占波

心如止水是一種境界,一種修煉,也是一種無奈與蒼老。不管年齡多大,經曆如何坎坷,有心如水,總是希望風兒吹過,帶起片片漣漪,湧起層層水濤,掀起滔天的巨浪,將那沉澱水底的淤積盡情宣泄...
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陰陽無界

(2013-12-12 04:18:35) 下一個

    陰陽無界,也即生死如一。人參透了生死,也即參透了紅塵。把此生看作已死之身的還陽,每天都是在人間的瀏覽。人鬼不同語,做現世的旁觀著,想不逍遙都難。

      莊子做夢,夢裏自己變成了一隻翩翩飛舞的蝴蝶;陽光雨露,柳綠花紅,那自由自在的快樂,讓莊子感到生命的可貴,自然的美麗。突然的醒來,讓莊子久久回不到現實,依然沉浸在那隻飛舞蝴蝶的靈魂裏;看著自己的軀體,莊子有些迷惑;究竟是我夢到了那隻蝴蝶?還是那隻蝴蝶夢到了我?兩真之間誰是真?誰是假?人生如夢,夢即人生。

      參透生死,以死作樂;人間的憂愁煩惱自然化去,外界與你不相幹,有既有,無就無 ;有是一時,無也是一時,何苦在有無之間抉擇?

     莊子之楚,見空髑髏,髐然有形,撽以馬捶,因而問之,曰:夫子貪生失理,而為此乎?將子有亡國之事,斧鉞之誅,而為此乎?將子有不善之行,愧遺父母妻子之醜,而為此乎?將子有凍餒之患,而為此乎?將子之春秋故及此乎?於是語卒,援髑髏,枕而臥。  

        莊子路見骷髏毫不恐懼,反而手持馬鞭敲擊戲言;繼而頭枕骷髏睡了一個好覺,悟出做鬼的好處。
        夜半,髑髏見夢曰:子之談者似辯士。視子所言,皆生人之累也,死則無此矣。子欲聞死之說乎?莊子曰:然。髑髏曰:死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南麵王樂,不能過也。莊子不信,曰:吾使司命複生子形,為子骨肉肌膚,反子父母妻子閭裏知識,子欲之乎?髑髏深矉蹙曰:吾安能棄南麵王樂而複為人間之勞乎!”   
     “吾安能棄南麵王樂而複為人間之勞乎!”    鬼之樂,一言蔽之,豈可與人同語乎!人間之勞,皆為自討自尋,自虐自殘,無意之庸俗而。又有少年盧生,過邯鄲得遇呂翁,枕青瓷入夢;享盡一生榮華富貴,嚐遍各種心酸忍辱;醒後黃粱未熟,有如南柯一夢。

       開元七年,道士有呂翁者,得神仙術,行邯鄲道中,息邸舍,攝帽弛帶隱囊而坐,俄見旅中少年,乃盧生也。衣短褐,乘青駒,將適於田,亦止於邸中,與翁共席而坐,言笑殊暢。

……

時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,當令子榮適如誌。”

……

主人蒸黍未熟,觸類如故。生蹶然而興,曰:“豈其夢寐也?”翁謂生曰:“人生之適,亦如是矣。”生憮然良久,謝曰:“夫寵辱之道,窮達之運,得喪之理,死生之情,盡知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教!”稽首再拜而去。  
        
“夫寵辱之道,窮達之運,得喪之理,死生之情,盡知之矣” 人的一生“寵辱、窮達、得喪、死生”八個字盡可概之;相輔相成,相伴相生;看透參透,無得無失。強人所難,強己所為,逆勢行事,有如;人無自知,自取其辱;為鬼為樂,自在逍遙,人事繁難,性情無定,紅塵白塵皆是塵,與鬼何幹?

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江集傲 回複 悄悄話 好文
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