薩斯馬斯烏斯

        加油，武漢！

      威武的好漢！ 打下去！武漢肺炎的囂張氣焰！

      武漢，武漢！英武的奴漢！

     絕不讓！新型冠狀病毒的蔓延！

      加油吧，武漢！武漢，武漢！剛強的好漢！

      挺住吧！一個幹淨、衛生、富庶的新城市將在三江百湖出現！

      薩斯馬斯烏斯的元凶：bad bat

       17年前的SARS時專家認為是果子狸獵殺蝙蝠帶了毒、然後被抓、帶到市場又傳染給人。
        2019年11月，大多新型冠狀病毒肺炎數患者去了武漢的魚類和野生動物市場。 這個魚類和野生動物市場也出售活體動物，例如家禽，蝙蝠，土撥鼠和蛇。 所有患者均接受了檢疫的及時支持治療”。

      難道國人也吃蝙蝠？舟山蝙蝠病毒、武漢新病毒、銀環蛇、眼鏡蛇、旱獺屬、刺蝟、穿山甲、中華菊頭蝠、原雞、智人的基因。得出了蛇最可能是中間宿主。
      誒呀媽呀，在日本琉球群島，小笠原也有水果蝙蝠，都是瀕危物種是禁止捕獲的動物，以前知道食蝙蝠的國家有瓦裏阿圖，帛琉，關島，馬麗安那群島（塞班），巴布亞—新幾內亞、菲洲的布提那法索，菲律賓的阿厄塔（Aeta），新加裏多尼亞，印尼，老撾，柬埔寨，帕勞共和國……什麽時侯開始中國人也開始吃蝙蝠了。
“誰吃了蝙蝠染上了病毒，後又與人有接觸”。
        華夏民族偏偏好了傷疤忘了疼;非典才過了17年，類似的事又來一遍; 中華這個民族總是不會吸取教訓。
       能夠引起肺炎的冠狀病毒比如說薩斯（SARS） 和中東肺炎（MERS）病毒就是通過其表麵上刺突上的一種叫做S－蛋白能夠和肺部細胞上的特定蛋白結合，然後侵入細胞。這種特定的蛋白實際上就是這些病毒的受體。SARS病毒的受體是一種叫做乙型血管緊張素轉換酶（ACE2），而中東肺炎的受體則是4型二氨基肽酶。
　　　武漢肺炎正式定名“WURS”：之前熟知的SARS和MERS冠狀病毒。新型冠狀病毒不是新型SARS，此次發現的新型冠狀病毒與MERS病毒（中東呼吸綜合征）和SARS病毒（嚴重急性呼吸綜合征）有很大不同。跟人一樣，不同病毒之間雖然是近親，但性情、態度、處事風格有很大不同。新型冠狀病毒是SARS的近親，是一種此前從未在人體中發現的新病毒（2019-nCoV),病毒的RNA排列順序與以前的不同，尚未表現出SARS那麽可怕的特征性和殺傷力。
　　蝙蝠是大型冠狀病毒的自然宿主。從蝙蝠到人一般要經過一個中間宿主的過渡過程。之前兩次大型冠狀病毒流感都是在動物中傳播流行。SARS是果子狸傳播給人類，而MERS是從單峰駱駝傳播到沙特阿拉伯人。所以合理的推斷是這次武漢肺炎致病冠狀病毒最有可能也通過了海鮮市場的某種/某隻野生動物傳染給人的。
　　都是動物傳人的 （zootic)。現在的研究認為蝙蝠是三種非典（SARS，MERS和WURS）的共同原始宿主。這些病毒不知什麽原因，又蝙蝠再傳向中間宿主（SARS－果子狸；MERS－單峰駝；WURS－？），然後因為人動物接觸傳到人，武漢這次不知是什麽動物，網上有傳言可能是那個海鮮市場有售的竹鼠或獾，是不是還沒有確認。

　　兩者都是很狡猾的病毒，小小的一顆粒子可以和人類鬥爭，讓全世界的人都驚慌失措，是因為人類到目前為止拿它們根本沒有辦法，既沒有特效的殺死病毒的藥，又沒有有效的疫苗，而且也不會刺激人體產生有效的中和抗病毒抗體，就是說既然病了，下次再感染了也沒用保護的抗體了。
　　WURS和SARS有很多共同之處，在防治時應該充分利用兩者的共性，采取有效的措施。同時，也要意識到，兩種病畢竟是不同的病毒引起來的，雖然都是冠狀病毒，而且侵入肺部細胞的機製也相同，還是不能把兩者看成是一個東西，因為病毒和身體之間的相互作用取決於病毒中的很多其它基因和蛋白（略）。

 

日本雖然並不禁止狩獵，但是狩獵者是要取得執照的。目前在日本生息的野生鳥獸約700多種，從狩獵對象的價值、對於農林水產等的危害性及對狩獵對象的鳥獸的生息狀況影響著眼，根據日本《鳥獸保護管理法實施規則》，隻有48種是可以進行狩獵的。其中鳥類28種；獸類20種，而且狩獵的方法、時期、區域、雌雄等都有嚴格的限製。 　6世紀佛教文化傳入日本，由於佛教在日本民眾的普及度比中國更加廣闊、深入，因此佛教的食文化也對日本的食文化影響甚大。7世紀以後,從天武天皇開始(675年4月)開始，曆代天皇時時頒發法律和敕令，禁止食用鳥獸並頒發《放生令》等，日本肉食文化衰退。鐮倉時代禪宗傳入日本後,以豆製品為主的素食料理在日本大流行。明治維新以後接受西方食文化的影響，食肉不再被禁止，但他們在食用作為肉食飼養的少數幾種動物的同時，對大多數動物是尊重並保護的，他們的餐桌上有時也會出現野豬肉、鹿肉和熊肉等較少種類的傳統野味，但是不會出現中國野味市場上那些珍禽奇獸，而且也不會出現那些和人類能夠進行感情交流的寵物類動物,如貓和狗等。 奉動物為神靈的日本，很多動物和昆蟲等被奉為“神使”，就是神的使者之意。這些動物有哺乳類、鳥類及想象的動物，如日吉神社的猴子、天滿宮的牛、五穀神社的狐狸、八幡神社的鴿子、二荒山神社的蜜蜂、春日神社的鹿、熊野神社的烏鴉、出雲大社的海蛇、諏訪神社的白蛇、大黑天神社的老鼠等等。 　　烏鴉在日本也被封為“神鳥”，據日本的《古事記》和《日本書紀》等文獻記載，日本傳說中的首位天皇神武天皇東征到熊野,在熊野山被敵軍圍困,天神派“八尺鳥”為其引路突圍，從熊野國到了大和國，後來日本國內建立了3000多家熊野神社祭拜烏鴉。