花言巧語“苗”，空頭支票“茂”

　　空頭支票的石破“茂”
　　花言巧語高市早“苗”
　　嘴就兩片皮,出口很容易。如果石破是“兩舌夫”高市就是“長舌婦”。
　　日本的新任首相石破茂素稱是“二枚舌”的政客。能言善辯，自食其言，食言而肥，因他有特殊的“二枚舌（Nimaijita）”！日本政客為了選票就必須依靠極右組織，宗教團體。自民黨和公明黨都是靠極右和宗教団體為母體得以穩固執政黨的地位。
　　高市早苗就是“右翼”的代表。一方麵繼承安倍晉三花言巧語之衣缽，另一方麵吹捧納粹，讚揚希特勒，明目張膽參拜靖國神社，反華排華，不以極右為恥反以保守為榮。
　　高市早苗哪壺不開提哪壺，之前的政客隻能藏著掖著不敢明目張膽說破道明的她可以“口出狂言”，修改憲法，將自衛隊改成“國防軍”，釣魚島常駐，總之以前惺惺作態的政客不敢說不敢做的事肆無忌憚。
　　幸好這次沒有被選上無法坐上自民黨自裁的寶座，要不然中國，韓國甚至美國都會被這些政客攪得雞犬不寧。
　　日本人最後選擇了石破茂，僅管他星善辯加善變。今天說的話明天可以否定，翻手為雲覆手為雨的出了名的“二枚舌”，但畢竟從政四十年總會權衡利弊得失。二枚舌可以說話不上算，諾言任意推翻，總比毒株生長蔓延要安全。
　　事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼。
　　很多人和事情都是背後有隱情的,有的事情如果突然反常就是有人在搗鬼,
　　日本的政治、宗教背景很複雜,日本人說話又多曖昧。日本的政客多“二枚舌”（Nimaijita）。為了出人頭地，任何口頭支票都可開。二枚舌的意思是說話前後矛盾、撒謊、花言巧語、能說會道。
　　“二枚舌”也可以用來形容那些能說會道、擅長用言語說服他人的人，盡管這種能力有時可能是為了達到不誠實的目的。
　　高調明言被選為自民黨總裁後將光明正大拜訪靖國神社的高市早苗結果落選讓日中，日韓關係者倒抽了一口冷氣。
　　中國民情之大變，極致愛國教育與殺日本小孩隻是“胡蝶效應”的一層波浪似的，一個開放的國家進入鎖閉狀態時產生的負勢能。
　　對於內部不滿的發泄猶如火山“瑪古瑪”（Maguma別名岩漿）找不到噴出口，隻有鋌而走險：天安門廣場的燒身自殺事件，跳樓群體，重慶市副市長公安局長進美國在成都領事館尋求政治避難，蘇州殺日本人學校兒童事件和深圳殺童事件事事出反常必有妖,人若反常必有刀……
　　日本的國家右傾化和中國極端愛國教育化。愛和恨是“雙胞胎”又是硬幣的“正反麵”，愛與恨常常形影不離，世界上沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨。燒國標與“坐牢”就如半世紀前的“反標”抓人。曆史仿佛又在後退，沒有自信就不會寬容。

　　無緣無故愛恨情仇
　　命運注定不能長久
　　高市早苗（英文名：Takaichi Sanae）1961年3月7日出生於日本奈良縣，畢業於神戶大學經營學部，自由民主黨極右翼政客，近畿大學經濟學部教授。現任日本經濟安全保障擔當大臣。
　　1980年，高市早苗高中畢業後考上了其第一誌願的早稻田大學與慶應義塾大學，但父母為了節約學費供弟弟上學，讓她最後前往國立大學的神戶大學讀書。
　　1984年，高市早苗從神戶大學經營學院經營係畢業後，加入鬆下政經塾（第5期學生），鬆下政經塾是日本實業家、鬆下電器創始人鬆下幸之助創立的私人教育機構，目標在於培養日本政治及財經界領袖人物，對日本現代政治有很大的影響力。
　　1994年，參加新進黨。1996年，作為新進黨黨員在眾議院議員選舉中再度當選；同年11月，以政見不合為由從新進黨退黨，加入自由民主黨。
　　2007年，參拜靖國神社，是安倍內閣中第一個“拜鬼”的閣員。2024年9月，岸田文雄不參加自民黨總裁選舉後，宣布參選自民黨總裁；9月27日，在自民黨總裁選舉第二輪投票中不敵石破茂。高市早苗是安倍內閣中，第一個亮出右翼態度的女閣員，曾要求菅義偉就慰安婦問題發表新的官房長官談話。
　　一直以來，高市早苗持有並表現著極右翼與軍國主義傾向。1994年5月，即她剛剛參與政治的第二年，高市早苗和其他政客一起宣傳當時剛剛印刷的《希特勒的選舉策略：現代選舉必勝的聖經》，並讚美希特勒的選舉才能。高市早苗認為：“就像作者在書中所說的，獲勝的關鍵是有一個‘堅強的意誌’。”
　　2007年8月，作為安倍內閣成員，她與前首相小泉純一郎在二戰結束周年紀念日參拜靖國神社。2011年，當時53歲的高市早苗與否認大屠殺的政客山田一成進行合影，這一照片後被發布在一個新納粹網站上。2014年以及2016年，高市早苗再次參拜靖國神社並成為第一位參加靖國神社秋季祭的在職內閣成員。在2016年的參拜後，高市早苗曾表示：“作為一名日本人，我對那些為國家犧牲的人表達了敬意。”
　　2017年，在日本眾議院選舉中，高市早苗表示希望首相能夠參拜靖國神社。2020年8月，在二戰結束的75周年，高市早苗按照其慣例再次參拜靖國神社。
　　2021年8月15日，日本在第二次世界大戰中投降的76周年紀念日，高市早苗再一次參拜靖國神社。隨後，她還在富士電視台節目中叫囂稱：“作為一名日本人，無論我擔任什麽職務，都會繼續參拜（靖國神社）。”高市早苗政治立場保守，認為“九一八事變”後日本進行的對外侵略是“自衛戰爭”，反對甲級戰犯分祀和建立國立追悼設施，主張外國不應幹涉日本的教科書事項。進入政壇後的高市早苗發表過不少妄言。最具代表性的是她剛當選議員不久，就表示日本發動的侵略戰爭“是自衛的戰爭”，“我不是參加戰爭的那一輩人，所以我不需要對曆史進行反省”。
　　2021年9月15日，她在接受日本媒體采訪時談到了日韓之間有關慰安婦問題以及二戰時期日本從海外強製征用勞工的問題。她表示，“韓國正在通過各種手段向全世界傳遞錯誤的信息。”高市早苗還稱，“日本的曆史問題外交實在是太弱了。為了強化曆史外交的力量，應該動員整個內閣的力量來總體部署。”。1995年8月15日，時任日本首相村山富市就曆史問題發表正式談話，稱“由於進行殖民統治和侵略，給許多國家特別是東亞各國人民造成了極大的損害和痛苦。為避免將來重犯這樣的錯誤，我毫不懷疑地麵對這一曆史事實，並再次表示深刻反省和由衷的歉意”。承認日本過去實行了錯誤的國策，走了戰爭道路。他表示，要深刻反省曆史、吸取曆史教訓，“必須把戰爭的悲慘告訴年青一代，以便不再重犯過去的錯誤”。
　　2002年，高市早苗發文批評稱，“村山談話”“缺乏具體性，過於情緒化”，“應該徹底調查，並進行修改”。公然踐踏“村山談話”內容。2013年5月，高市早苗在訪問福井縣並接受日本媒體采訪時說，“村山談話”中提到“給亞洲各國人民帶來巨大損害和痛苦”，安倍內閣繼承這一點。但是他又稱，“戰時日本在經濟上與他國斷交，生存受到威脅，很多人認為當時的國家意誌是自存自衛，所以參與了戰爭。我個人對包含‘侵略’一詞的‘村山談話’有抵觸”。高市早苗還說，如果安倍內閣能夠延續到戰後70周年（即2015年）的話，將發表“安倍談話”，其中將包括對受害國的歉意，但措辭會與“村山談話”有所不同。 不過，時任日本內閣官房長官的菅義偉立即出麵否定，表示日本政府“全麵繼承村山談話”，不當言論僅代表高市早苗的個人見解。迫於多方壓力，高市早苗表示會“謹言慎行”，同時強調“自己的信念不會變”。
　　1993年8月，時任日本內閣官房長官的河野洋平代表日本政府發表了有關“慰安婦”問題的調查結果。他在講話中承認二戰期間日軍強征“慰安婦”，“嚴重傷害了許多婦女的名聲和尊嚴”，並對此表示道歉和反省，稱要通過曆史教育，讓人們永遠記住“慰安婦”這些事。
　　2014年，高市早苗否定了“河野談話”的內容，認為日本“應根據事實再次發表新談話”。她認為日本沒有強製把朝鮮半島居民帶去日本，宣稱“（慰安婦）同樣被當成日本國民”，在“戰時被征用”而已。
　　2004年9月，高市早苗與自由民主黨政治家山本拓結婚，並在大阪及東京舉行了隆重婚禮，時任日本首相小泉純一郎及前首相森喜朗都到場祝福。兩人曾以日本政界的“鴛鴦夫妻”而出名。
　　2017年7月19日，兩人以雙方政見不合為由，進行協議離婚並在當日辦理了相關手續。2021年，高市早苗與山本拓複婚。
　　掉毛的鳳凰不如雞,在岸田文雄的內閣裏，岸田首相不喜歓高市早苗的作法。稱其為“塔利班”。在意識形態上相對保守,尤其是保守派認為過多地與國際社會接觸會對其傳統價值觀和社會秩序造成衝擊。（今年岸田稱呼高市“塔利班” 言下之意是高市的超保守的鷹派姿勢伊斯蘭教原理主義武裝勢力“塔利班”相似取的綽號。）
　　塔利班是阿富汗武裝派別之一。“塔利班”在阿富汗普什圖語中是“宗教學生”的意思，也稱“學生軍”。其骨幹成員多來自宗教學校或受過培訓的阿富汗普什圖族難民。塔利班屬伊斯蘭教遜尼派，信奉原教旨主義。塔利班政權實行高度的中央集權製，組織機構嚴密。塔利班總部設在坎大哈。最高領導人為毛拉穆罕默德·奧馬爾。最高決策機構是大協商會議（大舒拉），成員約50人，常務委員會7人，研究並決定重大問題，奧馬爾是大協商會議及其常務委員會主席。最高執行機構是設在喀布爾的部長委員會。委員會負責處理日常事務，下設國防、外交、內政等20個部。
　　塔利班在其控製區內，全麵推行伊斯蘭法，實行極端宗教統治。塔利班頒布政令禁止電影電視，嚴控娛樂活動；男人必須蓄須，女人必須蒙麵，不允許婦女接受教育和就業，違者將受到嚴厲懲罰。