鹿急點頭

      “鹿性”不同“人性”
       人們按照“人性”對動物的“動物性”理解往往會產生“誤解”。常常聽說鹿點頭，許多人去奈良公園給鹿喂餅幹還會受到攻擊的“非禮。人們對於鹿的誤解：“禮遇”、“禮儀作法”不同”鹿性“。在山嶽、林間、丘陵球道的球場上經常目擊野鹿與奈良公園裏的鹿，都會有一種“可愛”的舉動：對人“點頭鞠躬”似的動作。
    印度的牛和奈良的鹿都是被神格化了的動物。日本見到的鹿學名“Cervus Nippon”，和名“日本鹿，（Nipponjika）”：蝦夷鹿（蝦夷稱毛人），蝦夷族是古代日本倭朝廷對其東北方族群的鄙稱。根據其地理分布分為南蝦夷、西蝦夷、渡島蝦夷、渡覺蝦夷等。主要分布日本東北,除此還有：九洲鹿，本州鹿，屋久島鹿，對馬鹿等。奈良的鹿和在本周見到的鹿幾乎都是本州鹿。鹿是奈良神聖的象征也是最有名的代名詞，公元710年日本遷都奈良，傳說當時藤原氏守護神，就是騎著白鹿到現今的春日大社，人們從此視鹿為“神的使者”，自古至今都受到保護，日本指定為國家天然紀念物，在奈良公園極其周邊地區生息1300頭以上。如果傷害它們，可能觸犯法律並被懲罰,它們平時在街道悠閑地散步,甚至進入餐館、公共休息室等,向人們索要食物不少小夥伴對小鹿的鞠躬印象深刻,但其實，這些看似表示感謝的禮貌性的“點頭”、“鞠躬”，看似萌態可掬，其實也是一種來的威脅。因為偶然經過高爾夫球場的時候看到一隻野鹿在無憂無慮地進餐（吃草），拿上手機就拍照，仿佛突然聽到人的腳步聲和攝影的動作，鹿就邊跑還停下來對人“點頭”、“鞠躬”，這草理解了鹿的點頭並非出於“禮貌”。也沒有任何“教養”可言，這純粹是鹿的一種自我保護，表示收到了驚攪。是屬於對外展示“威脅”的舉動吧。也有專家解釋鹿的點頭是它們發起攻擊前的一種行動。專家拿犀牛舉例稱，犀牛在攻擊前就會向敵人低下頭，露出自己的“武器”牛角，同時摩擦著地麵進行威脅。這與鹿低下頭給人們展示強有力的鹿角如出一轍。
    人類雖然無法準確了解鹿的情緒，但是對於從來沒有接受過教育的野生鹿，“它們的鞠躬行為隻是一種威脅”的說法非常有說服力。鞠躬次數越頻繁，不是說明這隻鹿越有禮貌而是表明它更加性急。所以在給鹿餅幹時不能讓路覺得著急吃不著地”吊胃口“取樂。急鼠噬貓，狗急了跳牆，鹿急了點頭！