馬年說馬（45）“馬”與“天”

　　“馬”與“天”的聯結，貫穿於中華文化的想象、信仰與日常生活之中，形成了獨特而深邃的象征體係。
　　一、神話溯源：從天馬到人間夥伴‌
　　在神話傳說中，馬最初被描繪為擁有雙翅、可遨遊天宇的“天馬”。‌‌
　　 它曾因桀驁不馴觸怒天庭，被削去翅膀，後受人祖恩惠來到人間，從此甘願拉車馱物、征戰沙場，以忠誠勤懇回報人類。‌‌
　　 這一神話敘事奠定了馬從“天界”降臨“人間”，成為人類親密夥伴的文化原型，其形象融合了天空的逍遙與塵世的奉獻。
　　春秋年代，齊恒公出兵打敗了孤竹國，得勝回師迷路，相國管仲說：“老馬有認路本領。”挑了幾匹老馬前麵走，大隊人馬跟後麵。沒多久，走出了迷穀，找到回齊國大道。
傳說古時馬雙翅，天馬。地上跑、水中遊、天上飛。得玉帝“寵幸”後，胡作非為。一天，天馬鬧龍宮，被神龜攔下，它惱羞成怒，飛腿踢死了神龜。玉帝怒發衝冠，下令削去天馬翅膀，壓昆侖山三百年不許翻身。天馬在昆侖山孤單無靠，求過往人祖。人祖伸雙手……為答謝人祖救命之恩，天馬到人間拉車、馱物質、披革備鞍，征戰沙場……。

　　“男兒取名不帶天”的說法主要源於傳統文化中對“天”的敬畏。在古時，“天”被視為至高無上、主宰萬物的象征，具有神聖不可侵犯的地位。因此，民間取名時會‌避免使用過於宏大或尊貴的字眼，以示謙遜，並寄托孩子能平穩成長、不承重壓的期望‌。這是一種樸素的祈福心理，希望名字與個人的命理達成一種平衡。當然，現代取名更注重寓意、音形義的結合，此說法可作為文化參考，而非絕對禁忌。
　　原名李天一，歌唱家李雙江和夢鴿之子。因2013年參與輪奸案被判有期徒刑10年，於2023年刑滿釋放；其成長過程中屢次違紀違法，與父母過度溺愛的教育方式密切相關，出獄後雖已改名李冠豐，但爭議未息。
　　因為古人“敬天”的思想很少用“天”取名。現在的人思想開放，追求個性，更不想用“天”字取名，一是擔心駕馭不住，另外就是取的名字比較土或俗。即使這樣，還是有人能取出不俗的帶天的名字，其中《周易》居多。文天祥，字宋瑞，南宋末年政治家、文學家，民族英雄，據《管子·五輔》雲：“上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。”天祥，指天時和順，吉瑞福祥。何天衢，字道亨，明朝大臣，名和字用典《周易·大畜》第六爻：“上九，何天之衢，亨。”簡單理解就是“執行君王的旨意，亨通。”
　　古天樂‌：香港著名演員，昵稱“Laughing哥”‌‌
　　謝天華‌：香港演員，曾出演《愛情公寓》等作品‌‌
　　阮經天‌：台灣男演員‌‌
　　張天愛‌：中國內地女演員‌‌
　　章澤天‌：知名公眾人物，劉強東前
　　賀天健，中國畫畫家、書法家，陸小曼是他的入室弟子。名字用典《周易·乾卦》中的“天行健，君子以自強不息。”
　　關天培，清朝愛國名將，民族英雄。
　　詹天佑，中國鐵路之父、中國近代工程之父，出自《易經·大有卦》：“自天佑之，吉無不利。”上天保佑，非常吉利，沒有不利的事。
　　張聞天，原名張應皋。馬聞天，又名九皋。兩人的名字出自《詩經·小雅·鶴鳴》“鶴鳴於九皋，聲聞於天。”九皋喻深遠也，鶴在中鳴焉，而野聞其鳴聲，比喻賢者雖隱居，人鹹知之。
　　近現代也有一些帶“天”字的名字。
　　章澤天，名字出自《易經·夬卦》：“澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。”
　　吳法天，原名吳丹紅，中國政法大學副教授。吳法天為網名，出自《老子》二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
　　王天然，機器人與工業自動化專家、中國工程院院士，《史記·平津侯主父列傳》：“臣竊以為陛下天然之聖，寬仁之資。”
　　易中天，知名作家、學者，《詩經·邶風·簡兮》有“日之方中，在前上處”之句，即如日中天的出處，後來王勃《滕王閣序》中寫道“窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。”
　　馬天宇，男演員、歌手，張九齡《西江夜行》：“悠悠天宇曠，切切故鄉情。”天宇，指天空，也有天下的意思。
　　阮經天，演員、模特，據《左傳·昭公二十八年》：“經緯天地曰文。”《國語·周語下》：“經之以天，緯之以地。”後用此形容有治理天下才能的經世之才。
　　古天樂，演員、主持人、慈善家，出自《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。”
　　1975年，在鄧小平主持中央日常工作期間，他曾經利用陪同外賓到上海訪問的機會，單獨找中共上海市委書記馬天水作過一次深談，想要把這個三十年代就參加抗日戰爭的老幹部，從“四人幫”一夥的圈子中拉出來。可是，沒想到馬天水不但不領鄧小平的情，反而馬上把談話內容密報“四人幫”。在1975年２月中央召開的批鄧打招呼會議上，馬天水還進一步站出來作了揭發，這對鄧小平不啻是重重的一擊，使得鄧小平麵臨著巨大的壓力。
　　馬天水的一生令人感到十分惋惜，他是一個有能力的幹部，為國家為革命做出了巨大貢獻。可惜，他為了自己的權勢，做出了錯誤的選擇，因此失去了擁有的一切，落得這樣的結局。

　　馬振扶公社中學事件又稱“馬振扶事件”，是1973年7月中國河南省唐河縣發生的學生自殺事件，後被江青等人政治化利用，成為文化大革命期間教育領域政治鬥爭的典型案例。1973年7月，馬振扶公社中學學生張玉勤因英語考試中拒答並寫下反學外文言論，遭校方批評後投河身亡。南陽地區調查後認定此為“修正主義教育路線回潮”所致，涉事校長羅長奇、教師楊天成被撤職判刑。1974年1月，江青借題發揮，推動中共中央下發文件將該事件定為“複辟典型”，引發全國批判教育“回潮”的浪潮，河南大批教師受牽連。1977年11月起，河南省委及中共中央先後撤銷原處理決定，為涉事人員平反並恢複職務。1974年1月，江青從《人民日報》看到這個材料後聲稱“我要控訴”，王洪文也講“對馬振扶公社中學的負責人要判重刑”。1974年1月19日，江青派遲群、謝靜宜調查此事。1974年1月31日，中共中央下發了“現場調查報告”的文件（即中發[1974]5號文件），把這件事稱為“修正主義教育路線進行複辟”的典型；隨即，文件要求“河南省委認真複核，嚴肅處理這一修正主義教育路線進行複辟的嚴重惡果，並迅速將處理情況上報，各地區也應注意，檢查有無類似情況”。