一位有福氣的智者

如俊法師

故事引用 http://youth.blisswisdom.org/cat_course/cc001.htm

佛世的時候，有一天，佛陀的四位弟子在一起共相議論∶世間人造什麽業，得到的饒益會最多？利益會最大？

出自【福力太子因緣經】

佛世的時候，有一天，佛陀的四位弟子在一起共相議論，其中一位是阿難，一位是二十億耳，一位是阿泥樓馱，還有一位是舍利弗。這四位弟子討論的是∶ 世間人造什麽業，得到的饒益會最多？利益會最大？

阿難說∶「如果你努力造容貌莊嚴的業，得到的好處會最多。」二十億耳說∶「如果你努力造精進的業，得到的好處會最多。」阿泥樓馱說∶「如果你努力造工巧明（擅於各種技術技藝）的業，得到的好處會最多。」最後舍利弗說∶「如果你努力造得到智慧的業，你受到的好處會最 多。」他們四個人的看法都不一樣，都覺得自己的方法得到的好處會最多，於是四個人決定一起去問佛。他們還沒去，佛以天耳通已經知道了他們討論些什麽，就自己現身在他們麵前，跟他們說∶你們剛剛是不是討論這個？是不是想來問我， 做什麽好處最多？ 他們說∶「對呀，佛您可不可以跟我們講？」

佛陀就跟他們說∶「如果你努力去造福業，去培福，得到的好處會最多。」佛陀說，有一個過去的因緣為證。久遠劫以前，有一個國王名叫眼力，他的夫人名叫廣照。眼力是一位很好的國王，才能和智慧都很高，夫人也長得端嚴殊妙。他們一共生了五個孩子，長子因為宿生造了許多讓自己容貌莊嚴的業，所以生下來容貌色相就非常殊妙，他們就為他取名為色力；次子如前所說，叫做精進力；第三個小孩叫做工巧，第四個小孩叫做智慧。第五個 小孩出生時，發生了一些很殊勝的事情。譬如王後懷胎的時候，有一天突然心生一念∶如果我過去生有大福德的話，天人應該會下來供養我師子寶座，她就這樣跟國王講，國王就教舉國人民都打掃好、打扮好，然後把王後請到王宮的中央，果然天人就出現了，不但四大天王供養王後師子寶座，帝釋天親自拿著傘蓋與拂塵供養王 後，還有無量無邊的天人散花、奏樂。舉國人民都看到了這個景象，大家心裏都想，王後懷的這個小孩，一定福德特別深厚，才會有這種瑞象。

這個小孩出生後，就取名為福力。

這五個王子慢慢長成青年後，有一天，他們彼此聚在一起共相議論，既然我們每個人都有宿生帶來的才能 ── 有的人色相殊妙，有的人精進，有的人工巧，有的人智 慧，還有人福報很大 ── 我們五個人來做一個約定，我們先不跟爸爸講，今天就各自離開國家，到各方去發展自己的事業，憑著各自宿生的天賦，看最後那個人得到的好處最多。因為他們一開始就討論哪一個比較好，一直爭論不下，所以就決定真的去做做看。

結果第一位王子色力因為容貌端嚴，人們一見他就歡喜，他講的話大家也都信服，所以沒多久就得到許多人的擁護愛戴，做出很大的事業。然後依次精進、工巧、智慧，都得到很好的聲譽。福力太子則先到一個窮人家裏去，因為他的福德實在太大了，窮人家沒多久就自然而然出現許多 財寶，取之不盡，用之不竭。他的名聲就慢慢傳開了，大家都知道有一個窮人家裏來了一位年青人，窮人就突然變得很有錢，可見那個年青人福報很大。大家都對這個福報很大的人很好奇，都想來親近他、追隨他，因為發現他福報實在太大了，隻要他一動念，大家就要什麽有什麽。正好他去的那個國家國王過世了，國王沒有安 立太子，宗族大臣就商議著要找誰來繼任王位？最後決定∶找一個福報最大的人吧！

那時福力太子正跟著朋友在樹林中遊樂，他想午睡的時候，地上突然湧出一朵千瓣的大蓮花將他托住，讓他躺在上麵睡，那是龍王供養他的，天帝釋又供養了傘蓋、拂塵，所以他睡得很愉快，一直睡到下午，其它樹的樹影都己經移開了，他睡的那顆樹影子還覆蓋著他，所有的樹也都朝 向他睡的那顆樹。尋訪人選的大臣見到這幅景象，心想這一定是個福報特別大的人，就將他迎請回王宮，擁戴他做國王。他當上國王後，心想我既是一國之王，就該讓我的子民安穩豐樂，於是他開始動念∶我要讓我的人民都擁有衣服、珍寶 ┅ ，結果天空開始如雨般下衣服、下珍寶 ┅ ， 大家都非常歡喜。他的名聲就這樣傳遍國際，最後傳到他的兄弟們耳裏，他們都知道福力太子已經在另一個國家當國王了，而且讓舉國的人民都很富足。幾個兄弟就去見福力太子，他們的父王也親自來見福力太子，告訴他∶「終於找到你們了，我已經老了，原來的國家就交給你治理了。」福力太子就統理了兩個國家，那兩個國家一統理，可以說整個南閻浮提都是他的國土了。

最後佛陀就跟四位弟子說，那時的福力太子就是我，那時的色力是阿難，精進是二十億耳，工巧是阿泥樓馱，智慧是舍利弗。

色相工巧與精進  智慧於中為最勝

若諸有情修福因  所獲福果又極勝
 

佛說福力太子因緣經卷第三
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin03/173/173-3.htm

無福者墮地獄中  受大苦惱常無間
或墮餓鬼或畜生  受饑渴苦及負重
無福之者壞其身  無福為奴重疲極
無福墮於聾啞中  無福愚鈍多邪慧
無福之者魑魅著  無福之者醜形容
無福多於下族生  無福心亂人所惡
無福之者多迷惑  無福為他所輕謗
無福之者諸所為  雖複勤力不成就
無福之者身粗澀  悉無威光不可意
無福之人兄所居  草木青潤成枯瘁
無福人所不隨順  外境觸害亦複然
諸惡鬼神羅刹娑  常時侵嬈無福者
無福者用藥治病  返成非藥病增劇
由無福故受貧窮  複為他人所輕慢
無福之人生子息  其性粗惡眾憎嫌
無福者雖眷屬多  常時離散生苦惱
無福者壞於眼目  而複相續諸苦生
多病皆由無福因  小生疲病固難差
無福之人多凶惡  無福常發粗惡聲
手指攣拳體不完  語言人多不信順
無福之人諸所有  王官水火盜賊銷
無福唯聞非愛言  觸處常生於驚怖
無福雖居平坦地  隨處旋當荊棘生
設或植種及經商  雖常多作無義利
無福者於一切時  所有財寶皆散壞
世間無少顧戀心  實不可愛無善利

諸無福者如是相  智者當知皆破壞

福者所作善護持  於一切時無散失
福者所行不懈倦  常起堅固勇悍心
如蓋覆蔭廣無邊  複能製除諸惡雨
猶犢隨母常飼乳  福者如意善欲同
又如劫樹悅意觀  常獲一切所欲果
福者能具忍辱力  及得悅意大吉祥
信行深固可依從  生生皆具妙色相
福者廣布大名稱  能具多聞及智慧
見者鹹生愛樂心  又能獲得聞持念
福者臨終無疾病  臨終亦複歡喜生
極惡境相不現前  遠離驚怖及苦惱
福者臨終受天樂  天宮樓閣現其前
忉利諸天夜摩天  彼彼天人來引接
兜率天宮諸天子  化樂天眾亦複然
他化自在欲界天  鹹來衛護於福者
福者猶如大梵王  俱胝天眾皆宗奉
於其一千梵界中  廣大尊勝而自在
福者諸所作皆成  複常處於快樂位
一切皆生愛樂心  乃至外境無觸害