咀日文嚼漢字（6）踏繪，造反

      在日語裏有很多漢字和單詞是中文難以揣測或從字麵上看可導致完全不同的理解 。
“斑鳩”，在漢語曆史一種形似家鴿一樣的野鳥、野鳩。在日語裏卻是表示一個時代的一個獨特的佛教文化，因為法隆寺的所在地，在奈良的“斑鳩”（Ikaruga）町，是現在日本奈良縣生駒郡的一町。
   “迦陵頻伽”源於佛教（梵語：IAST：Kalavi?ka），意譯“妙音鳥”、“好聲鳥”、“逸音鳥”、“妙聲鳥”，又稱作“歌羅頻伽鳥”、“羯邏頻迦鳥”、“迦蘭頻伽鳥”、“迦陵毘伽鳥”，佛教傳說生物，外型為人首鳥身，有很長的尾巴，在佛經中說他聲音美妙，能頌佛經。迦陵頻伽又可解釋為飛天中的一員。 ‘阿彌陀經’記載，和共命鳥同樣住在極樂淨土。傳說中此鳥產自印度，本來出自雪山，山穀曠野中亦多。迦陵頻伽外形顏色黑似雀，喙部呈紅色，羽毛十分華美，上身為人，下身為鳥，有翼故能飛。在卵殼中即能鳴叫，聲音清婉。其聲音為天、人、緊那羅、一切鳥類所不及。
   “ 我慢”（Gaman）：不是因為自己太慢，漢語的意思是“忍耐”。
     “許嫁”、“許婚”（Iinazuke），在日本明治維新以前的日本人的婚姻很少根據自己意誌的自由戀愛，都是幼小時有父母包辦的婚姻，這種契約一樣的婚姻關係者就叫做“許婚”、“許嫁”。現在日本憲法法第24條和日本法（民法）規定“婚姻是根據兩性之間的同意而成立”，當事者以外的許嫁、許婚已經失去法律效力了。但有的地方還有“結納”（yuinou,相親、收彩禮等儀式）的習慣。
    “大袈裟”(Ogesa)：和漢語裏和尚的袈裟沒有任何關係，是“加油添醋”，“誇大渲染”的意思。
    “拍車”：按照漢語的意思肯能會理解成拍賣汽車的意思。據二手車拍賣平台天天拍車最新發布的《2020年二手車拍賣大數據》顯示，53%的新能源車開不滿3年就被賣出。該報告還總結2020年二手車行業的三大趨勢：“在線拍車推動二手車行業發展”、“跨區域成交成主流”以及“新能源帶來新增長”。據官方公布的數據顯示，2020年，天天拍車的成交總額突破200億元。報告顯示，在2020年初的疫情期間，天天拍車的在線檢測占比一度超過90%。2020全年的在線檢測平均占比為27%，明顯高於2019年。
日語的“拍車”（Hakusha），是騎馬的騎手靴子上的一種金屬製的馬具。後方突出，在騎馬時根據需要刺激馬腹，又不能傷到馬肚。“拍車”即給予刺激的齒輪的意思。
    “內譯”（uchiwake）：漢語的意思是：“分別為”，內容項目
    “皮肉”（Hiniku）：漢語的意思是“諷刺意味”的，可笑的
    “啀合”（igamiau）：漢語意思是相互敵視，互為敵對爭吵，貶損，紛爭，埋怨、打鬧的意思。
    “木端微塵”（Koppamijin）：漢語的意思是“粉身碎骨”，“徹底崩潰”等。
    “絵踏”（ebumi）與“踏繪”：是日本特述用語，漢語的“檢查思想（的手段）”。
    曆史淵源：踏絵：為證明不是天主教徒,讓人用腳踏的刻有聖母瑪利亞、耶穌像的木板〔銅板〕，日本人在德川幕府時期發明的儀式，目的是為了探明外人是否基督徒。踏繪有背棄基督教的意思，禁止基督教時曾經下令要所有教民踐踏以示叛教，違抗者處刑。在禁止基督教後亦用於測試進入當地的荷蘭人是否傳教士。
    1612年，江戶幕府的統治者德川家康下令禁止基督教。1619年，德川秀忠又在全國各地的高劄場發布禁教令。1629年，江戶幕府發明了“繪踏”，命令所有的基督徒每年都要踐踏基督教的聖像以示背叛，拒絕者則被當作基督徒逮捕處罰。關於踏繪這個儀式的提案具體是誰提出的，至今仍是個謎，有荷蘭人提出說、澤野忠庵提出說等等不同的說法。在江戶幕府的高壓政策下，有些吉利支丹（基督徒）不得不改變宗教信仰（宗門改），另一些則秘密繼續信仰基督教。此後，江戶幕府亦用於測試來到日本的西方人是否是傳教士1856年，長崎、下田等通商口岸廢除了踏繪這個儀式，但對吉利支丹的鎮壓政策直到明治維新後仍在繼續。直到1873年日本明治政府廢除了對基督教的禁令，踏繪這一儀式才退出曆史舞台。在文學名著《格列佛遊記》中，提到日本要求入境外國人踐踏十字架。
    美國前任總統特朗普頻繁表示“日美安保條約不公平”。到目前為止，雖然沒有出現“實際危害”，但不久之後日本可能會被強製要求“踏繪”。所謂“踏繪”，就是指參加美軍在伊朗近海組織的“油輪護航聯盟”。如果日本拒絕加入該聯盟，日美同盟將有可能走向終結。
     漢語裏有“投名狀”
   在古代邊緣群體用於增強團體內聚力，表達對個人、組織的忠心，有強烈的人生依附性和反社會傾向，通常意思是以非法行為做保證（投名狀）而加入非法團體。投名狀是加入非法團體的表示忠心的保證書。
    《水滸傳》中就有“投名狀”一說。《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山”寫王倫要求林衝拿一個人頭來當見麵禮。
    小說原文描寫：林衝道：“小人一身犯了死罪，因此來投入夥，何故相疑？”王倫道：“既然如此，你若真心入夥，把一個‘投名狀’來。”林衝便道：“小人頗識幾字，乞紙筆來便寫。”朱貴笑道：“教頭你錯了。但凡好漢們入夥，須要納投名狀，是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心，這個便謂之投名狀。”林衝道：“這事也不難，林衝便下山去等，隻怕沒人過。”王倫道：“與你三日限。若三日內有投名狀來，便容你入夥；若三日內沒時，隻得休怪。”林衝應承了，自回房中宿歇，悶悶不已。
能夠擠進黎智英、李柱銘、陳方安生的“搞事隊伍”，能夠成功攀附當上西方反華勢力在香港的代言人，“禍港四人幫”中最年輕的何俊仁可謂是削尖了腦袋，費盡了心思，著實是將見風使舵、政治投機、耍賴詭辯、顛倒黑白等種種“厚黑學”技能發揮到了相當水準。
　　反中亂港分子已完全放棄身為中國人的底線與尊嚴，寧願以損害香港和國家利益的方式向外國主子交上“投名狀”，以法律之名勾結美國反華勢力行亂港之實。這種挾洋自重的卑劣手法不僅為所有真正熱愛香港的人所鄙棄，更為自身貼上“賣身求榮”的標簽。
為考驗妻子忠貞與否，印度男子讓妻子把手伸進油鍋：熱油還在翻滾。
“試金石”是指一種可用來鑒別黃金的石塊，礦物學名稱為碧玄岩 。
一種黑色堅硬的石塊，用黃金在上麵畫一條紋，就可以看出黃金的成色。比喻精確可靠的檢驗方法。
     皓鑭傳，古裝劇，講述戰國末期秦趙爭鋒，李皓鑭與嬴異人、呂不韋各為目的結成同盟，曆經九死一生，合力登上先秦最高權力巔峰的故事。
    其中有秦國人謠傳政不是嬴異人的兒子是呂不韋與李皓鑭之子的一幕就是使用血液來判斷是否是親子。秦國有奸人散播謠言說皓鑭之子嬴政（佟夢實飾）的父親不是異人而是呂不韋。而此時異人病重不治，嬴政登基，認為呂不韋與父親之死難逃關係，同時忌憚呂的權利過大而把他流放。皓鑭請求兒子饒呂一命，最後倆人像相識的最初一樣重會洛陽。
    朝議上，有羋宸指正嬴政不是嬴氏血脈，要求廢太子。殷小春上殿準備滴血驗親證明嬴政身世，嬴異人覺得此舉侮辱皓鑭，大怒打翻器皿。阿滿拿著從巧兒那裏騙來的發簪上殿和一個絹帕，作為證明呂不韋和皓鑭奸情的證據。
   “文革”初期的“批評自我批評”，“狠鬥私心一閃念”，造反派造反造到自己的父母身上,造反派也有很多近似“踏繪”的手段。