秋之秋

   秋到悲秋，秋盡傷秋，往事悠悠秋做愁，逢秋不憂無文修，天下墨客騷人每到秋天不把腸子打上幾個結，扭上幾道彎似乎就算不得文人，每到秋時想讀些有關秋的好句，翻爛詩書，搜遍古今，所見的多是八字眉，雷公嘴，額上三道橫的酸臭麵孔，秋風秋雨，秋水秋葉，秋雁秋蟲，秋霜秋月，凡事染上一個秋字是注定要擠幾滴淚的，難得見到“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”這樣的好詩句。

    喜歡杜牧的詩，寫來如白話，信手拈來，不拘不謹，自然貼切，卻又恰到好處，不是神筆寫不出這樣的詩句；“南朝四百八十寺， 多少樓台煙雨中。” “一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。”杜牧年少有成，官至刺史，遍遊名山好水，訪盡禪寺經樓，自己有詩寫到;  “秋山春雨閑吟處， 倚遍江南寺寺樓。”,外人眼中的杜牧，風流倜儻，隨性狂傲，無所不能，無人不寵，屬於春風得意馬蹄疾的人物，但有誰能想到，杜牧在自感不支之時，對火焚稿，十之七八的心血之作化為灰燼。

     後人評價，時人世說，都隻是別人眼裏的杜牧，外似光鮮的杜牧，隻有自己才知自己的心底。“鳥之將死，其鳴也哀; 人之將死，其言也善。”    杜牧行將就木，還回自己一個真實，不知那些焚去的詩稿都是什麽，但留下的應該是杜牧想要向後人展示的自己。

   提到杜牧焚詩，想到今人畫家吳冠中的撕畫；吳冠中是人尚在世，畫作賣價最高的畫家，80年代吳冠中的畫就買到百萬元以上，此時的吳冠中不是忙著出畫去買，卻是抓緊時間在家裏撕畫，有人問到為什麽撕畫，吳冠中回說：“人老了趁現在活著，趕緊將那些自己覺得不滿意的作品撕掉。”，吳冠中視金錢如糞土源自對藝術的孜孜以求，吳老一句話說得好：“藝術發自心靈與靈感，心靈與靈感無處買賣，藝術家本無職業。”

    詩與畫同屬藝術，而藝術的最高追求是思想，詩作再雅，畫麵再美，若是沒有思想的表達與傳輸，技法再高，用詞再絕，也是永遠邁不過平庸這道坎的。

   為詩而詩，詞句多豔麗；以詩言誌；文中多風骨；就詩傳情，言語多相思；作詩抒懷，筆下多感慨。杜牧的詩不求豔麗，少有言誌，更無那些淒淒切切和壯懷激烈。讀杜牧的詩如同閑攬一處風景，細品人間情暖，層層梯開，溫馨潤人，如同一位老友在與你細數他的所見，他的風流。“半醒半醉遊三日， 紅白花開山雨中”  “多少綠荷相倚恨， 一時回首背西風。”這樣的詩境在杜牧的詩裏隨處可見，更何況那些膾炙人口的“牧童遙指”, “酒旗山風”了。

杜牧的詩作現存五百多首，其中不乏寫秋的作品，摘其一首共賞：

《九日齊山登高》

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來隻如此，牛山何必獨沾衣？

  “塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”，人生回首，真正開心抒懷的時候能有幾多？盡興而歸半瘋半傻的情景有得幾回？ 秋為四季，去之再來，人生之秋，唯此唯一，秋之於我，秋之於你，或燦爛，或蕭寂，或充盈，或幹癟，人生當秋，猶有竟時，雖說錯過了春紅，消磨了夏綠，難道在這秋之韻，秋之情，秋之味，秋之野，秋之秋的燦爛之季還要繼續生出一季的懊悔？