚後才知道女孩心裏的意思往往和字麵的意思相反，要看環境、表情、語氣等等 （我現在仍然經常搞錯，隻會認字麵意思）。而黛玉的勸就是黛玉的獨特性格和方式，曹雪芹的描寫總是非常精致獨到，尤其是這些關鍵情景。黛玉哭著要訴說的 是：“哥哥，你可千萬別就改了哇”。寶玉是知音，知道妹妹的心思，所以”長歎一聲”（很痛苦）後，首先說的是“你放心”（隱藏的話是：我決不會改）。這裏 寶玉對黛玉誓言不改，要堅持的是什麽呢？（疑問１）

接下來的話也不容易明白：“為這些人死了，也是情願的！”。首先“這些人”是指誰 呢？應該不是單指黛玉，因為那該說“為你死了”而不是“為這些人死了“。是指蔣玉菡、金釧兩人嗎？他／她倆是寶玉挨打的導火線，但是這兩人在寶玉心中的份 量決不會有那麽重。把這段文字多讀幾次，可看到曹雪芹還真怕讀者誤會，不惜費筆墨多說了幾句：（夢見倆人來），但是”寶玉半夢半醒，都不在意“。是對蔣玉 菡金釧，寶玉”都不在意“。那“這些人”該是指誰呢？（疑問２）

其次”為這些人死了，也是情願的！“。寶玉他不惜生命打算做什麽，又能做什麽呢？（疑問３）

這些疑問也困惑了我很久。在失去的後幾十回應該有故事給出清楚的答案，可是後幾十回失傳，我們隻能依據前八十回的內容情節發展，去找出合乎情理的解答，去看寶玉的”情中情”到底怎樣：

第一，寶玉堅持不改的是什麽

小 時讀紅樓，最先注意到的寶玉的怪癖之一是他好吃女孩子的胭脂。這也仿佛和金釧和他挨打有點關係（有一回金釧逗寶玉吃胭脂），也是第１９回（“情切切良宵花 解語 ”）花襲人哄著寶玉改的行徑之一。清末反清的紅學家們從寶玉好吃胭脂看出了很深的政治含義，說隱喻的是滿族人喜好漢族文化。那些紅學家很能深刻，我這裏先 把吃胭脂的幾段抄在這裏（我喜歡這幾段描寫）。

＝＝＝（２１回，在湘雲、黛玉處偷吃胭脂）

次日天明時，便披衣屣鞋 往黛玉房中來，不見紫鵑，翠縷二人，隻見他姊妹兩個尚臥在衾內。那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。那史湘雲卻一把青絲拖於枕畔，被隻齊 胸，一彎雪白的膀子撂於被外，又帶著兩個金鐲子。寶玉見了，歎道：“睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷肩窩疼了。”一麵說，一麵輕輕的替他蓋上。林黛玉早 已醒了，覺得有人，就猜著定是寶玉，因翻身一看，果中其料。因說道：“這早晚就跑過來作什麽？”寶玉笑道：“這天還早呢！你起來瞧瞧。”黛玉道：“你先出 去，讓我們起來。”寶玉聽了，轉身出至外邊。

黛玉起來叫醒湘雲，二人都穿了衣服。寶玉複又進來，坐在鏡台旁邊，隻見紫鵑，雪雁進來伏 侍梳洗。湘雲洗了麵，翠縷便拿殘水要潑，寶玉道：“站著，我趁勢洗了就完了，省得又過去費事。”說著便走過來，彎腰洗了兩把。紫鵑遞過香皂去，寶玉道：這 盆裏的就不少，不用搓了。“再洗了兩把，便要手巾。翠縷道：”還是這個毛病兒，多早晚才改。“寶玉也不理，忙忙的要過青鹽擦了牙，嗽了口，完畢，見湘雲已 梳完了頭，便走過來笑道：”好妹妹，替我梳上頭罷。“湘雲道：”這可不能了。“寶玉笑道：”好妹妹，你先時怎麽替我梳了呢？“湘雲道：”如今我忘了，怎麽 梳呢？“寶玉道：”橫豎我不出門，又不帶冠子勒子，不過打幾根散辮子就完了。“說著，又千妹妹萬妹妹的央告。湘雲隻得扶過他的頭來，一一梳篦。在家不戴 冠，並不總角，隻將四圍短發編成小，往頂心發上歸了總，編一根大辮，紅絛結住。自發頂至辮梢，一路四顆珍珠，下麵有金墜腳。湘雲一麵編著，一麵說道：”這 珠子隻三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎麽少了一顆？“寶玉道：”丟了一顆。“湘雲道：”必定是外頭去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他。“黛玉 一旁盥手，冷笑道：”也不知是真丟了，也不知是給了人鑲什麽戴去了！“寶玉不答，因鏡台兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來賞玩，不覺又順手拈了胭脂，意欲要往 口邊送，因又怕史湘雲說。正猶豫間，湘雲果在身後看見，一手掠著辮子，便伸手來”拍“的一下，從手中將胭脂打落，說道：”這不長進的毛病兒，多早晚才改 過！“

＝＝＝（２４回，要鴛鴦的胭脂吃）

如今且說寶玉因被襲人找回房去，果見鴛鴦歪在床上看襲人的針線呢，見寶玉 來了，便說道：”你往那裏去了？老太太等著你呢，叫你過那邊請大老爺的安去。還不快換了衣服走呢。“襲人便進房去取衣服。寶玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿 的工夫，回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心，束著白縐綢汗巾兒，臉向那邊低著頭看針線，脖子上戴著花領子。寶玉便把臉湊在他脖項上，聞那香油氣，不 住用手摩挲，其白膩不在襲人之下，便猴上身去涎皮笑道：”好姐姐，把你嘴上的胭脂賞我吃了罷。“一麵說著，一麵扭股糖似的粘在身上。鴛鴦便叫道：”襲人， 你出來瞧瞧。你跟他一輩子，也不勸勸，還是這麽著。“襲人抱了衣服出來，向寶玉道：”左勸也不改，右勸也不改，你到底是怎麽樣？你再這麽著，這個地方可就 難住了。“一邊說，一邊催他穿了衣服，同鴛鴦往前麵來見賈母。＝＝＝

各位讀這些文字時能看到深刻的政治含義嗎？反正我不能，不好意思的說，我喜歡這幾段隻是因為覺得描寫很香豔，是小孩子色情爛漫的好文字。

我 無法讚同吃胭脂對漢民族有深刻意義的說法，因為這說法很危險，寶玉後來把這個乖僻改掉了，那就是說滿族以後不要漢文化了，顯然荒唐。寶玉的改變也不是因為 對襲人發了誓（對襲人發誓改是在第１９回，而上麵的描寫是在２１、２４回）。而是寶玉長大些後，就再也沒有吃胭脂的行為，自然而然的去掉這小孩癖好（大人 那樣做就不美了）。那些革命紅學家過分深刻的分析將曹雪芹的美好文字搞的別扭，反而有損紅樓夢的藝術性，有損寶玉的真性情。

第１９回襲人的勸朦朦朧朧的，而寶玉山盟海誓的答應也是鬧著玩兒。而第３２回對湘雲的勸，寶玉就動真了。這一段寫明了什麽是湘雲寶釵襲人等（她們以後會是的寶玉妻妾）希望寶玉改的，而寶玉的態度又是什麽。這一段一向被搞紅學的重視，也抄在這裏讓讀者們複習下：

＝ ＝＝正說著，有人來回說：”興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。“寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一麵蹬著靴子，一麵 抱怨道：”有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。“史湘雲一邊搖著扇子，笑道：”自然你能會賓接客，老爺才叫你出去呢。“寶玉道：”那裏是老爺，都是他自 己要請我去見的。“湘雲笑道：”主雅客來勤，自然你有些警他的好處，他才隻要會你。“寶玉道：”罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些 人往來。“湘雲笑道：”還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將 來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家隻在我們隊裏攪些什麽！“寶玉聽了道：”姑娘請別的姊妹屋裏坐坐，我這裏仔細汙了你知經濟學問的。“襲人道：” 雲姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這裏寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉 通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎麽樣，哭的怎麽樣呢。提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會子去了。 我倒過不去，隻當他惱了。誰知過後還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。誰知這一個反倒同他分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢。“寶玉 道：”林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。“襲人和湘雲都點頭笑道：”這原是混帳話。“＝＝＝

先 請注意，對寶玉”不願讀書去考舉人進士“，湘雲等是無所謂的。不讀書對他們這個家族算不了什麽，靠囊螢影雪、寒窗十年去當官發財的是窮小子們，賈家用不 著。賈珍、賈璉、賈榮等大多數賈府子弟也不愛讀書，但是照樣能當官，照樣能搞“仕途經濟”，別忘了賈家是大大的太子黨，不讀書照樣可為官作宰，有權有勢。 但是，象寶玉那樣成天隻在女兒堆裏混，不願”應酬世務“，反對“仕途經濟”就很危險，讓這些女人擔心了，寶玉可是榮府的獨嫡子，是賈家未來的希望，未來的 頂梁柱。

可是寶玉不願改變，如這回裏他對寶釵湘雲觀念的氣憤，也如在第３４回以情感妹妹時對黛玉表示的。他憎恨那些混帳東西，不願同流合汙。

那 個社會的仕途經濟很黑很汙，是。關於那些，在紅樓夢之前已有《金瓶梅》描寫至盡。曹雪芹／曹家的家勢遠勝過《金瓶梅》中西門慶那種縣城裏的土財主，對社會 主流也知道的更透徹，紅樓夢中對賈珍薛蟠等的汙穢齷齪也有淋俐描寫，但是紅樓夢不是要沉浸於其中，而是要表示人生本來美好的地方（尤其是女兒們），要表示 對”荊榛遍地，狼虎同群“（第５回）的主流的厭惡和憤怒。所以，寶玉是不會改的，會改的隻會是賈雨村高愕一流（那種人很多，在現今社會裏都可見很多那種所 謂先有點叛逆後ｌ來就變成主流了）。若改了，寶玉就不是寶玉，曹雪芹就不是曹雪芹，而紅樓夢就不成其為紅樓夢了。

寶玉是寧可“化成一股輕煙，風一吹便散了”（１９回），也決不會屈服於那些狼虎，去搞那混帳的仕途經濟。這是寶玉黛玉的共同人生觀（也該是曹雪芹的人生觀），也就是寶玉在被毒打後，讓黛玉放心，表示決不悔改的。

第二，寶玉願為其去死的“這些人”是誰

前麵說了，寶玉對黛玉說”為這些人死了，也是情願的“。”這些人”不是單指黛玉，也不是單指和挨打有關的金釧和蔣玉涵倆個。

寶玉願為了他們去死的“這些人”，我想應該是在開卷第一回第一段中所說的：“當日所有之女子”。（可再加上蔣玉涵（優玲）秦鍾（情種）柳湘蓮（象優玲）幾個象女子的）。這些大觀園裏明媚鮮豔，卻在風刀霜劍之下，過早漂零凋殘的女孩們。

她 們是寶玉嘴裏常念叨的“水作的骨肉”，常希望的”隻求你們同看著我，守著我“（１９回）。也是《紅樓夢》開書第一回第一段中所說的”當日所有之女子“。注 意這些女孩當然包括了勸寶玉改去搞仕途經濟的寶釵湘雲襲人們，她們愛過寶玉；也包括可卿、平兒、香菱、尤三姐等他人妻妾。以寶玉特有的情感，寶玉愛她們， 願為她們死去。

第三，寶玉能為”這些人“做什麽

寶玉登場時曹雪芹所給的判詞是“天下無能第一，世上不肖無雙”。他能為這些女孩子們做什麽呢？

在 前八十回裏，寶玉雖然在賈府大觀園裏的地位很高，但是卻隻是個花瓶樣的孩子，一個無能為力的孩子。可卿死，寶玉隻能吐血哀惜；金釧被逐自盡，寶玉隻能悄悄 哭；秦鍾被打去世，寶玉也隻能在臨終前看一眼，哭一場；蔣玉涵被王府追索，寶玉除了自己挨頓毒打，也幫不上忙。稍長大些後，晴雯、司棋被從身邊強行拉走， 也隻能眼睜睜看著，哀哭；在前八十回末尾，是看到迎春湘菱被折磨。在那失傳的後幾十回裏該是輪到黛玉寶釵妙玉等貴族姐妹們了（金陵十二釵正冊中的女子）， 輪到她們凋殘飄零了。

為她們，寶玉打算作什麽，又能作什麽呢？

寶釵湘雲襲人等是希望寶玉進入主流，去當官，有財有 勢，能支持家庭。這是大多數人的想法，實際又實惠，但是寶玉黛玉對其特別鄙視。第３６回寶玉挨打剛恢複過來，寶釵等勸他讀書，他的回答是：”好好的一個清 淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負 天地鍾靈毓秀之德！“。身於權貴高官之族，寶黛兩玉感覺到的卻是權貴們的汙濁。不僅汙濁還不安寧，“你方唱罷我登場”，進入那主流，首先要肮髒自己，還必 須參與黑暗，最後還會被那黑暗被絞得粉碎。曹雪芹所處的大清康雍兩朝離我們有些遠，但從紅樓夢的描寫中你會感覺到就像近代的文革一樣，即使參入那主流，升 到劉少奇林彪周恩來一般的高位，在幫助整人後，最後也大多被整死。賈府是王舅宰相之門，最後結局是白茫茫大地真幹淨，敏感的寶玉黛玉（背後是曹雪芹）當然 有徹骨體驗。紅樓夢決不是歌功頌德的主流文學或桂冠文字，而恰恰相反，歌頌的是否定和反叛，所以寶玉是不會去當官弄權的。

現在有些很 生猛的紅學家研究出了另一種結局。他們考證出曹雪芹為了要實現自己的政治抱負送了個已經懷胎的妃子（即黛玉）進宮、然後黛玉放毒殺了雍正（好！），但後來 乾隆偷摘了桃子（可惜），寶黛兩玉的兒子僅成為王爺（很不錯，比一片片白茫茫大地真幹淨好千百倍）。寶玉黛玉都成了政變高手，那是清宮戲（確切的說是秦宮 戲）的好情節。但完全將寶玉黛玉（及曹雪芹）換了性格，離紅樓夢太遠。是把秦朝的呂不葦和清朝的曹雪芹搞混了。雖然寶玉不惜去死，但是他不會去搞什麽陰謀 政變，他不是政治家，更不是那種陰謀政治家。而且搞政變能改變那個社會嗎，那是換一個好皇帝能解決的問題嗎？這些紅學家滿腦子還是那種清官好皇帝救天下的 思維，遠落後於２００年前的曹雪芹，白讀了紅樓夢，歪曲了寶玉黛玉的形像。

那寶玉會不會象高愕補書所說的那樣，出家當個紅衣和尚，天 天為他的姐姐妹妹們念經求佛呢？不會！雖然寶玉小時愛說要為某女出家當替身等，但那隻是被黛玉譏諷的玩笑話，僅表示點寶玉對女孩的感情而已。對佛教道教， 寶玉向來反感，是一貫“毀僧謗道”（１９回），是”和尚道士的話如何信得”（３６回）。在紅樓夢裏的和尚道士沒有什麽可取的，有害人的馬道姑和蒙人的王一 帖。就是妙玉高傲潔淨到極至，結局卻是“欲潔何曾潔，雲空未必空。可伶金玉質，終陷淖泥中”。和《金瓶梅》一樣，紅樓夢對那個社會否定的很徹底，仕途經 濟、神道鬼佛全看破，全否定了。金瓶梅還有一點報應，投胎轉世，紅樓夢都沒有，沒有佛的西方樂土，隻有一個太虛的世界：“太虛幻境”。

寶 玉既不當和尚也不去科舉更不會去搞政變殺皇帝，那他為他的姐妹們會去做什麽呢？這個答案其實不那麽玄秘，曹雪芹早就把這點寫明白了的。那就是，要將所見的 美好女兒，所見的悲劇，以及自己的夢想記下來，留傳下去。也就是著《紅樓夢》！那是在開卷第一回第一段就宣明的：“編述一集，以告天下人：我之罪固不免， 然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也”。說白點，就是要為了“姐姐妹妹們”呼籲，而且要讓這呼籲傳世。

在 元春和黛玉死後，賈家被抄，寶玉落入貧困。而這時若寶玉去鑽“仕途經濟”，百足之蟲，死而不僵，憑著賈家眾多的老關係，也憑著寶玉的絕世聰明，應不難搞個 舉人進士，一官半職。但是寶玉不肖，為了他的夢，為了他對黛玉發的誓言。他拒絕了寶釵湘雲等人的哀勸，堅持了貧困淒涼，堅持了他的紅樓夢。這是書上的寶 玉，也是現實中的曹雪芹的選擇和命運。寶玉（曹雪芹）為姐妹們奉獻出的這種情，是世人難以形容難以理解的“情中情”。