優越感是基督徒屠殺異教徒的最基本的理由

信仰有兩種，一種是經過智慧的洗禮，然後選擇自己的方向，默默的理解，身體力行。通過自己對問題解決的智慧，去影響感化你周圍的人。而不是呼兄喚弟，沆瀣一氣，成立幫會組織什麽的。
另一種方式是善男信女型的，自以為跟了某個老大，就了不得了，從此得救了，死後不用操心了。天塌下來，有老大頂著呢！
現在好多基督教的傳道方法，說服方法很成問題，沒有智慧。聖經傳了那麽多年，2000年的時間，就沒有一兩個人象舊約中的先知一樣，跑出來，好好整理一下邏輯結構，把說不圓的弄圓嘍。為什麽現在沒有一個先知？道理很清楚，基督教，基督徒經過幾千年的蛻變，從來沒有虛心學習過先進的文化，相反倒是經常殘酷壓迫發現新知識的人。基督教的哲學基礎和知識體係原來是建立在亞曆斯多德的哲學和科學體係之上的。但是亞利斯多德本人並沒有被當作基督教的聖人，哪怕和peter,john這些小角色站在一起的資格都沒有。但是當伽利略，哥白尼提出日心說的時候，布魯諾捍衛真理的時候，法國的貞德為了保衛法國挺身而出的時候，得到的卻是酷刑、焚燒。
在中世紀多少婦女被當成巫婆焚燒了，溺死了。當時的法律是這樣的，你到底是不是巫婆，先綁起來，放在火上燒，或者投到水裏。如果你被燒死了，說明你是清白的，赦免你，為你正名。但是好像也與你無關了。如果你沒有被燒死，肯定是用了魔法，當然要把你整死為止了。投水的標準一樣，飄著不下沉，巫婆，務必處死，沉下去了，過了4、5分鍾，早斷氣了，清白的。所以歐洲的婦女地位一直很低，他們不敢和男人爭，家庭暴力今天還很突出，為什麽，隻要有人看你不順眼，就可以起訴你，那你就會被審判，審判的方法上麵說了。你不忍能行嗎？
今天，基督徒門要做的不是挺起胸脯，驕傲地稱自己為上帝的子民，那時不智慧的。你應該先懺悔，2000多年積澱在這個宗教裏的汙穢，陰暗，罪過，不要用原罪把所有的人先定為有罪，然後大家都有罪，我也不用特別懺悔這種蒼白無力的理由。你應該懺悔，為了掠奪歐洲自耕農的財富，為了發動掠奪東方的財富，積累起今天教廷的繁華。教皇絢麗的長跑下麵，流淌的是土耳其人，阿拉伯人，歐洲信徒們、印第安人，埃及人，黑人的鮮血。這讓人不由想起了蜀山中的吸血魔王。
中國人幾千年的文明，從來沒有為了信仰不同殺過人，當年猶太人在唐朝來到中國定居，學習中文之後，放棄了他們的宗教，自願改學儒學，並且是中國成為唯一的一個融合了猶太民族的國度，為什麽？儒學，早就把信仰融入了平實的生活之中，讓你隻求做好當下，不求未來聲名。不受人欺騙，做一個有獨立意識的智者。而不是傍上帝這麽一個大款。善男信女之所以蠅營狗苟於上帝的殿堂之前，就是為了依賴，依賴別人（上帝）解決身後的問題，保佑自己找到好工作，保佑自己今天販毒不被警察抓，保佑自己六合彩中獎，保佑自己不生病，保佑自己找到給自己做牛做馬也心甘情願，自己在外麵亂花都沒事的老公老婆，保佑自己今天殺人沒有太大的阻力，今天偷情，對方老公不在家……最後隻要在死前懺悔，就能順利進入天堂。
這種信仰方式是十分普遍的方式。佛教在這方麵雖然也有流弊，但是佛祖卻一再警告，
第一，你讀了佛教的聖經，不等於你就得救了，隻能說你進門了。
第二、你讀了大道理，不等於你就具備了大智慧，遇到實際問題，你該拉稀還是拉稀，比如說，佛教認為，和尚不可有我相人相壽者相，也就是說要有無差別的愛，對所有眾生，不管你是貓貓狗狗，虎象熊羆，天上飛的水裏遊的，都是和我平等的兄弟姐妹，使我的先世父母。更不用說全世界的人民了。但是達賴喇嘛作為一個佛教高僧，他就坐不到對我相人相壽者相的放棄。蠅營狗苟與轉世重生，你累不累呀！整天在臭皮囊裏進進出出，你當你是婦科醫生哪？！這麽重的我相，壽者相，中國修個鐵路，你嘰嘰歪歪，你的眾生平等信條哪裏去了，就藏民是你的骨肉，全世界的人你都不管了，作為一個活佛，這麽狹小的心胸，你不臉紅嗎？這不是典型的眾生相嗎？哦！你說環境問題？！那你的四大皆空的境界哪裏去了？整天兜轉於西方權貴的裙邊，樂不滋地到斯德哥爾摩去領和平獎，這麽愛現！你的忘我精神哪裏去了？你還和平獎呢，你給麻原劄幌的錢，他都用到東京恐怖事件中去了，造成那麽多平民死亡。你看錯人了？我說你是故意的，你連自己如何轉世都能勝券在握，會看不透這點機緣，你倒是非常有民族氣節，抗日的先鋒呀！用的還是日本的無差別屠殺的信條。
看看，連傍上佛祖的高級僧侶，等不能免俗，我等初而小民，一不小心被上帝靈光照了照，你就那麽神氣，儼然天堂守門人了。真是宰相的衙役五品銜呀！
第三、不要以為你信了我佛，這個上帝的上帝你就成了被選中的，就具備了上帝賦予的智慧，智慧還是要靠自己修煉，老老實實做人去得到的。不是讀讀聖經，就可以避免災禍的。你那麽牛，幹脆你跟上帝大哥商量，讓你的靈和我同行，讓我和亞當，亞布拉罕，諾亞活得一樣長好不好。不要這樣嗎，不是好多善男信女都信誓旦旦的說，我一信上帝，工作就來找我了，把我的人生大事都解決了。你看，上帝這麽照顧你，好多牧師打破了頭，也沒有得到永生的能力，盡管他們一直想。按道理，教皇是基督界最優秀的人了，那麽艱難的篩選過程，結果還不是一樣，上帝一點都沒有讓他多活一天。你否認教皇？你看看，基督界自己就互相亂搞，各占山頭，都不統一，搞了保皇派和那麽多的造反派，上帝的靈也真夠糗的了，能夠創世紀，卻搞不定相信自己的人。跟普京似的，身邊沒有一個上點路子，可以做接班人的。上帝的智慧，真是不可測呀，不可測的少呀！
如果你早任何一家像樣點的佛寺，請到玉佛殿門前好好看看，那裏總會有一塊牌子老老實實告訴你，功澤後世，罪過難逃。連佛祖都不例外，早年為王，國內大饑荒，結果滅了都城旁邊大湖裏魚的王國的門。屬於環保界的種族滅絕。結果成了佛還是要被魚王找上門討還公道！上帝作了那麽多的種族滅絕的事情，他受審判的日子也不會太遠了。不過他倒是不孤單，有希特勒，布萊爾，布什給他作伴呢。
好了！總之信仰不是傍大款！不要象小弟似的，在別的幫派或者在無幫派人士麵前吹自己的老大，什麽刀壓在脖子上、槍頂著腦瓜子，眼睛都不帶眨的那付腔調。到處拉小弟的這種腔調，就是黑社會的風格。
但是我們想想，斯大林為什麽搞清洗運動，毛澤東為什麽搞文革？你說了，那是共產主義搞得鬼，但是你知道嗎？共產主義是基督教義的另一種表述。我這不是瞎說的，知道馬克思來自哪裏嗎，德國的古城特裏爾，特裏爾在古羅馬時代就很聞名了，這裏有羅馬皇帝的古城舊址。同時特裏爾是與巴伐利亞一東一西相互呼應的天主教的大本營，天主教堂氣勢恢宏，聲名遠播。馬克思同誌出生在距離大教堂一百五十米的集市上。馬克思是在德國強勢的基督教控製下長大的，看看今天的德國，天主教掌權的地方，學校好的都是教會管，不受洗，不信教你就進不去。你的父母不給你受洗，你就被所有人歧視，包括你的父母也被歧視。基民盟掌了權，管教育的部長就要求在各地建立基督教的幼兒園，同其他黨派爭奪未來的人力資源。而已經被基民盟吸收為相當於我們少先隊員，青年團員的人，自以為是被選中的，對窮人毫無同情，認為應該削減老人的退休金，失業人員和父母居住的，應該削減其父母的國家補貼，因為他們已經得到了自己失業子女的照顧。這是基督徒應該有的胸懷嗎？20、30年前，如果一個信教的人和一個不信教的人結婚，就會收到勒令退教，以示懲罰的信件。企圖通過婚姻，通過男女之間的情愛來招徠小弟，這種手段也算是乘人之危到家了。
馬克思就生活在遠比這還要嚴格的基督教氛圍裏。馬克思主義來自於新教理論，認為上帝對於人的選擇已經是定了，不論你今生如何做人，都不會影響到上帝對你的決定，也就是說誰都不知道，他是不是被上帝選中了。你隻能從你的人生成功與否稍微看出端倪，這也是為什麽，美國人喜歡炫耀，喜歡高消費的原因。試圖從自己幸運的生活中看到被選中的端倪。馬克思的共產主義也有這種宿命論的結構。這個你自己好好看看德國另一位馬克思（韋伯）的書《資本主義與新教倫理》就知道了。而基督教的教義的教條氣、霸氣、戾氣、殺氣很重。這一點毛澤東在三十年代的時候意識到了，所以沒有完全遵守蘇聯的指示，用的是中國文化，用的是小時候跟著母親讀金剛經的獲得的祥和之氣，來領導共產黨，結果他成功了。建國以後，因為外部四麵受敵，經濟建設，國防建設的壓力重重，他急了，一急就把祥和之氣給忘了，於是任由馬克思主義中基督教排除異己的毒素侵害中國人的心靈，上演了人間的煉獄。
我相中共從中吸取了極大的教訓，所以今天會有建立和諧世界的提法。這是又一個偉大的用中華文化化解資本主義經濟模式不可避免的掠奪性和侵略性的嚐試。而我們好多國人，來到外國後，不知出於什麽目的，經常在宗教之間輾轉，據說這是獲得庇護的好辦法。你想留在國外，沒人攔著你，但是為了留在國外而自欺欺人地信教，我認識好多這樣的人，我都不好意思說他們。他們在國內天不怕地不怕無神論者的樣子，一出來比誰都虔敬，一付痛心疾首，西施捧心的樣子實在讓人憐愛。讓人忍不住想有斷袖之癖。這麽一說，倒想起一件事。
同性戀也是基督教的創新，你知道嗎？看看盧梭的懺悔錄，盧梭一個小家夥13、14歲，被善人介紹進入教會學習。結果因他長得細皮能肉，被同伴中高大者當作性玩具，向其索愛！盧梭覺得很生氣，向修道院長報告，修道院長聳了聳肩，小盧啊，修道院的生活很苦，大家應該相互幫助，解決生活上的難題，不要這樣不團結。這是修道院的正常生活體係的一部分。知道嗎？新生活體驗活動，改天咱們也練練。後來盧梭知道，敢情那個高大的同學是院長的皮條客，通過他摸索那些新生又開發前途。不要生氣，不要辱罵，看看去年前年美國暴露的教士猥褻兒童的軒然大波，這是基督教的傳統節目了。