人情練達皆文章

 

俗話說：“人情練達皆文章。”講的是人與人相處是一門學問，一門藝術，是很有講究的處世哲學，大有文章可作。從懵懂無知，到人情練達，需要有一個過程，要經曆一定的教訓。參看古今中外一些人物的感言之作會得到一定啟示，可以把自己散亂的感性認識歸納成某種經驗性的總結。

說得簡單些，一個人來到世上，作為一種有感知、有靈魂的物體存在，就要不斷地處理與周遭的關係。人的一生就是不斷處理、調整、改善、切斷和維護這些關係。如果把自身看作一個點的話，餘下的一切都是圍在外麵的圓。關係就是自身與外界兩者之間的位置及其關聯。

人在分類學上屬於靈長類，與猩猩、猴子、狒狒等同屬一目，這個目裏的動物都是社會性的，也就是群居在一起，有一定的職責分工。群大了自然會形成幫派，到動物園看猴群，經常會看到一個猴子欺負另一隻猴子，會有別的猴子過來打抱不平，然後更多的猴子聚過來打群架，最後猴王的左右手會過來趕跑打架的群猴，平息事端。時而會看到一隻猴子走到另一隻猴子麵前，用手撓撓後背，然後趴在地上，另一隻猴就會調整姿勢，認真地翻看這隻猴子的皮毛，幫它尋找捕捉藏匿在絨毛裏的寄生物。

尋求同類的關懷與幫助，分享嬉戲玩耍的快活與樂趣，危難時不感到孤單，有同好出手相助，這些都是此類動物的本能和自然需求。在人類來說就叫做“朋友”。

作為一種社會性動物，一個人不能沒有朋友。完全不與外界交往，沒有一個朋友的人是一種病態，在醫學上稱之為“自閉症”。沒有朋友的日子會感到孤寂無聊，形單影隻。但也不可能有太多的朋友，朋友是有層次的，認識的人不一定就是朋友，大多數隻算是熟人，稱得上朋友的終歸是少數。隻有不涉及切身利益，且能保持較長時間關係的才能稱作朋友。

社會上交往的人，相互之間稱兄道弟，認姐論妹，在一起吃吃喝喝，熱鬧非凡。大多數應該是“利益之交”或“感情投資”，相互之間是一種“互求”關係。這種關係的維持一定是雙向的。如果自己不能給人以利益，隻是一味地索取，時間長了必定會被這個圈子舍棄。

抱著利用別人滿足自己的一種心態去交往、拉關係、套近乎，這種行為其實是一種“巴結”。會巴結的人，社會關係很廣，短時間會很吃得開。但這種人在內心是沒有朋友的，時間長了終會被自己的心計所誤。人在掌握一定權財的位置上，要警惕這種巴結。甜言蜜語、虛情假意是此類人的慣用手段。與人相交，要清醒地認識到“利益”二字。一旦涉及根本利益，這種表麵的“友誼”、所謂的“朋友”，根本靠不住。

現實社會中的利益之交本無可厚非，這是商品社會中的必然。但一定要認清的是：利益之交中的友誼不是純粹的友誼。對於這類“朋友”我們要做到心中有數，知其表，更要知其裏，切不可將其視為真正的朋友，從心理上要有所準備：如果在關鍵時刻這類“朋友”出賣你或與你反目成仇的話，你要將其視為正常甚至是必然的結果，坦然接受，淡然處之，如此才能保護自己，不在心理上失落。如果由此去抱怨對方不夠朋友，那樣就顯得幼稚了——原本就跟友誼無關，從來就不是什麽朋友。受到傷害，是因為你自己糊塗。

利益之交大多數會罩上一層感情色彩的虛偽。“咱倆這交情，誰跟誰呀”“一句話的事，隻要能辦得到”，這類牛氣衝天的話，是這個圈子內經常聽到的。相互之間不能說不辦事，但到了最後，始終沒掰是一種僥幸；掰了的再正常不過。

利益之交隻要不在關鍵時刻幫倒忙落井下石；不在背後搞小動作煽風點火，就是很不錯的“朋友”了。此類人在所有的人際關係中占多數，隻有認清這種關係的現實存在，才能把握好自己在社會生活中的位置，調整好心態。期許此類“朋友”為你仗義執言，喊冤叫屈那就大錯特錯了。

社會現實的殘酷性，會使人的行為有所扭曲。誰都知道真誠是一種美德，可在虛偽的包圍中，真誠幾乎不能夠存活。被迫的遮掩和有意的化妝是不同性質的兩種行為。工作生活中的“小人”是令人討厭的，可這種小人是不帶遮掩的真小人。隻要對其加以防範，少打交道，不直接觸犯他們的根本利益，還是可以相安無事的。人際交往中，最危險的是那些道貌岸然的“偽君子”。如果與這種人誤交為朋友，把對方當作知己，關鍵時刻最能傷害你的人就是這類“朋友”。

可以直白地講，凡是涉及共同利益的關係，有著競爭性質的關係，期間幾乎不存在真誠長久的友誼。人可以共患難，不可以共富貴。患難中沒有利益衝突，富貴時就有個分配問題。

生活中可以稱作朋友的人，基本上是不存在利益關係的人，或是小時的玩伴，或是學習時的同窗，抑或是同一軍營走出來的戰友。這是傳統意義上的朋友，絕非隻是熟人，也不是可以互訴衷腸的知己。

朋友比熟人要親近，比知己又差些理解。朋友之交，交往的是情趣，是心境。朋友是一些價值取向比較接近的人。朋友不是知己，而知己卻是最親密的朋友。畢竟知己難求，人生有一足矣。

一些人把朋友統統當作知己，視之莫逆，很不理解“人生難得一知己”這句話。其實這是因為自己過於淺陋，沒有獨立的思考，沒有對事物深入了解，誰都可以把你讀懂，誰都可以把你看穿。這類人常常遭到“知己”背叛，還不知自己錯在哪裏。

朋友是在自然交往中形成的一種關係。或許是情趣相投，或者是觀點一致，接觸中彼此感到輕鬆自在，有種無可言傳的默契，並且在不知不覺中受到教益或某種啟迪。在一起的時候愉快，無話不談；相隔一段時間會有些惦念，有種想聯係的欲念或衝動。

“物以類聚，人以群分”，有了這些感覺，你自然會把此人歸為同類，也就是可以成為朋友。朋友可以是同性，也可以是異性，相互之間沒有索求，有的隻是交流與溝通。一起享受的也是這種交流帶來的快樂。

男女之交，談友誼遠比談情愛更富有情調，相互之間會是一種寬容，也是一種浪漫；既有異性之間的曖昧，也不會因情所困，造成彼此的傷害。彼此是一種欣賞，相互是一種尊重。用不著天天關注對方的行蹤，也不會因長久的不聯係傷神。人格上的獨立，行動上的自由，是男女結為好友的必備前提。

人生在世是孤獨的，想與他人結交是一種自然傾向。特別是在脆弱危難時，總希望有人會在心理上給予自己某種支持或理解。很多人交朋友，是為了“多個朋友多條路”，抱著一種“有求”的心理去結交。

現實生活中，如想維持朋友間的友誼，最好不在具體事情上有求於朋友。朋友也是社會中的人，很多事情不是她/他自己一個人可以做主的。置朋友於兩難的境地，會破壞這種美好的感覺。盡量做到遇事不求人，萬不得已，遇到自己無法解決的困難，先要考慮向營運機構、社會服務等公共資源求助。生活中，有過向朋友求助經驗的人，會理解朋友意味著什麽。有時候自認為最磁最鐵的朋友，卻是最無助的人；那種掩飾不住的躲閃，讓人心寒。

生活中遇到問題，出現了某些狀況，有人能不避諱，走過來說幾句寬慰話，就是很好的朋友了。

認清自己交友的目的，理清朋友之間的關係，把握好行事分寸，不給對方造成壓力。盡己所能，絕不貪圖任何形式的回報。當你說“某某人不夠意思，不夠朋友時”，已經沒把對方看作朋友，與其隻是相互利用的關係。

“君子之交淡如水，朋友之誼無所求。”要想交到真正的朋友，維持純淨的友誼，隻務虛，不過實。