中國誤解了世界，世界誤解了中國（2）有感“父親節”

      中國誤解了世界，世界誤解了中國（2）父親節感懷
    中國是一個普遍缺少“父子情”的國度。父子之間的關係是世界上其他國家的父子之間很少見到的、封建傳統最濃的關係。中國的“紅二代”幾乎都缺乏正常家庭的“父愛”，毛岸英與毛澤東之間真正呆在一起的事件屈指可數。從“文革”走過來的所謂紅二代們都經曆過父輩膽戰心驚的、或坐牢、或被下放後的孤苦伶仃。而紅二代中又有很多人隻有獨兒或獨女的後代。獨兒獨女和獨裁沒有直接的相關關係，但其性格中多有“獨霸”的成分是難以否認的。

    中國是一個特殊的國家，是任何一個國家都不會有所體念的、經曆了一個“世界唯一”的基本國策實施的國家，那是前無古人後無來者，有著幾十年世界唯一的“獨生子女”的國家。有億萬人口的家庭缺乏“父女情”、“母女情”的同時，又有億萬人口的家庭缺失“父子情”、“母子情”。有父子、母子的家庭卻沒有父女、母女的“天倫之樂”；有父女、母女情深的家庭卻對父子、母子情隻有渴望之分。望子成龍成了一部分家庭的無緣之夢，望女成鳳有成了一些家庭的無可奈何的“鏡花水月”了！
   “來源於生活而又高於生活”的影視、畫麵《解放大西南》也好《紅旗飄飄》也好，蔣介石和蔣經國的出現無不是以“經兒”和“父親”相互對話。覺得有些離譜。現實生活中的蔣氏父子，不可能那樣整天“兒子”、“父親”地相互呼喚。這都是“素材加工”的結果而已。無論毛澤東還是蔣介石都體驗了“父子之間”的生活經驗。而今的中國大陸，億萬民眾就缺少“父子情結”。
   “計劃生育”即有計劃的生育，是中國於1982年定下的一項基本國策，並於同年寫入中國憲法。其目的是有計劃地控製人口。主要內容是提倡晚婚、晚育、少生、優生。世界上最可憐的是中國人，有數以億萬計的家庭在“獨生子女”政策下永遠無法擁有“父子”之情節。可能有父女、母女的家庭完整，卻有近一半的家庭有父親沒有兒子。當然就沒有兄弟情深，兄妹情重，姐弟情懷，姊妹感情可談了。自古以來的“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信”的基礎就沒有了。
    “是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。”等說教也就不成立了。
自古至今“父子之間”的互動產生了許多驚天動地的故事。從毛澤東的少年時代，可以看出，雖然毛澤東的母親文素勤對毛澤東的“善”的一麵有不可估量的重大影響，但決定毛澤東敢想敢幹的基本性格還是毛澤東的父親毛貽昌。15歲時，毛貽昌和18歲的文素勤結婚。毛貽昌17歲就開始操持家業，因家中負債，被迫加入湘軍當了幾年兵，長了一些見識，也積攢了一些錢。回家後，他陸續贖回父親毛恩普典當出去的土地，不久又買進一些，在毛澤東10歲時家裏土地增加到20畝，第年能收入10擔稻穀。毛貽昌善於經營，精打細算，後又逐漸典進了別人的一些田地。後來，他集中精力做稻穀和牛的買賣生意，資本積累到銀洋兩三千元，在小小的韶山衝裏相對比較富裕。
如果沒有他的言傳身教，如朱自清《背影》所描繪的一樣對毛澤東年幼的思想“印刻”也不會有後來的偉人毛澤東的形成了。
   據資料顯示，1910年秋，毛貽昌打算送毛澤東去湘潭一家米店當學徒，毛澤東在私塾老師毛麓鍾及兩位舅舅等親戚的幫助下，最終勸服毛貽昌將毛澤東送到湘鄉東山小學堂學習。1917年之後的幾年中，毛家幾次被軍閥敗兵勒索，又遭強盜搶劫，妻子多年的病痛日益加劇。但毛貽昌依然熱心公益事業。1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修築石拱橋，毛貽昌參與修橋義務勞動，並慷慨解囊捐獻。據“韶麓橋碑”記載，總捐款額為銀洋108元，毛貽昌捐了4元，位列個人捐款額第三位。在母親逝世後不久的一段時間裏，毛澤東曾請堂伯父毛福生作陪，將父親接到長沙在自己身邊住了一段時間。在父親虛歲五十大壽生日的時候，毛澤東宴請友人為毛貽昌祝壽，還陪同弟弟毛澤覃陪父親、伯父到照相館拍照留念。父親逝世時，毛澤東正帶領湖南驅張代表團在北京活動，未能回家奔喪。毛澤民請毛麓鍾代毛澤東作泣父靈聯：“決不料一百有一旬，哭慈母又哭嚴君，血淚雖枯恩莫報；最難堪七朝連七夕，念長男更念季子，兒曹未集去何匆。”半年後，毛澤東回到韶山，祭拜父親靈位，向毛澤民了解父親病情和喪事辦理詳情。
   1959年6月25日，毛澤東回到家鄉。第二天一早，他來到父母墓前，神情肅穆，深鞠三躬，說：“前人辛苦，後人幸福。”下山後，在參觀父母生前住過的臥室時，他又對身邊人員說：“我父親得了傷寒病，母親頸上生了一個包，穿了一個眼，隻因為那個時候……如果是現在，他們都不會死的。”
   特殊的父子關係，造就了特殊的人才。蔣經國在其父親的影響下也造就了他的依賴性，最終將國民黨和台灣統治大權交給了李登輝一樣的“民主派”，後來就徹底結束了國民黨的絕對統治地位。
   沒有父子之間的繼承關係，沒有兄弟姊妹之間的切磋琢磨，沒有兄弟之間的砥礪競爭的一代中國人，與人類正常繁衍的國家之間完全“單列”。誰也不能保證不會讓“中國誤解世界”而“世界誤解中國”則是肯定的。