《魚之子》觀後感：家有萬金不如一技隨身

　　《魚之子》，是沖田修一導演(監督)最新作,2022年9月1日首映新片。題材是一個真人真事的感動萬人的故事。宮澤正之，沒有上大學，卻當上了大學教授。頗有感觸的是：天生我才必有用。魚君、魚精，家有千金不如一愛好精耕！樣樣精通，門門稀鬆。
　　貪多嚼不爛，天才離不開勤儉。
　　精通一門技，勝卻高學曆。
　　業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
　　日本社會不太喜歡“多才多藝”，對於那些什麽都懂的人往往是“嗤之以鼻”。認為是“樣樣通，樣樣鬆”不如一技之長，力圧群雄。
　　日本諺語：有一技之長的閑不著。
　　中國也有“家有千金不如一技隨身”的古人名言。
　　英文有：Jack of all trades
　　有些人自吹自擂什麽前懂，什麽都會，在日本人看來那些吹噓自已“工農商學兵乞丐官政行”都幹過的人一定不是正常人，是得不到好評的。除非是下三濫一樣的不嚴謹的人，否則優秀的人幹一行愛一行哪有時間、情趣和空間跳出自己得心應手的行業。
　　日本諺語“多藝無藝”，“器用（靈巧者）貪乏”，“萬金油”式的人一輩子隻配打工打雜。天才與白癡是一枚硬幣的正反麵，樣樣都行的“全才”總是與“一知半解”和“不求甚解”相聯係。
　　在日本全才也有全才的“用武之地”——什麽都行（nandemoya）可以開一個“什麽都行”雜業店：障子—襖—綱戶的張替（木匠，工匠，篾挑匠）；家具搬遷，陽台裝修；雨具修理；塗裝工程；庭院草坪剪定；草坪防火牆修剪；植樹消毒；花壇砌築；除草割草；特殊清掃；拾掇落葉；磨剪子萊刀；幫人看家（留守番），帶寬犬散步；驅除蜂窩；倉庫管理；打字稿件編輯與校正；購物代理；各種代行服務；盜聽器調查；家具組裝………等等。
　　英文的“Jack of all trades but a master of none.”
　　你可是人才、天才、地才、鬼才、怪才、偏才切不可是全才、通才……。
　　人才：別人能幹的，可以幹得更好。天才：別人不能幹但是能想到的，他能幹得很好。地才：別人能幹好的，能夠換個方法幹得同樣好或更好。鬼才：別人想都想不到的，他能幹出來。怪才：用奇怪的方法幹常規的事，或者幹奇怪的事。偏才：隻會幹一件事，可幹得非常好。全才：各種領域都幹得好。通才：雖然總被當作萬金油，但要開拓思路，還真離不開他。
　　All rounder：指一個人學問百廣博、知識麵寬，什麽都知道一些，但是在專業領域卻差了一點兒，對於要求專業技術才可以處理的問題，換言之就是，是通才而不是專才。
　　度以上是專注就是力量，堅持就是勝利。一百個人一生不可能樣樣精通的，不要樣樣都想度要學精通，掌握精通的思想，這樣不僅浪費時間，到回頭來隻會每一樣技能都隻是半桶水，沒有一個拿得出手。
　　jack-of-all-trades；an all-rounder.
　　日本有便利屋（Benriya）、萬屋（Yorozuya）、Nandemoya:各種各様雑事的代行業務服務業者及其代理的俗稱。如沒有法律及行政規定的正式的資格実施的業務內容分別有電気工事士、消防設備士等官方的資格或設業、探偵業等的需要事業許可的行業。
便利屋的技能認定民間資格也存在，教材實業的側麵強，不是正式的資格沒有獨占権対行政的効力。
　　專注就是力量，堅持就是勝利。一個人一生不可能樣樣精通的，也就是說不要有那種樣樣都想要學精通，掌握精通的思想，這樣不僅浪費時間，到頭來隻會每一樣技能都隻是半桶水，沒有一個拿得出手。選準一件事，努力並專注的做好，做到極致，就能成功。
　　雜而不精，博而不專。就像武俠小說裏麵說的，武功學的太多，反而無法登峰造極。學業和技藝，要有所專攻;門門都通，就意味著門門不精。
　　《魚之子》是2022年由衝田修一執導、能年玲奈主演的電影。於2022年9月1日上映。影片改編自魚君的第一部自傳《魚君的一魚一會～每天都忘我的人生！～》，講述插畫師、藝人、魚類專家“魚君”宮澤正之的人生經曆。宮澤正之從小就喜歡魚，從上小學時期就很喜歡魚，每天觀賞魚、畫魚、吃魚，父親覺得他與別的孩子不同有點擔心，而母親卻一直溫柔地守護著他，默默支持他，在他開始獨自生活時仍然有著許多意外的相遇和重逢，被很多人愛著，走上隻有他可以走的那條路。宮澤正之，其父是圍棋職業選手?,他沒有上大學，卻當上了大學教授。魚君，從小愛魚，與魚打交道，學習成績不好（整個心思成天放在魚身上），其父母從不勉強其學習，如今成為識魚性的第一人。沒上大學，沒有文憑的“博士”，成了某名牌大學的教授。真人真事感動億人……?Sakanakun，魚君，日本最平凡的人、最特殊的人……

　

　　每個人走的道路不一樣;從生活來講,全才肯定能活得開心,幸福,因為他全麵的才能適應著這個社會,而天才不然,梵高、愛因斯坦、愛迪生、伏爾泰,他們的生活都不會是完整的,幸福的,而是悲傷的,痛苦的,哪怕就是虛構出來的福爾摩斯,他也曾經說過,如果他談過戀愛,難說也會做出瘋狂的事,沒有感情可以讓一個人保持理智,沒有羈絆。因為生活困難痛苦,才造就了天才,而非是天才的生活必定痛苦;安逸舒適的生活會毀了人的才華。很多東西是沒有可比性的。
　　蘇軾算不上政治家，更不是政治領袖。在宋代，其散文及不上歐陽修，詩及不上王安石，詞及不上柳永、李清照、辛棄疾。蘿卜白菜各有所愛 但是誰都不能否認蘇軾的確是千古一人，科舉考試該屆第一，除了詩詞書畫，對佛理也有很深的造詣。作品數量很大且不乏精品，而且還是美食家，東坡肉，子詹帽。
　　往事是描繪未來的一張掛毯，細細端詳，就會看到光輝的微微閃爍。輕吹浮塵，就會發現曆史的森羅萬象。放債不逼債，美德之所在。能還不先還，報應在眼前。不欠也不賒，也是一美德。
　　選擇創業、選擇做老板，就是選擇了腦子裏狂卷的風暴、雙眼凝聚著的火光、肩上扛著的責任、腳下踏著的征程和心裏盛開的美德。
　　為你打工的，都是依靠你的人，是弱者；為你出謀劃策的，都是幫助你的人，是你的臂膀；和你一起打市場、合作的，都是有恩於你的人，是你公司的心髒。
欠債還錢並非天經地義，還債並非道德核心 。
　　債務是一種隱喻，是心理或精神上的非空間，我們陷入債務，猶如投入河床，我們脫離債務，猶如爬出洞穴。作為人與人之間最普遍和最重要的一種錢權關係，債務往往藏匿著欲望和利益，懸置著道德和人心。
　　浮華市集供應的商品有：房子、地皮、職業、位置、榮譽、升遷、爵位、國家、王國、欲望、快樂以及各種享受，如娼妓、鴇母、丈夫、兒女、主人、奴仆、生命、鮮血、肉體、靈魂、金銀、珍珠、寶石，等等。
　　每一位旅行者都必須通過那裏。這是邪惡無比之地，“變戲法的、騙子、鬥技、賭博、小醜、仿效人的人、無賴、惡棍”無所不有，還有“偷竊的、謀殺的、通奸的、發假誓的人，令人觸目驚心”。實際上，浮華市集是地獄的邊緣地帶，通過市集的旅程的末了，將會目睹可怕的折磨和肢解。這是由於震驚產生的幻象，震驚則出於舊世界信仰對新世界信仰的抨擊。在這個新世界中，商業被擁立為王，並成為擁有絕對權力的專製君主。而在舊秩序中，仍保有美德和忠誠，例如信仰、希望、慈善等價值仍被置於金錢之上。那些忠於舊秩序之人一定感到絕望，因為瑪門即將取得勝利，而班揚筆下市集中陰森的商場，成為對這種絕望的絕佳呈現。在他眼中，新的金錢世界是毀滅之城，你能采取的最重要的行動就是盡快離開。離不開吃苦耐勞、誠信重義的美德。