傳教士鏡頭下的民國廣西社會與曆史－桂林(其它)

傳教士鏡頭下的民國廣西社會與曆史－桂林(其它)

前麵貼出了美國天主教傳教會(亦即“瑪利諾會”)傳教士拍攝的桂林照片，曾對相關內容作了一番歸類，分別是城市、兒童、教堂、靖江王墓和各色人等[詳見：傳教士鏡頭下的民國廣西社會與曆史－桂林(教堂剪影)]。但仍有幾張照片，難以歸在已經貼出的那幾類來，隻好將他們歸攏起來，一並在此貼出。無論如何，這些照片反映的是1930-1940年代期間桂林的風土人情及地形地貌。

這張照片拍攝於1934年，地點不詳，反映的是當地村民插秧的情形。這個時間是瑪利諾會剛剛接管桂林監牧區不久，相信應該是在桂林附近拍攝的。背景的山形比較突出，熟悉當地地形地貌者，或可指出這是什麽地方。

這張照片拍攝於1947年，地點不詳。反映的是一位婦女正在菜園裏勞作，給蔬菜澆肥(顯然澆的是人工肥，嗬嗬)。

無日期，無地點。這張照片反映的是桂林天主教徒舉行葬禮的情形。從服裝和地上沒有植物的情形來判斷，拍攝的季節應在冬天。至於地點，應該是桂林的教會墓地，尤其是天主教的墓地，如果與基督教墓地有分別的話。桂林當地熟悉這方麵情況的人，或許可以指出這是什麽地方。

無日期，無地點。一位女孩在田邊放牛。季節嘛，顯然是春夏時間。左邊的馬路和圍牆表明，這裏應該是桂林附近。

無地點，無日期。反映的是一位瑪利諾會傳教士在漓江邊的那些貨船上。從照片上判斷，這時候應該是深秋季節，漓江處於枯水期。至於這裏是什麽地方，桂林的朋友也許比較熟悉，估計是在桂林的東江一帶。

 

[如煙往事]

聽老人說過，當年在廣西的一些外國傳教士，不畏艱苦，深入鄉村，和農民一起赤腳下田，所以當時鄉村中也有很多人信主．　不過，桂林的天主堂，也曾和當地居民一度關係緊張，好象是因為懷疑天主堂有溺嬰行為．