給玉娘九女

：：：：一葉的論斷同樣不精確。很多東西無法檢驗，不是我看不到，而是我“看到
：：：：了“。。。。。。。。。。。

無法檢驗的東西隻能做為自己相信的東西。不能用來說服別人。


：：：：二，當然不是我認為正確它就正確了，但是你我開始不是說的邏輯嗎？　我
：：：：可以以我的論點（這個論點無論對錯，因為無法實踐檢驗）來推論我的邏輯
：：：：呀。

你所給出的是一個EXPLANATION，但全部的正確性都要建立在那個大前提上，就是有一
本原始的聖經，而它是正確的，這是驚人的聲明，所以自然別人要對這個大前提要證
據。

：：：：比如，佛教說有輪回，不可以殺生，如果你信了，你就別殺，　不管這個殺
：：：：生的觀點對錯，不是嗎？

關於佛教的這個輪回的觀點，也是個EXPLANATION，沒有得到科學驗證之先，也要打個
問號。
所以才有：〔如果你信了，你就別殺。〕這句話。也就是說，輪回這個觀點，隻能對
教徒說，對於不是佛教徒的人來講，不能做為討論的先驗條件。
如果你是在基督論壇上討論，因為有很多條件如聖經、上帝之類的觀念是大家都同意
的，所以可以簡化一些前提。但這裏是宗教論壇，也就是說，那些各大宗教那些無法
檢驗的前提不能做為證據，因為那樣就變成各說各話了。那退到那一步呢，退到科學
這一步，我知道很多教徒一提起科學一臉不屑，造假啦，很多問題不能回答啦，不斷
在改啦。但說起地球是個圓的，估計爭論的人不多吧，也有，但你爭這個沒人理你，
這就說明，用科學得出的結論為大多數人認為是最可靠的。
人文哲學宗教方麵不會象科學那個講究實證，但也要考慮好前後的連鎖反應，例如你
看到上帝跟你談話了，甚至帶你上了天堂十五分鍾，在你而言，可能認為這個東西如
此的真實，我也有我的宗教體驗，但我隻能說，這隻是我的體驗，我隻能跟我想分享
的人分享，因為陌生的人必然會問，你怎麽知道你的體驗是真的而不想幻想呢？說老
實話，你找幾本心理書和一些關於人的大腦方麵的實驗的書看看就知道了，有沒有幻
想的可能的，真的是有。