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七絕
疫下嵐山
初夏荷塘半夏生,
小倉阪頂満倉亭。
嵯峨渡月爭靈氣,
翔宇觀天聞曲星。
翔宇:周恩來字。嵐山屬嵯峨嶺區大倉山風景區的一部分。
這裏偉人周恩來兩次到此一遊,平常難見吟詩作賦的周大鵬也被誘使詩興大發。
是偶然?是巧合?冥冥之中也許有上蒼運勢的巧妙安排。當時的周恩來也無法想到他的《雨中嵐山》會由廖氏承誌書寫成碑置放在小倉龜山公園(嵐山)景區,成為中日友好的一大象征。近又有《雨後嵐山》新公布出來。
在這裏日本著名的《小倉百人一首》,開“百人一首”之先河,被譽為“日本的《唐詩三百首》”,“日本國民的心靈故鄉”,對後世日本的審美意識和社會生活情趣帶來深遠影響。
《百人一首》(日語:百人一首/ Hyakunin Isshu)原指日本鐮倉時代歌人藤原定家的私撰和歌集。
藤原定家挑選了直至《新古今和歌集》時期100位歌人的各一首作品,匯編成集,因而得名。這份詩集今稱為《小倉百人一首》。
後來,集合100位歌人作品的一般私撰集,亦稱作“百人一首”,如《後撰百人一首》《源氏百人一首》《女房百人一首》等。
今日的“百人一首”多指印有百人一首和歌的紙牌,或是用這種紙牌來玩耍的“歌留多”遊戲。
鐮倉時代歌人藤原定家被委托設計位在京都嵯峨野攝關家宇都宮蓮生(宇都宮賴綱)的別墅“小倉山莊”裏編成,和室門上的裝飾圖樣,於是藤原定家從《古今和歌集》、《新古今和歌集》等敕撰和歌集中,依年代先後挑選出100位介於天智天皇到順德天皇間的傑出歌人及其一首作品,集結成《百人一首》,又稱《小倉百人一首》,合計有男性歌人79人(包括僧侶13人)及女性21人。
周恩來的名、字等都是由家人或家塾館先生給他起的,主要有乳名“大鸞”,學名“恩來”,字“翔宇”。第二階段是他讀書求學和早期革命時期。這段時期,他用過“羊羽子”“羊羽”“飛飛”“伍豪”等。其他的名字基本是在第三階段,即他領導地下鬥爭時的化名,因此也比較多,現在能知道的有“胡公”“少山”“非非”“周翔”“維思”“大美”“趙來”“冠生”“冠”“伍”“胡必成”等。
一,《雨中嵐山》
雨中二次遊嵐山
兩岸蒼鬆
夾著幾株櫻
到盡處
突見一山高
流出泉水綠如許
繞石照人
瀟瀟雨 霧蒙濃
一線陽光穿雲出
愈見嬌妍
人間的萬象真理
愈求愈模糊
模糊中偶然見著一點光明
真愈覺嬌妍
二,《雨後嵐山》
山中雨過雲愈暗,
漸近黃昏;
萬綠中擁出一叢櫻,
淡紅嬌嫩,惹得人心醉。
自然美,不假人工;
不受人拘束。
想起那宗教,禮法,舊文藝,……粉飾的東西,
還在那講什麽信仰,情感,美觀……的製人學說。
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登高遠望,
青山渺渺,
被遮掩的白雲如帶;
十數電光,射出那渺茫黑暗的城市。
此刻島民心理,仿佛從情景中呼出;
元老,軍閥,黨閥,資本家,……
從此後將何所恃?
在日本的近幾地區有個舊習慣,就是初夏要吃半夏涼伴章魚。吃半夏章魚有很長的曆史,據傳古人在春耕結束後,對播種插秧後的水稻苗盡快成長茁壯,就象章魚的腳一樣有力量。
在中國半夏主要用於中藥並利用的是種籽。半夏生花也是非常美麗的一道風景線幕。半夏屬天南星目、天南星科、半夏屬植物。常見於草坡、荒地、玉米地、田邊或疏林下,為旱地中的雜草之一。別名很多:地文、守田、羊眼半夏、蠍子草、麻芋果、三步跳、和姑半夏(神農本草經)的別稱甚多,分別有:三葉半夏,三步跳,麻芋果,田裏心、無心菜、老鴉眼、老鴉芋頭(山東),燕子尾、地慈姑、球半夏、尖葉半夏,老黃咀、老和尚扣、野芋頭、老鴉頭、地星,三步魂、麻芋子(四川),小天老星、藥狗丹,三葉頭草、三棱草,洋犁頭、小天南星,扣子蓮、生半夏、土半夏、野半夏,半子、三片葉、三開花、三角草、三興草,地文、和姑、守田(古稱),地珠半夏。