煙霧繚繞頭柱香

每逢初一和十五，總有上萬人湧入雍和宮燒香拜佛。為了搶燒頭柱香很多人徹夜排隊。有記者問香客為什麽會這樣，大多數回答是；“就是為了祈福，圖個好彩頭。” 而有人會說：“指望不上真實的社會，隻有寄托虛無縹緲的神仙了。”

搶燒頭柱香的香客應該是兩者兼而有之，且都是平頭百姓。那些憑借權勢做了虧心事或是昧著良心賺了大錢想求佛庇佑的人是不會這樣辛苦自己的。心情苦悶的知識界人士，高薪酬的白領階層，真能虔誠信教的也為數不多，也絕少會有這種忍饑挨凍的精神。所以說來說去，寺廟和宗教隻是給無所依托，又想有所改變的人設立的，就像買彩票的沒有真正有錢的，卻又總想撞個大運，改變一下命運。

其實遍布全國的寺院，早就被銅臭氣熏得變了味道，高昂的門票，宰人的齋飯，粗製濫造的禮佛用品，敲一下鍾，頌一聲號，層層收費，處處設卡，出到一定價位，整班的和尚會出來給你誦經。中國的佛門早已不是什麽淨地，除了粉飾裝點門麵，贏取商業利益，剩下的就是麻痹這些來此進香的人們。而在這人潮湧動的背後，同樣看不到佛教裏應該有的那種虔誠，“祈福”在這裏的內涵依然是“功利”。

但人畢竟有別於動物，需要一種精神支持，社會也需要一種有凝聚力的價值取向。燒頭柱香的熱絡場麵反襯出現在人們精神上的空虛。全體迷茫，缺少精神支撐，已經是各階層的共識。

重新提倡儒家的仁智禮義信？

再樹曾經激勵過人們的道德模範？

回憶國恥，開展紅色教育？

縱觀以上的各類選項，似乎都是以教育百姓為主旨，社會缺德，難道是百姓無德嗎？當政者治國，主要是治吏，而不是治民，國家威嚴的象征是警察、軍隊、監獄。這些威嚴是用在引起民怨的地方，而不是用在壓製民怨群體本身。當一個社會找不到共同的“價值取向”，沒有統一明確的“精神”支撐時，求取社會公平是最最基本的了；遭遇不公，有個說理的地方，也是最最基本的訴求。而當前的執政理念，一味地要求普通民眾講道德，有愛心，知感恩。在諸多困惑麵前，這些所為除了讓人更加困惑迷茫，已逐漸讓人對執政機構的公信力喪失信心。現在的百姓對最上層還抱著希望，很多人不顧生死的多年上訪說明了這點，但治國者不珍惜這點希望，不嚴加治好各個層次的“吏”，人心向背會在反手之間。政通人和，是所有治國者的求取，政通的前提是各層執政的“吏”要得民心。當下求取民心的第一要務是“懲治貪腐”，自上而下的懲治是一種方法，發動群眾自下而上的懲治也是一種方法，如果僅讓貪腐者治理貪腐那是毫無意義的，民眾愚鈍，但民心不可欺，這要看治國者的掌控能力和魄力，更要看這個執政黨最終是否真正服務於民。親民的形象是一種需要，但必須要有為民的舉動，不管黑貓白貓，老百姓最終是要看捉到的耗子。

官倉老鼠大如鬥，

見人開倉亦不走。

健兒無糧百姓饑，

誰遣朝朝入君口。

這首《官倉鼠》很多人從小就會背誦，那時沒有人會把它和現實對照；悲哀的是現在的“鼠”不但見人不走，還會把看到它的人吃掉。

但願這些搶燒頭柱香的人中，有一個不是隻為自己祈福的，阿彌陀佛！