萬法歸一，一歸何處？條條大路通羅馬，羅馬通何處？

小和尚我年方二八，再加八，正年少削去了頭發，我廟就在五台山下的橋邊，廟裏有屋又有田，生活樂無邊……
這一天俺在大街上化緣，碰到了午餐婆婆，和幾個叔叔伯伯在街邊打麻將，一看到我，順手把他們吃剩的糖果給了我，阿O呀！這叫萬法歸一，一歸何處糖？營養豐富，機鋒犀利，回去和方丈好好享受享受吧！
俺一蹦一跳回到了廟裏，對著方丈就叫：“萬法歸一，一歸何處？高深吧？聰明吧？有學問吧？”涎著臉等著方丈的誇獎（意淫中：“不錯不錯！有前途！咱們禪宗的前途都在你身上了，你堪比六祖，沒想到咱們禪宗的衣缽傳到第六代，這第七代等了幾百上千年，終於應在了我們的小廟裏！成為七祖的導師，我欣慰呀！”）
沒想到，方丈大師拿出本廟鎮寺之寶蒼蠅拍子，照著我腦門就是一下，當場俺就Faint了。等俺蘇醒過來的時候，方丈在俺的床頭歎息：
“你真是讓我失望呀！嘛叫萬法歸一！懂嗎？不學好！跟我這兒搞起話頭來了！知道禪宗為嘛衰落了嗎？！就是參話頭這種形式主義害死人，恰恰就是貪求機鋒話頭的習慣招致了禪宗的沒落，而且和萬法歸一的道理相違背！”
前兩天你邏輯大爺告訴你了嗬，萬法唯空在世間法的層次上是指所有真理都是有限真理，需要依止於特定的條件，才能成立。所以在出世法上，萬法作為修行的方法，都是有針對性地。應該因材施教，對於不同的人用不同的方法。最後達到覺悟的境界。萬法是方便手段，目的隻有一個，就是覺悟。你在覺悟上又加了一個東西，那就是頭上安頭，畫蛇添足嘛！用基督教大拿馬丁路德的話說，就是不擇手段，達到最高道德。那你跟我說說，那個最高道德歸於何處膩？歸於上帝？那上帝歸於何處膩？
禪宗本來是佛教最最樸素的學問，其他的經典都是花裏胡哨地，為什麽金剛經，楞迦經那麽樸實膩？佛祖有深意呀！就是要我們修行的人，踏踏實實，腳踏實地地做人。
參話頭不過是和尚界的附庸風雅，形式主義，咱們五台山素來以樸實，清靜為己任，俺不讓你參加亂其八糟的佛學大會也是這個意思，免得你小子路走歪羅。你明泊麽？
好好記住嘍！禪宗的精髓是實事求是，根據自身實際情況，選擇適合自己的修行方法，達到證悟大道的目的。萬法歸一的白文意思就是，一切法門，方法都是治病的藥，講究的是對症施治，不能亂用，不能形式主義，教條主義。但是這些方法，法門追求的目標隻有一個，覺悟。回歸真我的風采！