看了梁思成林徽因傳記紀錄片

看得不是特別投入，一邊看一邊在網上翻八卦。看了不少花邊消息。

比方說，林的母親，脾氣不好，本來嫁過來的時候雖不是原配，但是原配過世了，先前也沒有孩子，她的日子應該還好過。但是生了一個女兒，沒有兒子，林父再娶，生了一串孩子，自己的位置反而顛倒了。可是生了傾國傾城的女兒，這一點，就比生多少兒子都厲害，她怎麽就不知足呢？大概傾國傾城的日子沒有來到之前，做母親的也沒信心。否則子女壇也成不了最熱絡的論壇。

其實這倒是那個年代很簡單的一個家庭故事。比較有意思的，是故事的後續。林母跟著女兒過，但是女兒51歲就過世了，林母就跟著女婿過。女婿又娶了妻子，林母又活過了女婿，便又跟著女婿後來的妻子過。足以見得，養老是多麽不容易的一件事。都說，養一個孩子要靠整個村子，養一個老人，也幾乎類似。

梁思成的父親，是一個非凡的人物。看到他給孩子們寫的信，我就知道，一個時代過去了。因為過後這麽多年，看不到那樣的父親了。不是父親們不想，而是他們不能。梁啟超是中國文化厚積薄發的一個例子。他對西方的認識，建立在自己深厚文化基礎之上，不似我們一代人，建立在對舒適豪華的向往之上。我們沒有底子，連給孩子寫信，也是虛虛的。甚至有點兒怕孩子。另一個中國文化與西方文化切磋的例子是李安大導演。他的父親，也是用中國文化澆灌孩子，李安的過人之處，大約也都是東方文化的底蘊。

梁思成那一代人，上完學回國，就開始了新的篇章，組建新的院係，開辟新的領域。那時候，有學成歸來一說。現在的時代，怎麽學，都很難成。大概隻有77級，能跟他們媲美。不同的是，77級，沒有那樣的父輩。沒有承接。沒有連貫。

說到他們所學的專業。人文的東西，那時候還是很受重視的。同時代出國留學，學習科學的大家們，我們早已熟知。因為我們成長的年代，希望的是用科學技術改變生活品質和作戰能力。人文科學方麵，被宣傳的卻很少。我們一代人，出來讀書工作，也以工匠居多，人文學科偏少。常常想，大概富二代長大了，又可以關心人文了。前段時間果然看到一個留學生的博客，是90年代從溫州出來上大學的孩子，對，就是生產紙糊鞋的那個溫州。那孩子說，同年，從溫州一起出來三個去北大上學的孩子，原本互不相識，到了大學成了朋友。後來他們各自去了英國，美國攻讀博士，各自的專業方向是考古、心理學和哲學。衣食足，便有了講究。

林徽因的女兒很可愛。她對母親的敘述讓我覺得很有意思。她說母親很能說，有想法。那種有想法跟父親不同。父親有想法，就悶聲不響地坐著想，別人也看不出來他都想了什麽。母親則不是，聚會的時候不停地說，邊想邊說，從她的語言裏，你能看到她思維的軌跡。這是一個非常生動到位的描述，把八卦圈裏被神化了的母親還原成一個我們理解、熟知的曆史交替中的任性女子。她的任性也是可愛的，可以被接受的，因為美麗也因為被寵愛的成長過程。所以女兒還說，她在中國運動起來之前就去世了，也有點兒恰到好處的感覺，否則，那張嘴，可怎麽熬得過後來的風風雨雨。

梁思成後來又娶了一位妻子。紀錄片的後續裏，看到了那位老人。溫婉地談論著一些有關梁思成的工作的話題。從網上的故事來看，梁思成大概很早就喜歡當時還很年輕的林洙。林徽因這樣傾國傾城的女子，用來做太太，還是有些欠缺的。太太與母親這種工作，實在是一種奉獻，怎麽做，也做不成一個明星。所以明星太太，還是比較難供奉的。