辛泰浩

海納百川,取他人長高求成長;
剛自無欲,走自已道爾符正道。
知之者不如好之者;好之者不如樂之者。
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荒誕邏輯,賣名行為

(2024-11-19 06:02:18) 下一個

  荒誕無稽邏輯:拖欠我工資?廣場跳樓去!
  賣名釣譽行為:流量英雄酬,宣傳作噱頭。
  2024年11月6日,一女子帶日本人入住雲南騰衝一酒店時,酒店工作人員拒絕為其辦理入住稱:“我們騰衝不接待任何日本人。”遊客持續爭吵後,酒店工作人員拉響了警報。
  2024年11月8日,該酒店工作人員回應稱,該酒店星級達不到,隻能接待港澳台和大陸的旅客。
  抗日戰爭時期,雲南騰衝成為滇西抗戰主戰場。國殤墓園忠烈祠,黑色石板上鐫刻著騰衝戰役中9000多名遠征軍陣亡將士的姓名。那些嚴肅的抗戰英雄,那些烈士的鮮血,那些英靈的石碑被後人如開玩笑似的消費在酒店入住口水仗上多麽的不敬,多麽的不莊嚴。那些真正的民族英雄是為了保家衛國為了大義愛國將士絶不會容為了區區流量而被稱為“英雄”,如果當今的日本年輕人拿當年成吉思汗率領的元軍(元寇)侵略軍日本之事做為借口,大打排斥成吉思汗及元朝的後人子孫,所有日本人都一定會認為該人要麽是瘋子神經病要麽是別有用心的“沽名釣譽”。
  元朝經過了那麽多年,蒙古人也分為內蒙古和外蒙古,那段曆史可以出現在“教科書”,畢竟滄海桑田現實生活與曆史完全中沒有任何牽扯的理由。
  因為此一時彼一時,曆史不應忘記,但不能返回到曆史中去生活。
  如果有動轍將曆史事件引入現實生活中的人一定沒有往前看的心胸的日本人可能人們都會罵他眼睛長在背後的。
  看當今社會風氣江河日下,人們有氣無法出,在閉塞的玩境中隻有找借口“出氣”。那些向學生舉刀,那些無差別開車壓死他人的人都是卑怯,這一連串的惡性事件乃是“亂象”的寫照。與當年拿不到工資就去廣場跳樓的性質一樣,希望引起關注。而某賓館的接待員也確實得到了“英雄”的稱呼,得到了他人獻的鮮花,但這隻不過是以萬眾利益受損為代價而博得萬眾矚目的一己之私欲而已。
  想想當年剛開放時該地區的行政部門是多麽“開放思想”,“積極引入外資”,“堅持走改革開放的道路”各種招商引資的地方政策出台才換得比過去經濟增長。當年的“香餑餑”,突變“不接待”的對象,這翻臉不比翻書還快麽?
  可以說該女子賣名行為和那些向小孩揮刀的凶手帶來的對泱泱大國,禮儀之邦的名譽損毀程度是差不多的。為她的行為送鮮花的人就象是對凶手送花一樣是在羞恥的底材上塗一層光鮮的亮漆,越塗越顯眼。
  受不了氣就去廣場尋短見博人眼球,對法院判決不服就開車撞人,心有怨氣就向兒童揮刀,拿曆史事件說事就向日本平民出氣,是一種荒唐的邏輯,更是有一種賣名的私欲……
  那些嚴肅的抗戰英雄,那些英勇的烈士豈能容忍一些不孝子孫如開玩笑似地消費英雄的大義在酒店入住口水仗上!豈能容忍為了宣傳噱頭;為了作秀;為了做秀;為了噱頭挑起中日民間人之間的矛盾的無恥之徒!為了追求財富、為了追求流了而不擇手段的“愛國表演者”!
  “炎上商法”,“賣名行為”
  中國的“賣名行為”:販賣個人信息的定義。販賣個人信息,即將公民的個人信息,包括但不限於姓名、身份證號、電話號碼、家庭住址、工作單位等,以非法手段獲取並出售給他人的行為。這種行為嚴重侵犯了公民的隱私權,且可能導致公民受到詐騙、騷擾等不良影響。出售、非法提供公民個人信息罪犯罪對象是公民的個人信息。
  個人信息定義類型、個人信息特征、個人信息權利屬性:A.隱私權說;B.所有權說;C.新型具體人格權說。
  日本的“賣名行為”:沽名釣譽,愛出風頭。売名主義。風頭主義。売名之徒。沽名釣譽之徒。


 賣名“阿桂女”,“LGTB”。如果魯迅生活在今天相信他一定會寫一部《阿Q正傳2.0》來引起國人的警醒和警惕。時代變了從受到十九世紀文化熏陶的阿桂(阿Q)跨越二十世紀到了二十一世紀,阿Q將搖身一變,化妝打扮也使出渾身解數發揮其“會鑽空子”之能事。在這“LGTB”不受歧視的年代也許就是以女性的姿態麵貌出現。在某一城市打工或在某賓館前台接客生。發不起工資的時候去天安門場樓跳下或引火知燒身自殺吸引眼球!

  “LGTB”一詞起源於1990年代,當時“同性戀社群”一詞無法完整體現這一群體的多樣性,因此“LGBT”應運而生並逐漸普及。在現代用語中,“LGBT”一詞不僅狹義地指代同性戀、雙性戀或跨性別族群,還廣泛代表所有非異性戀者,體現了對性傾向與性別認同文化多樣性的重視。此外,也有在“LGBT”後加上字母“Q”,形成“LGBTQ”,以代表酷兒和/或對其性別認同感到疑惑的人。
  LGTB群體在擇偶傾向和對自身性別認知等方麵與大多數人不同,他們屬於性少數群體。這一群體一直備受關注,但也常常麵臨誤解和歧視。然而,隨著社會的進步和人們觀念的開放,越來越多的國家和地區開始重視和保護LGTB群體的權益,推動相關法律的完善和實施。
  值得注意的是,性取向是多元的,並非隻有異性戀和同性戀兩種。根據金賽量表等研究,絕對的同性戀或異性戀相對較少,大多數人的性取向可能處於兩者之間的某個位置。因此,人們應該尊重每個人的性取向和性別認同,避免用有色眼鏡看待LGTB群體。同時,也應該加強對LGTB群體的關注和支持,為他們創造一個更加包容和平等的社會環境。

 

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