而今

　　當年四月恐飢荒，
　　孰料而今難返常。
　　戳鼻掀喉通唾液，
　　驚魂限足待篩陽。
　　而今：佛教用語“現今的一瞬”。不拘過去與未來努力生活在當今。

　　源義經（1159年—1189年6月15日），幼名牛若（うしわかまる）。日本傳奇英雄，平安時代末期的名將。出身於河內源氏的武士，家係乃清和源氏其中一支，河內源氏的棟梁源賴信的後代。為源義朝的第九子，源賴朝之弟。
　　源義經之父源義朝在平治之亂中為平清盛所敗後，源義經在七歲時被送到京都鞍馬寺學習，改名遮那王。之後投奔奧州，受到奧州藤原氏當主藤原秀衡的庇護。承治四年（1180年），源義經與同父異母的兄長源賴朝一齊舉兵討伐平家，在著名的戰役源平合戰中戰功彪炳，威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌，最終兄弟反目成仇。源賴朝得到後白河天皇的院宣後，在全國發布通緝命令追捕源義經。源義經在走投無路之下再度投靠藤原秀衡，藤原秀衡死後，其子藤原泰衡開始排擠源義經。文治五年（1189年），源賴朝親自率兵討伐平泉。迫於源賴朝之壓力，藤原泰衡把槍口轉向了源義經。源義經最後在衣川館自盡。
　　源義經為日本人所愛戴的傳統英雄之一，而且由於其生涯富有傳奇與悲劇的色彩，在許多故事、戲劇中都有關於他的描述，在許多神社中也奉祀著源義經。
　　在中國近代的林彪，彭德懷的使命也如此，他們的天命是為推翻蔣家王朝而出世。當蔣家王朝一旦複滅就意味著他們的氣數已盡。

　　在日本的曆史上日本一代戰神，最後是自殺的結局。中國一代戰神，最後是反黨反人民和叛國自殺的結局。從元帥到人人喊打的“林賊”隻是一念之差。林彪怎麽死的,是近半百年來從未消停的話題。關於林彪之死,社會各界都有許多的疑問和解釋版本。源義經在戰場上一般都是戰無不勝的，但是卻因為某一些政治方麵的原因，在最後的戰爭中失敗，並且最後落得切腹自盡的下場。林彪是當時中共的最高領導人之一，深得毛澤東信任，也長期受到毛澤東思想的熏陶……林彪在文革前，以黨內第二號人物的身份，在政治局擴大會議上發表過一個講話，威震全黨，連毛澤東都認為他講得太白了，當然並不反對，這些觀點都是全黨認同的。以後林彪倒台，該講話一度作為批判文獻流傳於世，從中倒可以看出鬥爭思維，底線思維！
 “本來是常委其他同誌先講好。常委同誌們讓我先講，現在我講一點。我沒有寫出稿子來，憑口來講，有些材料念一念。.
　　革命的根本問題是政權問題。有了政權，無產階級，勞動人民，就有了一切。沒有政權，就喪失一切。生產關係固然是基礎，但是靠奪取政權來改變，靠奪取政治來鞏固，靠奪取政權來發展。否則，是經濟主義，是叫化子主義，是乞求恩賜。無產階級拿到了政權，百萬富翁，千萬富翁，億萬富翁，一下子就可以打倒，無產階級就有了一切。所以，無論怎樣千頭萬緒的事，不要忘記方向，失掉中心，永遠不要忘記了政權。要念念不忘政權。忘記了政權，就是忘記了政治，忘記了馬克思主義的根本觀點，變成了經濟主義、無政府主義、空想主義。那就是糊塗人，腦袋掉了，還不知道怎麽掉的.
　　反革命是這樣，革命也是這樣。我想用自己的習慣語言，政權就是鎮壓之權。當然，政權的職能不僅是鎮壓。無產階級的政權，還要改造農民，改造小私有者，搞經濟建設，抵禦外部侵略，職能是多方麵的，但主要的是鎮壓。社會上的反動派，混進黨內的剝削階級代表人物，都要鎮壓。有的殺頭，有的關起來，有的管製勞動，有的開除黨籍，有的撤職。不然，我們就不懂得馬克思主義關於政權的根本觀點，我們就要喪失政權，就是糊塗人。
　　革命勝利以後，我們已經奪取了政權，許多同誌就不大注意政權本身的問題，隻是搞建設，搞教育，對付蔣介石，對付美國，沒有想到奪取了政權還可能喪失政權，無產階級專政還可以變成資產階級專政。在這個消極方麵，我們，至少是我，沒有去多想這個問題，更多想到的是打仗、發生戰爭的問題。從大量的事實看，是要防止內部顛覆，防止發生反革命政變。道理很簡單，很多事情要靠大量事實才能加深印象，才能認識。人的認識規律就是從感性到理性。
　　他們想殺我們，我們就要鎮壓他們！他們是假革命，他們是假馬克思主義，他們是假毛澤東思想，他們是背叛分子。毛主席還健在，他們就背叛，他們陽奉陰違，他們是野心家，他們搞鬼，他們現在就想殺人，用種種手法殺人。　　我們的社會還是建立在階級對立的基礎上。資產階級、地主階級、一切剝削階級是打倒了，但是沒有完全消滅。我們沒收了他們的物質，但是不能沒收他們的反動思想，把他們關起來也沒法沒收他們腦袋。他們是想複辟的。他們在整個人口比例上占很少數，但是他們政治上的能量很大，他們的反抗力量比他們的人口比例大得多。城鄉小資產階級的自發勢力，不斷地生長新的資產階級分子。工人當中，也摻雜一些複雜成份。黨和國家機關有些人腐化。加上帝國主義和現代修正主義的包圍和顛覆活動。這些，使我國產生資本主義複辟的危險。這種危險是綜合的，各種反動力量互相聯合的。
　　因此，要提高警惕，要鬥爭，不能存有和平幻想。鬥爭就是生活，你不鬥他，他鬥你嘛！你不打他，他要打你，你不殺他，他要殺你。喪失這種警惕性，不團結起來鬥爭，就不是馬克思主義者。全黨越團結得好，越要鬥爭，越有戰鬥力。但是，絕不同反黨分子講團結，而是批判他們，揭露他們，一直到開除他們出黨。不是絕對的團結，而是相對的團結，是批判反黨分子、揭露反黨分子的團結......"

　　童言雖然無忌，若是總口無遮攔，就是父母的教育疏忽了。
　　其實我們不要總覺得孩子小，孩子的成長不是一蹴而就的，本就需要家長點點滴滴的培養和教導。在有些方麵，我們可以大而化之，在有些方麵，就必須要抓細節才好。
　　人到中年，如果還是口無遮攔，年輕就已經不是給自己開脫的理由了，多半要吃虧。很多人可能不以為然，那是因為在他們的生活中，還沒有遇到過因為說錯話而誤事的情況。實際上，口無遮攔的中年人，很容易在下麵六個方麵吃虧：
　　口無遮攔，在年少輕狂的時候，可能會因為年齡的原因而被原諒。但是人到中年之後，再像年輕時候一樣，想到什麽說什麽，就很容易在生活中吃虧。希望每一個中年人都能找到自己和這個世界和諧相處的溝通方式，讓中年時光更加平穩地度過。
　　老年癡呆的患者可能會出現語言功能的受損，譬如說像原發性進行性失語，它就是額顳癡呆的一種比較特殊的類型，這種患者最初的症狀表現為失語。
　　再次，阿爾茨海默病患者早期也可能有語言能力的受損，可能有命名功能出現受損，還有的語言流暢性出現損害，所以語言受損可能也是阿茲海默病等這些癡呆的一個受損的一個方麵。
　　因此，可以看到就是老年癡呆它的不同類型，都可能這個語言能力的受損，但是不同的情況語言能力受損的程度和先後順序不同。對於額顳癡呆的原發性進行性失語來說，失語可能是最先出現的臨床症狀，像阿茲海默病等這些疾病也可能命名，語言流暢性的早期就這些語言能力的受損，隨著疾病的進行性的加重，也可能會出現更加嚴重的語言受損的情況。