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啟旅綢都重訪桑都,緬懷嫘祖感恩女祖
綢都桑都行,樂至觀桑海
今臨樂至,以觀桑海。
碧水萬頃,風光秀麗。
九坡十灣,青柏茂密。
天蟲織絲,嫘祖蠶始。
推進文明,義方教子。
澤被神州,萬邦統一。
幸甚至哉,歌以詠誌。
最近中國西部的南充市被譽為“綢都”,資陽市樂至則又是名符其實的“桑都”。而這次專門訪問了?綿陽鹽亭,此地則是“嫘祖”文化之聖地。
以前杭州、蘇州、湖州、盛澤,並稱中國四大絲綢之都。後有中國東部地區的嘉興、無錫、湖州、吳江和中國西部地區的南充先後被中國國家相關單位授予“中國綢都”的榮譽稱號。2003年的“絲博會”首次推出了“六大綢都”稱號,國家繭絲綢協調辦公室、中國絲綢協會在會上對杭州、蘇州、嘉興、無錫、湖州、吳江六大絲綢產業城市授予“中國綢都”的榮譽稱號。2005年4月2日召開的中國紡織服裝服飾博覽會上為南充正式授牌,南充由此成為中國絲綢協會首批命名“中國綢都”的城市之一,也是中國中西部地區唯一一個“中國綢都”。
四川省南充市——中國西部唯一的“中國綢都”
南充是全國四大蠶繭、絲綢生產出口基地之一,是中國西部地區最大的絲綢工業中心。“天上取樣人間織,滿城皆聞機杼聲”,這膾炙人口的詩名,就是對著名的“蠶桑之鄉”、“絲綢之城”南充的形象寫照。是中國西部重要的蠶桑生產基地之一,“巴蜀人文勝地,秦漢絲錦名邦”。
南充是中國西南地區唯一被中國絲綢協會授予“中國綢都”稱號的城市,該市位於四川省東北部,是川東北經濟、商貿、科教、信息中心,南充的綢緞生產銷售量、絲綢製成品銷售量、絲綢出口創匯為中國西部地區第一名。全市已具有桑、蠶、種、繭、絲、綢、絹和印染、針織、服裝、絲毯、絲綢床上用品、蜀繪絲綢工藝品、絲織機械、絲綢科研、教學以及內外銷售等門類齊全的生產體係,是中國西部地區最具規模、最配套的繭絲綢產區之一。
南充具有5000多年的蠶業曆史。是中國西部地區蠶繭、絲綢生產規模最大、絲綢產品最豐富的城市,也是西部桑蠶種、繭絲綢、科研教學最集中的地區。西漢,南充絲綢成為朝廷貢品;唐宋,南充“順慶大綢”飲譽京城,暢銷絲綢之路;果州之綾,被日本皇室珍為國寶;公元1915年,南充絲綢在巴拿馬國際博覽會上蓋群芳而獲金獎。南充絲綢暢銷30多個國家和地區,其出口絲和綢曾分別占四川省出口絲、綢的50%、80%,被外商譽為“萬能絲”、“萬能綢”。
南充現轄5縣三區一市,擁有726萬人口,其中有100萬蠶農,具有年產桑蠶絲4000噸、年產絲織品5000萬米、年產絲綢服裝及絲綢製品500萬(套)件的生產能力。南充絲綢具有“享天寶物華之譽,勝蘇杭品質之優”的美名。
“桑都桑海”位於四川省資陽市樂至縣東山鎮,距離樂至縣城12公裏,素有“十裏桑海”之稱,從種桑養蠶、繅絲織布,釀桑葚酒、製桑葉茶、品蠶桑宴,再到桑園遊覽,“桑海”景觀獨具特色。四川省樂至縣2022年被中國絲綢協會授予“中國桑都”稱號,成為全國首個也是唯一獲此殊榮的縣級城市。樂至縣通過建設現代化蠶桑基地、實現栽桑養蠶的技術化、發展產業的特色化以及品牌建設的係統化,一步步將創建“中國桑都”的藍圖變為現實。樂至縣已經建成了2萬畝的現代蠶桑全要素集成園區,實現了設施配套、技術集成和機製創新,形成了涵蓋栽桑、養蠶、繅絲、食品、日用品、保健用品、生物製藥等多個領域的完整產業鏈。該園區不僅在蠶桑產業方麵取得了顯著成就,還在僵蠶生產方麵建立了1萬畝的示範基地,年產僵蠶200噸,位居四川省首位,正全力打造“中國僵蠶之鄉”。此外,樂至縣還被評為“中國田園詩歌之鄉”,“樂至蠶繭”和“樂至生絲”均榮獲國家地理標誌產品稱號。
嫘祖發明了養蠶、繅絲和織綢技術,有力地推動了中國古代文明的發展,被尊為中國古代文明創始者中的人文女祖。嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親,華夏文明的奠基人。嫘祖是世界上蠶桑絲綢的偉大發明家,澤被中華,惠及全球,在中華和世界文明史上,寫下了極其光輝燦爛篇章,曆來受到人民的尊崇。嫘祖,從遠古走來,穿過神話的美麗,穿越《史記》的深邃;嫘祖,東方的女神,中華的母親,野蠶家養,溉及四方,首倡婚嫁,德惠人民。嫘祖是與黃帝實現部族大聯盟;輔弼黃帝,聯盟炎帝榆罔,東進中原,戰敗蚩尤,統一萬邦,奠定華夏立國基礎的政治家。她是教民養蠶、絲織、製衣、推行天下,開創並推進上古文明的教育家。嫘祖是識大體,不循私,義方教子,大愛無私的賢妻聖母,以身垂範,為萬世母師。她是恩威並用,以攻心為上,平定西陵境內多次小部落叛亂的軍事家。嫘祖由人文共祖被祀為“先蠶”,民間祀為蠶神。由於她巡行全國教民蠶桑而逝於道上,被人們祀為“道神”“行神”、“祖神”,即保佑出行平安之神,並演變為“旅遊之神”——旅遊者的保護神,她是偉大的科學家、發明家、政治家和軍事家。
蠶絲祖神是中國民間信奉的司蠶桑之神。
作為中國民間信奉的司蠶桑之神。在中國古代,蠶神有著重要的地位,勞動人民為了向蠶神表示敬仰,並表達蠶農對來年豐收的美好希冀,所以蠶農們對蠶神進行祭祀,並衍生出許多風俗。
在古代男耕女織的農業社會經濟結構中,蠶桑占有重要地位。所以無論是古代統治階級還是普通勞動人民都對蠶神有著很高的敬意。
嫘祖故裏、蠶絲嫘神聖地的嫘祖和嫘祖文化遺存豐富多彩,其悠久的曆史令人矚目。該地民間傳說、民間民俗非物質文化遺產更是獨具特色。種類眾多嫘祖種桑、養蠶、治絲的故事眾口相傳。精彩的舞蠶龍、桃子龍等民俗活動獨步天下。祭祖時節和儀式,含義深刻。都融匯著嫘祖首創種桑養蠶之法,抽絲編織絹之術的深厚內涵。記憶著中華民族五千年燦爛文明的輝煌,閃爍著先祖們開創人類文明的智慧光芒。人類早期的曆史,正是憑借這些口耳相傳的傳說得以保存。有些故事隨著曆史變遷,在流傳中或多或少地滲入後世的觀念和說法,甚至出現曆史與人物的錯位。但是,不管是原始的神話,還是後人的加工,都掩蓋不了其合理的內核。合理的內核亙古不變。承載著古老文化的信息,記載著史書沒有能夠記載的曆史。一旦為考古發掘所印證,便成為不可動搖的史實。今天研究它,不惟是揚先祖之神威,育天地之正氣。亦是親和九族,合和萬邦,增強民族凝聚力的需要。
嫘祖,也寫作嫫祖、雷祖或累祖,是中國史前社會傳說中的人物之一,為西陵氏之女,軒轅黃帝的元妃。嫘祖發明了養蠶,史稱嫘祖始蠶。嫘祖生有玄囂、昌意二子。玄囂之子為蟜極,蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,即五帝之一的“顓頊帝”。
嫘祖的傳說故事充滿了神秘色彩。相傳在遠古時期,水土豐沃的天中大地上有一個西陵氏族。嫘祖出生時,連續下了三天的暴風雨,導致山洪暴發,嫘祖被認為是不祥之兆。她的父親為了族人的安全,將她放在山澗中,但各種動物並沒有傷害她,反而保護她。嫘祖長大後,勤勞聰明,善於觀察自然。一次她在桑樹林中發現桑果變黑,嚐試後覺得酸甜可口,便將桑果帶回家給父母吃。一天夜裏,她做了一個夢,夢中女神告訴她桑樹上的蟲子可以吐絲織布。醒來後,嫘祖收集蟲子並成功織出了第一件用絲織成的衣服,從此人們開始學習養蠶織布。
嫘祖不僅發明了養蠶和繅絲技術,還倡導禮儀和人倫綱常,建立了以家庭為單位的婚姻製度。她協助黃帝統一中原,促進了炎黃民族的融合發展,奠定了中華文明的根基。嫘祖被尊為中華民族的偉大母親和華夏文明的奠基人。
關於嫘祖的故裏,有史料記載她出生在西陵,即現代的四川成都綿陽一帶的丘陵地區。這裏地理環境適合桑樹的生長,嫘祖在這裏發明了養蠶和織布技術。