花開花謝市桑椹

‌‌‌　　詩一首
　　雄州江畔散策感
　　七律
　　人去人留古通今，
　　花開花謝市桑椹。
　　探巡勝跡導航訪，
　　撫慰靈犀幾覓尋？
　　玉石苞糅緣物造，
　　江沱緩湍竟東臨。
　　功名漫爾祈邦富，
　　敬畏感恩凡馬駸。
　　“桑葚”古稱桑椹（音“針”）
　　古籍《本草綱目》記載其藥用價值時統一使用“桑椹”一名，現代《中國藥典》則采用“桑葚”作為標準名稱，日常食用無需區分 。‌‌‌
　　漢代王充的《論衡-累害》：“公侯已下，玉石雜糅；賢士之行，善惡相苞。”

　　勸君敬感做正人
　　一個人，一個家，一個國如果沒有敬畏之情，缺乏感恩之心那麽悲慘結局就會不遠了。
　　殷鑒不遠，史跡太多，實績太慘。
　　對他人幫助與自然饋贈的‌感恩‌，對生命、規則及崇高事物的‌敬畏‌總是因果相報的。心態不僅是個人修養的基石，也是社會和諧與職業操守的重要體現。‌對所受恩惠的心懷感激，體現為對父母、師長、朋友及社會幫助的感謝與回報，是“滴水之恩，湧泉相報”的道德實踐 。‌‌
‌　　敬畏‌是一種麵對宏大、崇高或神秘事物時產生的複雜情感，包含驚奇、畏懼、愛戴與崇敬，核心特征是對自我中心的超越和對規則的遵守。
　　文化大革命搞亂了人們的傳統觀念就是對於英雄創造曆史和勞動人民創造曆史的矯枉過正。“過平等”即過於“平等”，你能行的我也能行，他能行的俺也能行，那種“殺富濟我”的危險意識不斷孳生被“卷植”於人們思想的“DNA”，為了一種政治需要可以任意扶持“英雄”，“交白卷”的英雄，“打砸搶”的英雄，羨慕嫉妒恨也可能成為英雄，而真正對國家對民族有貢獻或即將做出貢獻的出類拔萃人物就顯得暗淡了。這種悲催曆史還沒有完全搞懂餘孽沒有徹底清算，真正的敬畏和對別人的感恩的思想還沒有從觀念上做為新鮮血液在循環。
　　感恩與敬畏不可分割，統一於為民造福或個人擔當的實踐中；感恩是向上的動力，敬畏是向下的底線 。‌‌
　　以敬畏之心做事方能“暗室不欺”，以感恩之心做人更能滋養“為民情懷”，兩者結合才能創造不負時代的業績 。

　　登舟有感
　　三岔艨艟大二初，
　　四旬闊別憶窮餘。
　　春風拂麵偕兄旅，
　　鳶尾著花倚豔閭。