人生多彩，何須淡定

 

傍晚看海，一天的煩躁會隨著海濤拍岸的嘩嘩聲漸漸冷靜下來。說是看海，多數時間卻是看海不見海，隻是有個契機任憑頭腦中的思緒神遊一通，忽東忽西，忽古忽今，不知道這股思緒會把自己帶到哪裏。

連綿不斷的陰雨淅淅瀝瀝將近一周，乍見藍天帶錦的雲霞心情格外受用。遠山近水，天低海闊，人在畫中，畫遂人意，神遊中突然想起一句朝鮮電影中的台詞：“如今天上飛的有飛機,地上跑的有火車,而我們的祖先隻會騎著小毛驢遊覽於花前月下飲酒吟詩,我們落後於他人是理所當然的了。”

自古以來，遠離社會，寄情於山水，求一份超然於世的淡定，似乎是讀過幾本詩書自認為清高的人所追求的一種心境。古今文人指的是舞弄筆墨，謅幾句詩文，醉心於自己內心世界，以對自然界的無知為傲的一類人。這類人所膜拜效仿的人物多是不通情理，性格怪異，癲狂傲懶，目空一切。記得有位北大出身的同事說過一句話：“我就是看不慣北大文科的那些老教授們，越是覺得自己有學問，越要把自己搞得疲疲遝遝的，男的不像男的，女的不像女的，都是一身中性打扮，誰要是穿的新點，換衣服換得勤一些，會被同行看作不學無術，不能潛心做學問，是未能脫俗的俗人。”上學時，學校請來一位北大文科女教授做講座：一身褪色的藍布衣褲，花白的女幹部頭，架一副最普通的透明框眼鏡。她上來就講，我們是學理的，她是搞文的，講自己對理科有多無知，連平常的家電都不會用，語氣中帶著明顯的清高自賞。

中國的國學泰鬥文哲大師很多對數學的了解為零，所著所說以唯心為主，引經據典也鮮有自然知識，雖說學問分文理，但幾朝的科舉隻重文字不重知識，中國在科技上落後也是理所當然的了。

說到文人的狂傲，想起了熊十力。據傳熊十力很小的時候就口出狂言：“舉頭天外望，無我這般人。”熊十力以十年嘔心瀝血之作《新唯識論》自成一家，曾得到蔣介石的賞識。蔣介石聽說熊十力生活拮據，派人給熊十力送去巨款供其搞學術研究。熊十力不但不收，還對來人說：“你給我快走，蔣介石是狗子，是王八蛋，我怎麽能用他的錢，你快拿著走！”文革期間，熊十力拒不掛領袖像，不但不掛反而自設孔子、王陽明和王船山的座位，每日膜拜，逆風而動。據說這段時間熊十力經常穿著破衣爛衫，腰係草繩，獨自一人到公園裏，瘋瘋癲癲，口喊：“中國文化亡了，中國文化亡了。”

海邊神遊，想到中國文人的迂腐、中國文化的怪異，更奇怪現今的一些人年紀不大卻急急忙忙去尋求什麽淡定清遠。人生若無風雨，隻不過是靜藍的一片天空，雖說清淨透明，但怎比這滿天如彩來得絢麗？