西風-多倫多
西 風： 多倫多華人作家。
楊璐
大千世界，芸芸眾生。人活著到底是為什麽 ? 生命的意義到底在哪裏 ? 難道是吃喝玩樂，追求名利 ? 許多人都感受到 生活 的無奈，對死亡的哀歎和恐懼；許多人都感受到有一種奇妙的力量在掌管著我們的命運；也有一些人在尋求真理。朋友，請您耐心讀下麵的內容。
罪的問題是人的根本問題，也是首先需要解決的問題。我們 中國 人常不願意承認 : 人人都有罪這個事實。可聖經告訴我們邪惡，貪婪，惡毒，陰毒，嫉妒，凶殺，爭競，詭詐，毒恨，讒毀，背後說人，怨恨上帝，侮慢人，狂傲，自誇，捏造惡事，違背父母，無知，背約，無親情，不憐憫人，奸淫。這些都是人的罪。人雖有追求真善美的願望，但因為被自己的私欲轄製，造成我所願意的善，我不去行；我所不願意的惡，我反去行。雖出於一時 感動 偶爾能做一點善事，卻決不能長久。聖經說 : " 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。 " 我們可以用這句話來監察自己的良心，看看我們是否夠格進天國。
但人心裏的罪是怎麽來的 ? 請您設想 : 若你心裏知道某人正在妒嫉，那麽你自己也必有過妒嫉別人的心裏體會；若你從沒有妒嫉過別人，你也必不能察覺別人在妒嫉。再舉例 : 你若知道別人在偷東西，那麽你先前必有過偷的經曆感受。你若從不偷東西，那麽當別人偷拿人家的東西時，你看見了你也不知道他在 偷竊 ，因為你心裏沒有偷的概念。我們雖不情願但不得不承認 : 人的罪是從分辨善惡的能力來的。我若能分辨別人的惡，我也一定有了這惡。多麽真實客觀啊 ! 本來分辨善惡是好事，但落在有限的人身上反成了壞事。在此我們摘選聖經中創世記的第三章 1-5 節經文進行揣摩。該章內容向我們講述了罪是如何進到人心裏的。 1 …蛇對 女人 說 :” 上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎 ?” 2 女人對蛇說 :” 園中樹上的果子，我們可以吃； 3 惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說 :” 你們不可吃，也不可摸，免得你們死。 ”” 4 蛇對女人說 :” 你們不一定死，因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。 ” …。我們懇請讀者能用心閱讀揣摩創世記第二章和第三章內容。
聖經說 :" 罪的工價乃是死。 " 原來人死是因為人有罪才導致的結果；死是罪的 工作 的報酬。我們見過對名利色淡薄的人，其衰老過程緩慢，雖年事已高但步履輕快。罪也帶來疾病疼痛。但上帝深愛他所造的人類，他決不願看到人 犯罪 墮落死亡，他要解決人的罪的問題，要賜給人永生，讓人永遠和他在一起。但他救人的辦法真是別具一格，完全不同於我們人類自己所創立的各種宗教或哲學理論。他救人的辦法是要用一個無罪的人 ( 義人 ) 來替我們天下的罪人死，使我們一切的罪都歸到這個義人身上，隻定了這義人的罪，使我們不再被定罪。試問天下有無罪的人嗎 ? 若有，他肯順服上帝的旨意為我們死嗎 ? 真的有，且隻有一個。他就是上帝的兒子耶穌，為了救我們這些本該滅亡的罪人，順服上帝天父的旨意，道成肉身來到世間為背負我們的罪孽，甘心被釘死在十字架上。聖經說 :" 上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 " 你會問這是真的嗎 ? 這裏僅列出證據中的三個叫人信服。一，耶穌是童貞女受聖靈感孕而生。二，耶穌死後三天複活，在地上四十天之久顯現，複活後最多一次顯給五百多信徒看，在眾目睽睽之下升入高天，並預言在末日他會回來接所有信他的人進天國。三，從主耶穌降生前兩千年到主前四百年長達 1600 年時間裏不斷有先知借上帝的啟示預言救世主的到來，他如何降生，受難和複活等種種預言都應驗在耶穌身上。
宗教教導人們遵行律法積德行善來得救，或教導人們通過修煉功法，秘訣以達到脫離罪惡的境地來得救。這種種的方法聽上去都不錯，但用起來時卻發現一點不能解決人的罪。因為沒有任何人的辦法可以把自己裏麵的汙穢拿掉。人們不接受福音的主要原因就是不能客觀，誠實的去反省自己的罪是多麽嚴重。聖徒孫大信在 西藏 傳道時曾遇見一位在喜馬拉雅山洞裏修煉三十多年的喇嘛，孫大信問他你覺得裏麵的罪孽都除掉了嗎 ? 他說沒有。孫大信就給他講耶穌基督的救恩之道，這位喇嘛立時就接受了主耶穌為自己的救主，當他一接受他馬上就感受到幾十年修行所不能拿去的罪孽全都脫落了，心裏充滿喜樂平安。天國的標準實在太高了，沒有人能靠自己的行為配得進去，原來除去我們的罪完全靠的是上帝白白賞賜的恩典，如同父母對兒女無條件的愛；隻要我們在主耶穌麵前誠心認自己的罪接受他做我們的救主，罪就得赦免，就得拯救了。耶穌是籍著死打敗掌死權的就是魔鬼；借著死廢去了死，也就是除去了一切信他之人的罪。怎麽知道這是真的呢，因為他從死裏複活了，給了我們可信的憑據。表麵上看上帝的方法難理解，但仔細揣摩後會大喊一聲 : " 絕了，太奇妙了。 "
耶穌傳天國福音時，他說 : " 天國近了，你們應當悔改。 " 他沒說你們應當行善。如果說行善，那意味著我們在道德上還不是很差，還能改好。而悔改是說我們已經完全不可救藥，靈裏完全敗壞，行不出善事，必需求上帝的赦免拯救。所以就不得不俯伏在上帝麵前認罪悔改求赦免拯救。基督徒每做一件好事，從不敢說自己行善，而隻說自己在悔改，而且深知是聖靈在自己裏麵引導自己做的，因此將榮耀歸給在天上的父。因為認識角度的完全不同，導致兩個完全不同的結果。基督教國家有祥和，平安，富足和天上的祝福，而所謂 " 提倡行善 " 但不悔改的國家卻沒有。人們總想往基督教國家 留學 移民 ，而不會去其它宗教國家就是明證。以 加拿大 為例，她是以《聖經》立國的。從立國之日起到 1995 年左右吧，是一個祥和，平安，富足，幾可謂夜不閉戶，路不拾遺的國家，總是藍天白雲，雲彩像棉花一樣掛在天空，幾乎沒有灰蒙蒙的 天氣 ；可近年來，越來越多人離開上帝轉去拜偶像，又搞同性戀，結果上帝的祝福越來越少，現在加拿大的犯罪率越來越高，夜不閉戶，路不拾遺現象早已消失，灰蒙蒙的天氣也出現了。
其實證據已經太多了足夠了 ( 如聖經的預言都準確應驗，信主的人必有神跡奇事伴隨，宇宙星係的精確運轉秩序，人靈魂深處的良心和道德律，科學和 考古 的證據，以及基督徒雖有肉體的死亡卻不嚐死味等等，若一一寫下來就是一萬張紙也不夠 ) ，但許多人仍不願信上帝，因為若信了上帝，以自我為中心，自己至上的價值觀就必須打碎，轉而凡事考慮別人，敬畏上帝。因為上帝要為自己的名引導我們走義路。實際上你改變自己的價值觀，以他人為中心，以上帝為中心是你的福氣，天上的祝福必臨到你。你必體嚐脫離罪的轄製的極美的滋味。孫中山先生深悟上帝生命之道，他說 :" 建國之基，發端於心理，故應上帝道而入治道，使國人敬畏那當受敬畏者 ( 上帝 ) 。中華民族才有大希望。 "
由於我們不認上帝，拒絕上帝，背離上帝；結果罪和苦難就進入世界，進入到我們的生活中和 社會 中。這是信主之人回過頭來看自己過去的生活所得到的體會。天父上帝完全知道我們的苦難，主耶穌在世上傳天國的福音時，他看到我們不曉得上帝的生命之道，因而流離失所滿了勞苦愁煩，就告訴我們 :” 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。 ” 親愛的朋友，你有勞苦重擔嗎 ? 請試試信耶穌吧 ! 耶穌說 : " 我就是道路，真理，生命，若不籍著我，沒有人能到父上帝那裏去。 " 兩千年來，有無數的人體會經曆了這句話，找到了生命的源頭和生命的真意。親愛的同胞，趕快信耶穌吧。朋友，若你讀後有感動願意信耶穌基督，請按下麵的禱告詞做決誌信主禱告 :
慈愛的天父上帝，我在您麵前承認我原本是個不可救藥的罪人，我感謝您愛我，為贖我的罪賜下您的獨生子耶穌替我死在十字架上，並為我從死裏複活，使我罪得赦免並有進入天國的永生，我願接受主耶穌為我的救主，從今以後不論是順境還是逆境，我都信靠他，凡事交托他，跟隨他走永生的道路。以上的禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們 !
