同往錫安

必有許多國的民前往,說,來吧,我們登耶和華的山。奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安.
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也談惡之四-- By Peacedan弟兄

(2007-01-29 20:50:54) 下一個
說來說去沒有一個說得通的,那Edgar的見解到底是什麽呢?答案是——惡的源頭不知道,超乎人類理性的範圍。這個解釋對很多人來講是個自動被槍斃的回答,鬧了半天對別人誰都不滿意,結果自己又拿不出個順溜的結果來,不是沒事找事嗎?不必多說什麽了,雖然上麵那麽多觀點都有自身不可克服的弱點,但起碼給了一個解釋。你老兄那麽厲害,把別人批個體無完膚,自己卻拿出這麽一個回答,這未免也太貽笑大方了。所以這裏也隻好本著神的智慧在世人看來是愚拙的教導勉強前行,看看能不能有更令人滿意的回應。

不知道的情況下承認自己不知道真是那麽丟臉的事情嗎?與其沒有合理答案痛痛快快承認下來不強過生搬硬套不合理的答案嗎?孔老夫子講:“知之為知之,不知為不知,是知也。”主耶穌也說:“你們的話,是就說是,不是就說不是,若再多說就是出於那惡者。”(5:37)我們沒有必要也不可能知道一切,關於“惡”的起源問題既在我們能力範圍之外,那就誠實地承認下來吧。

不了解答案有多種原因,惡的來源超過我們理性頭腦的範圍,更重要的是好像聖經不太關心這個問題!聖經並沒有很仔細地講惡是怎麽來的,創世記前兩章神造了一切都甚好,第三章猛地就有比所有活物都詭詐的蛇,按著神形象與樣式造的始祖一下子就墮落了。沒了,就這麽簡單。那聖經明說的是什麽呢?是神的全善全能,在他完全沒有黑暗,一切美善生命都是從他而來,這些都是鐵板釘釘的內容。不信的人可以否認神是這樣的神,但不能否認聖經是如此教導的。聖經關心的並不是惡怎麽來臨,而是怎麽離開。整本聖經對神救贖計劃的展開才是重頭戲,耶穌基督是主角,耶穌所戰勝的邪惡勢力、死亡毒鉤頂多拿個最佳配角獎了。咬定“惡”的來源不放是否有點舍本逐末,替古人瞎操心呢?
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