關西關東，文化異同（６）花之精靈會高球，塵縈物怪村上畫

　　日本的“物之怪”（Mononoke）英文：monster
　　specter：幽霊, 妖怪,  物之怪
　　ghost：幽霊, 亡霊, 霊, 妖怪, 物之怪（spook、specter、spectre、ghost、wraith、shade、ghost）京都看畫展，塵縈物怪譚：太陽花打高爾夫，京都市美術館建館90周年記念展出村上隆的“物之怪”（Mononoke）畫展
　　七絕　有感
　　物怪精靈聚野陬，
　　繽紛蹀躞弄高球。
　　摩登帯笑塵縈動，
　　冥界達觀拂世憂。
　　塵縈，奔逸絕塵,腳不沾塵土。歌扇縈風是形容美人優雅的儀態和舞姿，手持球杆，曼妙地舞動，吸引清風拂麵而來。塵縈,心細如塵、體貼入微、有情有義、貌美如花之意。
　　村上隆作品形象平麵，從表麵看來既像玩偶，又像模型玩具，融可愛、性幻想與極端暴力於一體，帶有濃濃的卡通漫畫色彩，實際卻在影射日本文化內涵。作為藝術品，它們又都很難和商業劃清界線，既現代又能追溯傳統根源，並且人人都能親近欣賞。每次舉辦展覽，二十出頭的叛逆小孩和七老八十的老頭老太都是他的觀眾，沒有人站在他的作品前作出百思不得其解的表情，反倒個個看得皆大歡喜。
　　其中往日熟知的太陽花寓意追逐陽光和對夢想、對生活的熱愛。村上隆筆下的太陽花，背後是生命輪回、悲喜哀傷的混雜，是大千萬象和眾生百態。每朵“微笑的小花”，搭上的情感也許是希望、也許是歡喜，也許是掙紮，這在不同狀態下的人的眼中，都是不一樣的。就像村上隆本人所說:“微笑小花”代表愛、希望、和平、詩歌的脈動與世界的奇妙，在我們摩登、混亂的生命中, 大家很容易忘記我的小花代表的純淨多麽重要。
　　在1996，村上隆以作品《MrDOB》，總結了日本曆史與藝術發展，提出《超扁平宣言》（Superflat）——“未來的世界或許會像今日的日本一樣——超扁平”。從形態學角度來看，這種“超扁平”風格讓人在第一印象中無法分辨出主體。村上隆想以此來反映電腦取代人腦，人類精神迷茫，文化極度淺薄的社會特質。村上隆的太陽花，線條簡單，色彩繽紛，散發著孩子般天真的笑容，讓人看一眼就會愛上。每個太陽花是由十二個花瓣組成，各瓣顏色不一，代表著不同的性格。掛在家裏就讓人心生喜悅，覺得朝氣蓬勃，能量滿滿。而可愛的外表背後，代表著希望和蓬勃的生機，也孕育著掙紮，給人以一種鼓舞的力量。同時，圓相，也代表圓滿這一佛教訴求，暗示著我們在塵世中的種種經曆和各種生命狀態，最終會終歸化一。這也構成了生命中的一種苦行和達觀。

　　妖怪，指除人類和神以外有生命的存在於地球中。在人們心目中妖怪多為貶義。妖怪通常存在於人類想像與傳說之中，難以運用科學方法證明其真偽。研究這方麵的學問，稱之為妖怪學，包含在民俗學、民族學、文化人類學、語言社會學等學科研究裏，雖不屬於獨自發展的學問，亦是一門有係統的學說。《孔叢子·執節》：“若中山之穀，妖怪之事，非所謂天祥也。”舊謂草木、動物等變成的精靈。晉幹寶《搜神記》卷十八：“明日視之，乃老狐也。自是亭舍更無妖怪。”傳統文化中草木成精的說法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以 “聚則成形，散則為零”，甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。

　　由日本任天堂公司發行的係列電子遊戲自1996年誕生以來，已經發展成為全球最成功的電子遊戲和動漫IP之一。《寵物小精靈（口袋妖怪）》相信是很多80、90甚至00後的回憶。