馬年說馬（31）馬家人文

　　“馬家浜文化”是中國長江下遊地區的新石器時代文化，以浙江省嘉興市馬家浜遺址命名，距今約7000-5800年，係江南地區最早的新石器文化，被譽為"江南文化之源"。
　　“馬家窯文化”是黃河上遊新石器時代晚期文化，由瑞典地質學家安特生1923年發現於甘肅省臨洮縣馬家窯村。
　　“馬家相聲”，又稱馬氏（派）相聲，是相聲藝術中的一個風格流派，以天津地域特點鮮明，是天津相聲的典型代表。其內容多圍繞市井生活展開。馬誌明概括其特點為內容“俗不傷雅”、風格“謔而不虐”、口味“鹹淡見義”、表演“似我非我”馬三立。作為相聲界的泰鬥，他的表演風格獨樹一幟，幽默感十足，總能令觀眾捧腹大笑。
　　馬誌明、馬六甲、馬小川（非直係但屬家族後裔，活躍於舞台）。
　　馬季（1934年8月2日—2006年12月20日），原名馬樹槐，祖籍天津寶坻，出生於北京，相聲大師，中國相聲第七代傳人。
　　天津馬家，相聲世界裏，馬家始終是一道無法忽視的風景線。這個家族的曆史，如同一部充滿波折與曲折的小說，既有榮耀，也有爭議，既有成就，也有遺憾。盡管馬家相聲在藝術領域占有不可撼動的地位，但與同行之間的緊張關係，似乎在藝術的光環下掩藏了更多複雜的情感糾葛。
　　“馬家拳”是通備武學體係的重要分支，由武術家馬鳳圖（部分文獻記作'馬風圖'）於20世紀初創立並推廣。該拳法融合八極劈掛、河北翻子、戳腳等傳統武術技法，形成'勢雄勁透、身法矯健'的獨特風格。1925年馬鳳圖攜武學體係入甘後，通過家族五代傳承及弟子教學，在西北地區形成規模達十萬練習者的武術流派。目前主要分布於甘肅、陝西及廣東梅州等地，梅州丙村鎮第三代傳人張煥奎等人仍在進行傳承實踐。
　　“馬家溝芹菜”，山東省青島市平度市特產，中國國家地理標誌產品。馬家溝芹菜，株形大，鮮嫩鬆散，色澤黃綠，有光澤；葉梗嫩黃、梗直空心；葉大，薄而平展，黃綠色；口感鮮嫩酥脆、筋少，香氣濃鬱、微甜。
　　“馬家軍”（1990年代）：是由教練馬俊仁主導訓練的遼寧省女子中長跑運動員團體，主要成員包括王軍霞、曲雲霞、劉東等。該團體在1993年斯圖加特世界田徑錦標賽上獲得女子10000米、3000米和1500米三項冠軍，同年打破多項世界紀錄。1994年12月發生“兵變事件”，王軍霞、張林麗等隊員因獎金分配矛盾及服用違禁藥物壓力集體離隊，隨後馬俊仁遭遇車禍。
　　“馬家軍”（民國時期），是民國時期控製甘肅、寧夏、青海的西北地方軍閥集團，又稱西北馬家軍。該集團分為青海馬家軍與寧夏馬家軍兩大派係，主要領導包括馬步芳、馬鴻逵、馬鴻賓（合稱“西北三馬”），多為回族、撒拉族並信奉伊斯蘭教，實行家族世襲製並以“甘、河、回、馬”為用人標準。其勢力起源於清末同治年間馬占鼇降清後形成的河州軍事集團，在北洋政府及國民政府時期長期保持地方割據。
　　1936年馬家軍圍攻中國工農紅軍西路軍致其幾乎覆沒。抗戰期間組建暫編騎兵第一師參與淮陽戰役，馬鴻賓部在綏西抗戰中收複五原。1949年蘭州戰役中，解放軍殲滅馬步芳主力2.7萬餘人，寧夏戰役迫使馬鴻逵部潰敗。馬步芳敗退後流亡沙特阿拉伯，馬鴻逵逃亡美國，馬鴻賓投誠後任甘肅省人民政府副省長。
　　駱賓王（約640年-約684年），字觀光，婺州義烏人，是唐代著名的官員、文學家和詩人。他7歲時就能作詩，被譽為神童。駱賓王的代表作品包括《詠鵝》、《為徐敬業討武曌檄》等。他在文學上的成就被後人廣泛認可，與王勃、楊炯、盧照鄰並稱為“初唐四傑”。
　　駱賓王、駱俊（東漢末年陳國相。駱統，駱俊之子，三國時期吳國將領）與駱統父子以及駱秉章（晚清的中興名臣，傑出的政治家、軍事家、戰略家和書法家，湘軍的統帥之一）無疑是駱姓曆史上最為傑出的三位名人，他們各自在文學、政治和軍事等領域取得了卓越成就，為駱姓家族乃至整個中華民族都做出了重要貢獻。