球道酬行

　　球道酬行
　　矻矻萬粒叩捶丸，
　　固軸屈髖揮帚杆。
　　三伏隆冬球道泡，
　　單差置換臉頰斑。
　　桁：日語《常用慣用語》：算盤（的立）柱；位數；3桁數／三位數。下5桁／低五位。1桁上／進一位（數）。1桁下／退一位（數）。小數點以下4桁／求到小數點以下四位。彼年収8桁／他的年收入到了八位數了。
　　天道酬勤、地道酬善、商道酬信、人道酬誠、業道酬精、球道酬行（實際行動：堅持練打球）
　　球道酬行：
　　上天會公平地回報付出辛勞的人。指隻要辛勤地勞作，就會有所收獲。
“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業道酬精”就是中國傳統哲學的最經典表達。得其神髓者，不僅可獨善其身，也能兼濟天下。
　　1、天道酬勤
　　“天道酬勤”取典於《周易》卦辭“天行健，君子以自強不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉人生的真諦。
　　曾國藩是清朝中興名臣，其思想、修為也砥礪後世，可他天賦並不高。年少時在家讀書，有位梁上君子潛伏他家中，希望等曾國藩睡覺後撈點好處。可是等啊等，曾還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什麽書？”立即將那文章背誦一遍，揚長而去！曾國藩並沒有玻璃心，仍然勤奮好學，終成一時之聖。而那位聰明的梁上君子，卻湮沒在曆史長河中。
　　2、地道酬善
　　“地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
　　春秋時，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。那餓漢卻隻吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準備了一籃飯和肉。後來晉靈公襲殺趙盾，搏鬥中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當年翳桑的那個餓漢。”趙盾再問他的姓名時，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。
　　3、人道酬誠
　　佛學中有“六道輪回”的說法，人道是六道輪回中其中一道。經過儒家的不斷發揮，人道一詞被賦予了更高的人文含義。人要真誠，做事如做人，先學做人、後學做事。
晏殊少年時，張知白以“神童”名義把他推薦給朝廷，召至殿下，正趕上皇帝親自考試進士，就命晏殊做試卷。晏殊見到試題，就說“臣十天前已做過這樣的題目，有草稿在，請另選試題。”宋真宗非常讚賞他的誠實，便賜他“同進士出身”。
入朝辦事後，當時天下無事，容許百官擇勝景之處宴飲，當時的朝臣士大夫們各自飲宴歡會。而晏殊卻在家與兄弟們講習詩書。一天皇宮中給太子選講官，忽然皇帝禦點晏殊上任。原來，皇上認為：“最近聽說館閣大臣們都嬉遊宴飲，隻有晏殊與兄弟閉門讀書，這麽謹慎忠厚的人，正可教習太子讀書。”
　　晏殊上任後，有了麵聖的機會，皇帝當麵告知任命他的原因，晏殊語言質樸不拘，說：“為臣我並非不喜歡宴遊玩樂，隻是家裏貧窮沒有錢出去玩。臣如果有錢，也會去宴飲，隻是因為沒錢出不了門。”皇上因此更欣賞他，眷寵日深。仁宗登位後，得以大用（官至宰相）。
　　4、商道酬信
　　“商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，反映誠信經商，無往不利。
紅頂商人胡雪岩因官而商，因官而盛，也因官而敗。即使他的商業帝國遭到毀滅性打擊後，他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。究其原因，歸功於他在創店之初，就立下“誠信”之本，賣藥貨真價實。比如有一種藥叫“金鹿丸”，製造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質量，胡不惜血本開辟了一個養鹿場，以保證原料品質。
　　5、業道酬精
　　“業道酬精”典出韓愈《進學解》“業精於勤，荒於嬉”。揭示勤學苦練、術業精進。
　　王獻之七八歲的時候，就跟著父親王羲之學習書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子裏的18口大水缸，鄭重地說：“寫字的秘訣，就在這些水缸裏麵，你把這18缸水寫完就知道了。”王獻之就這樣堅持不懈地勤學苦練，終於寫幹了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創了一代新氣象。
　　6、球道酬行
　　高爾夫是一種把享受大自然樂趣、體育鍛煉和遊戲集於一身的運動。高爾夫球運動是一種以棒擊球入穴的球類運動。堅持打高爾夫要常往球道行練習；因為這項運動是對球員力量、心態、技巧、手感、策略、運氣、智慧等的綜合考量，差點的設置還可以讓不同水準的選手同台競技。高爾夫運動擁有太多的不確定性，就算是同一個球場，隨著季節、氣候、旗杆位置的不同，也會發生巨大的變化。因此球手們每一次擊球麵對的情形都不一樣，所獲得的樂趣自然也不一樣。