人生的意義

 人生的意義
　　人的生命是個奧秘。曆世曆代以來，學者、曆史家、哲學家一直想要了解人及人生存的意義。盡管人致力窺究宇宙之堂奧，至今宇宙仍是一個奧秘。盡管許多人認為，宇宙以及人活在地上的目的是個無解的謎，然而，聖經－－神給人類最偉大的禮物－－卻解開了這個奧秘。聖經是神對人的啟示。它揭示神、宇宙、人的實際，人與神之間的關係，人與人之間的關係，以及人對神的義務，就如藉　創造和聖經所看見的。

人的目的
　　神的話告訴我們，他是那自有的一位。在已過的永遠裏，神就已經存在。到了一個時候，他決定要造人。神的心意是要這個人在地上，有他的形像彰顯他，並帶著他的權柄代表他（創一26~28）。
　　這事相當有意義。在神造人之前，他在這個宇宙中造了億萬的造物。他創造了植物的生命、動物的生命，最後創造了最高的生命，就是人的生命。我們很容易看見，植物的被造是為著動物，而動物的被造是為著人。然而，我們卻不容易明白，人的被造是為著神的目的。聖經創世記的第一頁就告訴我們，神造人與造萬物不同。他是照著他的形像造人。我們可以用手套來說明。在有漫長酷寒冬天的地區，大部分的人都習慣帶手套保暖。人的手不能放進手帕裏，因為手帕沒有手的形像或形狀。但是，手套有手的形像、樣式和形狀，所以能夠盛裝手。手套是按手的形像造的，目的是為盛裝手。照樣，人的生命是按神的形像造的，好使神能將自己作為神聖的生命，分賜到人的生命裏麵。
　　人被造不僅要彰顯神，更要作神代表的權柄。神要人帶著他的權柄治理這地。雖然神已審判並定罪了撒但，但是，他卻將執行審判的任務交給受造的人。神要人為他治理全地。
　　人彰顯神、代表神惟一的路，是接受神作他的生命，好成為神的配偶。人被造具有接受、盛裝神神聖生命的性能。人的一切美德，諸如愛、尊貴、良善，皆由神所創造，好叫人有神的生命，而活出神聖的屬性。

人的被造
　　人的生命是最高的受造生命，在性質上比植物的生命或動物的生命都要高超得多。不但如此，人還是從神類造的。在神的創造中，動物是照著它們的種類被造的。所以動物的生命不能盛裝或彰顯人的生命。然而，人是從神類造的，帶有能力和性能去接受另一種生命－－神聖的生命。在這一方麵，人在神的一切造物中是獨特的。
　　不僅如此，人還是一個器皿或容器（羅九21，23）。我們是神的器皿，神要作我們的內容。水瓶被造如何是為盛裝牛奶或飲料，照樣我們被造是為盛裝神。這就是為什麽知識、財富、財物、成就都不能叫我們得到滿足，因為我們受造是為盛裝神。
　　所有的人類，不問種族或國籍，都是神的器皿。聖經，就是神的話，把這個器皿分作三部分：靈、魂和體（帖前五23）。每個人都意識得到自己的身體。身體可摸，有形，有時間性，而且可供科學研究。如果我們去問化學教授說，“人體構成的成份是什麽？”他會給你看一張分析圖表，指出人體包含多少比例的水、氫、碳，及其他多種元素。就一個化學教授研究的領域而言，毫無疑問，他是對的。然而，他的研究隻限於人物質的部分，亦即組成泥土元素的成份。人自古就一直尋求解脫身體的囚牢；他們遍尋舒暢其勞頓之感官的新法，卻發現以前的人都嚐試過了。雖然人試圖延長肉身的生命，但至終都必須承認，身體是有其大限之期。這是因為神對人的目的，並不在人物質的身體上。
　　心理學家依照他們的觀點研究人類，認為除了身體以外，人還有個內裏隱藏的組成。人有心思－－思考的器官；也有情感的器官－－內心感受的機關，能夠愛、恨、愁、樂；人還有意誌－－作決定的機關。總之，人是一個活的、有思想、有感覺，並可以作決定的實體；他不僅是有生命的塵土，他乃是一個真正的活人，有獨立、分別的人格。他會說我們內裏的“己”，就是心理的“己”，是真正的自我，而身體僅是外麵的軀殼而已。英文中“精神醫學”（psychiatry）及“心理學”（psychology）的字根，源自希臘文的樸宿克（psuche），就是“魂”。心理學是一門研究魂的學問。心思、情感、意誌這三個機關組成人的人格，但隻是魂的組成成份而已。
　　人類曆史近兩個世紀以來，目睹魂勢力的驚人興起。偉大的思想家如邱吉爾、愛因斯坦、愛默生（Emerson）、杜斯妥也夫斯基（Dostoevski）對人類貢獻大量的思想。偉大的決策者為人類政權和文化作出許多決定性的行動。毫無疑問，魂在過去幾十年，已曆登峰造極之境。但盡管人類有宏偉的成就，裏麵的虛空感仍揮之不去。我們可以征服月球，但在我們裏麵，仍有一片昏冥之域。我們可以研究世上偉大的哲學，卻仍無法找到攸關人類生存重大問題的答案。我們可以得著最高的學位，卻仍得不到安息和滿足。人的魂對於生命意義的探索，總是以挫敗了結。
　　在人的深處，有一個隱藏模糊的器官，曆世曆代一直是個謎。這器官比魂更為深邃。供給生命的骨髓如何深藏於骨頭中，照樣，人的靈也深藏於魂中。人的靈專為盛裝神，被神充滿。這個最深的部分若未被充滿，人就永不得滿足。藉著心思，人隻能思想並客觀地認識神；但藉著靈，人就能夠接觸神，盛裝神，並享受神。

人的悲劇－－人的墮落
　　在人有分於生命樹之神的生命和性情之前，就被神的大仇敵撒但引誘，因而受了敗壞，落在罪中。人的墮落是宇宙間最大的悲劇。至今我們仍深受其害；舉目所及，戰爭、不義、貧窮、犯罪、欺壓、疾病，天天環伺著我們。
　　人因為違背神的話，就落在神的定罪下，與神隔絕，被剝奪成就神定旨的權利，並命定要在火湖裏永遠滅亡。不但如此，人因著墮落，裏麵的天性也敗壞了。雖然人是照著神的形像造的，擁有合乎神性情的善良性情，如真、善、美、智、仁、勇等美德，但因著墮落，惡性進入人裏麵，與善性相爭。罪在人裏麵，叫人無法實行他良好的意願。人無法脫離這些惡性。聖經說，在人裏麵，就是在人肉體之中，沒有良善住著（羅七18）。人願意行善，卻行不出來。
　　因著人的墮落，撒但的化身－－罪，進入人裏麵。他敗壞人的身體，使其成為肉體；玷汙人的魂，使其成為己；並且殺死人的靈。因此，罪在三方麵破壞人：叫人的靈死亡，叫人的心思背叛神，並叫人的身體犯罪。在這種墮落的光景中，人就象一部壞了的收音機，不但不能收播音樂，並且常常發出噪音；又象一隻漂亮的杯子掉在水溝裏，外形美好卻沾滿臭泥。雖然人自古想盡一切辦法要逃脫罪，卻隻發現：行善、教育、道德、哲理、物質主義，皆不能救人脫離罪。人已完全被撒但霸占並控製，徹底無助，無法自拔。

神臨到人
　　神的兒子耶穌基督是神差到世上來的救主，解決墮落罪人的問題。兩千年前，他這位三一神的具體化身，來到中東。聖經說，“神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裏麵”（西二9）。不但如此，他乃是成為肉身的神。故此，他是完整的神，又是完全的人。他比好人、偉人、賢人、聖人更高。他乃是神人。這位神人被釘在十字架上，完成了救贖的工作。根據聖經，他是以三種身分而死：

　（一）作為神的羔羊，除去世人的罪（約一29）。
　（二）作為銅蛇，毀壞神的仇敵撒但（約三14~15）。
　（三）作為一粒麥子，釋放神永遠的生命，並分賜到我們裏麵（約十二24）。

　　為此，神取了兩個步驟。首先，他成了肉身，降世為人，名叫耶穌。他活出完全、無罪的生活；然後死在十字架上以拯救罪人；又從死裏複活，在複活裏改變形狀，從肉體變成那靈。故此，主成了那靈。這個靈稱為賜生命的靈。聖經中一處重要的經節說，“末後的亞當（基督）成了賜生命的靈”（林前十五45）。父神是無法接近的，所以他在子裏成為人，住在人中間。但因子神是在人之血肉的樣式裏，故此他仍無法進入人裏麵。藉著子的死與複活，他的形體就從物質的變為屬靈的。基督作為那靈，亦即我們能吸入之屬靈的氣，他就得以進入門徒裏麵。這樣，完整的三一神－－父、子、靈－－就臨到了人。換言之，當三一神臨到他所救贖的人時，他乃是那靈。
　　讓我們用幾個例子加以說明。太陽因其高溫叫人無法靠近，它卻以光線的方式臨到我們。換言之，太陽的素質、性質與特性，都包括在光線中。再看冰、水、蒸氣的例子。這三樣東西的素質皆是二分的氫加上一分的氧。雖然他們外麵的形狀可以改變，裏麵素質的特性卻是不變。蒸氣可比喻作那靈，是這三種形態中最容易被人接受的形態。那靈就是神聖的氣息或空氣，可以立即被人接受並經曆。
　　此外，現代世界幾乎家家戶戶都用電。雖然電的來源可能在遠處的水力發電廠，電卻是藉著電線或電纜臨及每一個家庭。子基督就是屬天的電線，從父神這神聖的發電廠而來，帶給我們靈這屬天電流的供應和能力。電流如何是行動的電，照樣，神的靈也如何是神自己對人的流動並臨到。換言之，那靈將神自己傳輸給我們。三一神對我們的應用就是那靈。那靈就是三一神的 “流”，給我們來應用；那靈乃是行動的三一神。
　　在這裏有一個重要的點需要明白，就是靈是完整的三一神；聖靈不能與子或父分開。我們可以輕易地把油和水兩種元素分開。但是，茶包泡在水裏後，要將茶與水分開就很難了。
　　聖靈是終極完成的三一神臨到我們。當主耶穌改變形狀成為那靈的形態時，那是他過程的最後一個步驟；他不能再有任何改變，因為他已經達到了目標。這是他發展的完成。我們不該認為聖靈臨到我們時，隻有他－－神格的第三者－－來，而父和子留在天上。照著聖經看，靈來時，父和子也隨同靈而來。我們可以說父是源，子是河，靈是流。這真是太奇妙了。
　　今天，神是生命之靈（羅八2）。你若在路上或商店裏問人神是誰，有些人會說神是創造主；有些人會說他是他們的救贖主和救主。然而，少有人會回答神是靈。神不僅是靈；他還是賜生命之靈。
　　做基督徒乃是接受聖靈到我們的靈裏。人好比收音機，而神的靈好比電波。收音機裏麵有個接收器，照樣，每個人裏麵都有個靈，為要接受神的靈。收音機若是關掉或是接收器壞了，電波就不能被收音機收到。今天許多人的“收音機”不能運作，因為它的主人沒有運用靈來“打開開關”。今天人不能接受神，因為他們裏麵的接收器－－人的靈－－故障了。

人對神救贖及拯救的回應
　　我們若要接受並享受這位奇妙者，我們必須把心轉向神，向神悔改。悔改的意義就是轉向神。從前我們是背著神的。無論我們行善或作惡，我們都是轉離神的。為著要接受神，我們必須先轉向他，然後信入並接受他。神要求“心”相信， “口”承認。聖經說，我們“若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死人中複活，就必得救”（羅十9）。
　　基督徒的生活是每日且終日與主歡躍的生活。清早一醒來，就可以呼喊主，藉著在靈裏禱告讀經來接觸神。一年既有三百六十五個早晨，我們每天都可藉著靈的複興，有新的開始。不僅我們自己得複興，還可以與人分享所享受的主。或在家中與人麵談，或在市場購物，或在工廠上班，隨時都可如此行。
　　這樣一位奇妙、包羅萬有的靈將神那神聖、永遠、非受造的生命帶到我們裏麵。這生命叫我們能夠享受他、經曆他，並在日常生活中活出他。不論是工廠工人、家庭主婦、農夫、專業人士，或是勞工朋友，都可享受這一位靈，並藉這神聖生命追測不盡的豐富而活。願主祝福你，叫你照著神的旨意生活。