百歲老人馬相伯——美國瑪利諾會神父在桂剪影(附2)

 

百歲老人馬相伯

清末民初，馬相伯絕對是天主教界和教育家的風雲人物。由於其在宗教界、教育家以及政界的經曆及影響力，做事情或搞活動，如能得到他的支持，對於事情或活動的順利進行，無疑是具有很大的幫助的。也因為如此，馬相伯就與廣西當時的政要有了關聯，從而也與在廣西桂林傳教的美國瑪利諾會有了接觸。

馬相伯（1840年4月17日－1939年11月4日），原名建常，後改名良，字相伯，又作湘伯或薌伯，教名若瑟，晚年號華封老人。他是近代中國最具聲望的天主教學者、政治活動家，以及複旦大學、輔仁大學的創始人。

 

馬相伯原籍江蘇丹陽，生於江蘇丹徒。父業醫兼營商，世代信奉天主教。清鹹豐元年（1851年）就學於上海聖依納爵公學（後徐匯公學），學名斯臧。同治元年（1862年）入耶穌會，研習文學、哲學及天文等。同治八年，晉鐸神父，隨後便在安徽宣城及江蘇南京、徐州一帶傳教。同治十一年，馬相伯開始從事教育事業，擔任徐匯公學校長兼任耶穌會編撰。因遭同會之外國傳教士猜忌，於光緒二年（1876年）退出耶穌會。由其兄建勳薦於李鴻章，開始從政，前往山東調查礦務。五年之後（光緒七年），因李鴻章之推薦，擔任駐日使館參讚；次年至朝鮮任職。光緒十一年，有轉任台灣巡撫幕僚。光緒十八年，再度赴日本，先後任長崎、橫濱等地領事及駐日使館參讚。歸國後，於光緒二十九年，創辦震旦學院（後改名震旦大學）於上海徐家匯，後遷盧家灣。因校政為法國籍耶穌會士所霸持，憤而退出；旋於光緒三十一年得嚴複等人相助，取意“複我震旦”另創複旦公學（即複旦大學前身）於上海，自任校長，延請於右任、邵力子等任教。幾十年這教育家的奮鬥，奠定了他的職業教育家聲名。

1912年，中華民國成立以後，馬相伯出任江蘇都督府外務司長等職，並一度代理北京大學校長。1920年冬，退隱上海徐家匯之土山灣，譯著天主教書籍。1931年九一八事變後，馬相伯以90幾高齡，多方奔走，呼籲停止內戰團結抗日，並提倡民治及人民自救，發起組織中國民治促進會和國難會等，為各方所推測景仰。1935年，中國共產黨發表《為抗日救國告同胞書》後，馬相伯與沈鈞儒、鄒韜奮等聯名發表《上海文化界救國運動宣言》。次年與宋慶齡、何香凝等當選為全國各界救國聯合會執行委員，時年已95歲，但仍發表文章與演講，勉勵同胞共赴國難，人稱愛國老人。為此，1937年3月，馬相伯被聘任為南京國民政府委員。

由於在抗日救亡問題上，尤其是在1936年廣西六一運動期間，馬相伯所在的中國全國各界救國會對廣西表示了極大的支持和聲援，桂係首腦李宗仁、白崇禧和黃旭初等與馬相伯有了共同語言，且廣西首腦又對這位愛國老人素所景仰，因此，七七事變後，馬相伯就應李宗仁之請去了桂林，在那裏住了一段時間。1938年又應於右任之請移居昆明，道經越南諒山一病不起，次年病逝。中華人民共和國建立後，靈柩運回上海安葬於天主教公墓。生前譯著甚多，後人編有《馬相伯先生文集》、《馬相伯國難言論集》。

作為中國天主教的著名學者和教育家，瑪利諾會也對其極為景仰。在馬相伯旅居桂林期間，瑪利諾會桂林監牧區監牧羅民勞神父等美國傳教士，就常常去探望他。下麵的一張馬相伯在桂林期間的照片，就是和羅民勞神父等瑪利諾會士一起合影的。

 
1938年，羅民勞神父（後排中）和Edmund Toomey神父（後排左）及Greene吉培德神父（後排右）在桂林與著名的百歲老人、當代中國最有名的天主教徒和教育家馬相伯先生合影。