無邪或者有邪

 

我經常會思考，就像思考第一個人從哪裏來的那樣，我會思考這個世界最初的惡是從哪裏來的？這種思考往往會把我拽入思想的死胡同裏。

真的是從潘多拉的盒子裏放出來的嗎？果真如此，上帝為什麽要這樣？就因為亞當和他的妻子沒有聽從他的話嗎？這顯然是人類的規則，難道神界的規則也是如此？如此神和人的境界有多大的區別？假如沒有區別，人還要敬畏神做什麽？僅僅因為神掌控著我們的生死福禍？

那麽這又與現實世界裏那些等級森嚴的族群裏的血腥規則有什麽區別？與君君臣臣的俗世有何區別，與君要臣死臣不能不死的被控製的命運有什麽區別？那麽我們又何必舍近求遠舍現實可得卻求虛無中的神呢？虛無遙遠未知現實則立即可見，所以這也是人類世界已有的宗教信仰越來越難以說服人群，越來越搖搖欲墜的緣故吧！

這世界隻讓人服從命令，不允許拒絕命令，而這個不允許拒絕的第一步就是不讓人具有自我意識去思考，去做自己想做的事。原來神造人就是為了奴役人類給自己造出一堆小迷弟小迷妹。那麽我們為什麽要感謝上帝把我們造出來了呢？人間這麽多苦難，戰爭殺戮貧窮疾病......人類幹嘛這麽聽從神的安排，難道人類真的被下了咒語？

但總有人不被咒語所驅使。

人生來不是為了服從，人生來是為了成為自己。成為自己的第一個要素就是你有能力也有權利說不。

能力是自身可以獲取的，但權利，本來是天生的權利，但因為生在社會群體之中，這個權利就變成了你所處的那個社會群體是否給予你這個權利。如何判斷一個社會的權力階層是否邪惡，就是看它是否順應人的本性尊重人的天性賦予並保護人民那些天賦的權利，即說不的權利。

《無邪》就是這樣一部電影。沒想到這部伊朗影片把無邪與有邪的問題思考到如此得極致，讓人對這個傳說的宗教控製的國家下那些思想自由熱愛生命熱愛自由的人民不由得肅然起敬。雖然我並不是廢除死刑的擁護者，因為有些人類的確十惡不赦，但是我堅決支持一個不願意去處決死刑犯的人拒絕執行處決的命令。

《無邪》由四個單元小故事組成，看似互不相幹，但一根服從與拒絕的邏輯線深嵌在其中，一種關於法律規則的合理性的深刻反思則像濕漉漉的水霧滲透在每一個思想行為的角落：

法律是誰製定的？為了什麽如此製定？

當明顯地違背了我的自身意願的時候，我可以拒絕嗎？我為什麽不可以拒絕？

我拒絕法律的後果是什麽？為什麽要讓我承受這種後果？你可以給我一個理由嗎？如果這個理由不能讓我信服我可以反抗接受這個後果嗎？......

我喜歡這樣的讓人思考的電影，而這樣的電影存在本身就是一種莊嚴的拒絕，雖然它用麻木、恐懼、掙紮、貧窮、疾病甚至可能的死亡在呈現這個拒絕，但是我希望有朝一日，人類不必為了拒絕執行不合理的法律而付出如此大的代價。

一個天真無邪的嬰兒如何一點點長大，一點點變成了有邪，我們又如何阻止邪惡的吞噬和侵蝕？我還沒有答案。但我想，當每一個個體人都開始覺醒，都開始思考，甚至都開始從自身行動.....那麽，答案就在前方不遠處。