酒徒阮孚其人其事（下）

宋褘死後還有故事，沈約在《俗說》中繼續說：“宋褘死，葬金城山南，對琅邪郡門。袁山鬆為琅邪太守，每醉，輒乘輿上宋褘塚，作《行路難》歌。”袁山鬆，又名為袁崧，是一位酒客兼音樂家，死在吳郡太守任上。他性情秀遠，擅長音樂，《晉書 袁山鬆傳》：“ 山鬆 善音樂，舊歌有《行路難》曲，辭頗疎質， 山鬆好之，乃文其辭句，婉其節製，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。” 他不但博學能文，所著《後漢書》百篇曾被公認為不朽之作，而又精擅音樂，與當時善唱樂的羊曇，能挽歌的桓伊，被同譽為“三絕”。從此樂府雜曲《行路難》變得很有名，南朝著名詩人鮑照一口氣寫了十八首。後來李白也寫過。據史書記載在東晉隆安三年（399年），孫恩進攻滬瀆，吳郡太守袁山鬆築東、西滬瀆壘與之對抗，兩年後壘破兵敗，袁山鬆戰死，其子孫留居守廬，上海的袁姓就是袁山鬆的後代。其子袁廓之，則是一位著名的孝子，因為父親死於非命，他立誓終身不聽音樂，布衣蔬食足不出戶，曾被讚歎為：“有子如袁廓之足矣”。

還有兩個成語，都是因為阮孚的事跡產生。一個叫做“阮囊羞澀”。在明代俞安期集唐人類書的《類函》中，記有阮孚的一則小故事：有一次，阮孚遊覽會稽（今浙江紹興縣，東南有會稽山，是當時名勝），他帶著一個黑色的手提囊。有人問他囊中裝著什麽，他隨口答道：“這是我的錢袋，可是空著。隻留一個小錢在裏麵，因為怕它空了要感到難為情。”早一些宋遺民，元代陰時夫的一部類書《韻府群玉》中的“陽韻”就寫有“阮孚持一皂囊，遊會稽。客問：‘囊中何物？’曰：‘但有一錢看囊，恐其羞澀。’”這個故事的流傳恐怕還要更早一些，杜甫《空囊》詩:：“囊空恐羞澀，留得一錢看。”就是用“阮囊羞澀”故事。不過現在用這個成語，意思稍有不同，是指口袋裏沒有錢，不是說隻有很少的錢。

另一個叫做“金貂換酒”。有一次阮孚有事路過一處，忽然飄來的陣陣酒香，引得他肚裏的酒蟲爬出來，也不管要辦的事是否要緊，就循著酒味尋找酒店，七拐八拐，在一條小巷裏找到一家新開張的酒店，進入酒店就要酒喝。這家酒店的酒確實不錯，也不知喝了多長時間才想起有事情要辦，就叫老板結帳。阮孚素來阮囊羞澀，以前因為是熟人，常常掛帳。這回的老板剛到建康開店，不認識阮孚，見他邋裏邋遢，衣冠不整，其貌不揚，莫不是吃白食的，衝了新開酒店的喜氣，說啥也不肯賒帳。阮孚沒辦法，忽然想起身上還帶著高級官員官帽上的裝飾品：金貂，就把它給老板，權當酒錢。老板把金貂掂量了一番，確信這是真金，才讓阮孚走。後世廣為流傳的賀知章在長安市上初逢李白，請李白喝酒，結賬時發現自己沒帶錢，解下佩帶的金龜換酒，就是模仿阮孚的金貂換酒。前段日子看到一家酒業公司的宣傳文章，說是李白當年出川時，路過那個地方，聞到酒香，就脫下所穿的金色貂裘換酒，留下金貂換酒的佳話雲雲。現在國內有些文章在引用前人文字時，或望文生義，或胡編亂造，真是可悲。

這時候他的哥們晉明帝已經去世，年幼的兒子司馬衍在當皇帝：晉成帝，庾文君由皇後升為太後，哥哥庾亮執政，排擠王導。阮孚被看作是王導一黨，何況庾太後還記恨阮孚：別的大臣都不敢收留情敵宋褘，就你把宋褘當寶貝似的供養著。阮孚上朝時，庾亮一看他帽子上沒有金貂，就問他怎麽把金貂弄丟了。阮孚毫不在乎，一五一十把金貂換酒的事說了出來，這下子被庾亮一幫抓到口實，紛紛起來彈劾他大不敬、荒唐，於是撤了他的吏部尚書職務，外放到廣州做刺史。阮孚也不放在心裏，離開建康，取道浙西向南方行進。到了浙江武義明昭山，看到山明水清，風光秀麗，幹脆不去廣州了，打個報告辭了官，就在明昭山隱居起來，後來又把自己的住宅捐出來，改建成惠安寺，俗稱明昭寺。不久，四十九歲的阮孚去世，就葬在明昭寺旁。後人在寺邊建阮公祠、金貂亭、臘屐亭、玩珠（因為宋褘是綠珠的弟子）亭紀念他。現在明招寺不僅是武義的著名景點，還是武義酒文化的源頭，因為當年阮孚曾由名家傳授釀酒技藝，在明招寺築窖，采用南溪水釀製，酒醇厚濃香。