傳教士鏡頭下的民國廣西社會與曆史——岑溪

傳教士鏡頭下的民國廣西社會與曆史——岑溪

在美國天主教外方傳教會（亦即瑪利諾會）的梧州教區，岑溪在民國時期，也是那些瑪利諾會傳教士們關注的重點。一來這裏與瑪利諾會廣東江門教區接壤，可以互相照料；二來拓展與廣東的天主教傳教勢力範圍的通道與聯絡，也是梧州教區的責任。在岑溪，最著名的天主教據點，是祿雲村。

下麵的一組照片，反映的是1940年代末岑溪的風貌。

 
1948年，廣西岑溪祿雲村山穀地帶，就是祿雲村天主教堂建造的地方，幾位傳教士開著吉普車，正在查看地形。

1948年，廣西岑溪祿雲村，田義仁神父正在為教友舉行儀式。

1948年，田義仁神父在廣西岑溪縣祿雲村做室外懺悔。當時祿雲村的天主堂尚未建好，因此，有關儀式就隻能因陋就簡。照片中，田義仁神父以吉普車作為道具，用一塊板作為幕布以隔開神父和懺悔者，另一麵則是一位男子跪在板凳上，正在向神父作懺悔。

廣西岑溪祿雲村，田義仁神父正在一位本地籍修女協助下，為一位婦女施洗。原照片無日期，對照上述照片日期，其拍攝日期應該相同。

1948年，廣西岑溪祿雲村，正在建造中的天主堂。田神父正在教堂前麵與二位小男孩聊天。


廣西岑溪祿雲村，正在建造中的天主堂。原照片無日期。參照上麵的日期，應該是同時拍攝，隻是角度不同。

1948年，廣西岑溪，一位傳道員與不是教友的普通民眾在交談。

1948年，廣西岑溪祿雲村，一位老人和他的孫女。

1948年，廣西岑溪，一個小女孩正在使用電話。

1948年，廣西岑溪，二位貧病交加的男孩。

1950年，廣西岑溪，一座祠堂的神台。

廣西岑溪祿雲村的天主教教堂。原件無日期標明，估計為1950年以後拍攝的。原照片的說明是，新中國建立後，神父或被驅逐或被捕入獄，教堂被充公，現在成了該村開會用的禮堂。