日本這“東西”(１５)---亂倫,無倫,不倫不類

    在日本曆史上沒有禁欲,沒有宦官,沒有拘束；造就了日本這個民族的自由,
放任,多神教。中國的儒教傳入日本雖成為多數日本國民教養的標準之一,
但儒教對於日本人來說隻是學問上曆練的形式上的一個項目。就像當今中
國人學外語、學習基督教一樣畢竟是外來文化不必那麽較真。日本的天主
教，正教都很盛行,但隻不過是一門學問罷了。
    日本的教育都是比較輕鬆隨意的,沒有經過嚴格的儒家教育對於認可拘束都是
接受不了的東西。中國的科舉那樣嚴厲日本人接受不了的。
當然在明治維新對外侵略的時代日本人的思想是極端嚴格的,為了發展國力,
日本曾經上下一致,仿效歐美列強,開拓殖民。而戰後日本為了在廢墟上重建
日本,將日本經濟搞上去,國土再開發等日本人的凝聚力是較大的。然而各個
日本人卻是十分散漫的。他們沒有經曆過嚴厲的教育,更沒有經曆過象“文革”
那樣的“洗腦”運動,日本人的思想教育非常淩亂。
    尤其是性方麵的教育比較放任自流。由於多神教的“神道”影響,日本人心
目中沒有神聖不可侵犯的至高無上的精神準則。既然什麽東西都可以當作
神來頂禮膜拜,那麽什麽神聖的東西都可以根據需要去“侵犯”。
    比如一部分日本人膜拜男性生殖器的圖騰,那男根就當作普通的“物器”。
    位於日本首都東京南部的川崎金山神社，每年都會舉行一次“金魔羅”祭。
在這個節日裏，人們膜拜男性生殖器的圖騰，祈禱神明能給自己帶來好運
氣，並保佑自己的生育能力。
    沒有“羞恥”的文化國度裏成長起來的日本民族,在有羞恥文化禮儀之邦
和儒教盛行的國度看來,那“亂倫”的不可思議的現象普遍存在就無可厚非了。
前不久，日本發生了500男女在公共體育館進行有組織的集體性交，並邀
請了國內外許多媒體介入報道。此事在國際上反晌很大，許多國際知名媒
體紛紛評論說，日本年輕一代的集體性行為，正預示著整個大和民族在未
來的30年內的性觀念方麵將發生巨大變化，一夫一妻製的婚姻生活有可能
從此被顛覆，取而代之的則是多男共一女或多女共一男的亂倫性愛
最近日本有3000名裸男裸女在光天化日、眾目暌暌之下，在一個露天廣場進行
集體的性崇拜活動活動中，裸男們頭戴麵具，身塗彩畫，
與同樣赤裸的年輕女子進行十分放蕩的性接觸、性愛撫行為。引得路人
紛紛駐足觀看。路人中有不少人對此表示理解和支持，甚至有的路人當場脫
衣加入其中。日本是個重男輕女的國家，在日本，男性就是一切，女性必
須無條件臣服於男性的意誌。因此，日本此次舉辦的性崇拜並非我們想
象的對性的崇拜，而是女性集體對男性生殖器的崇拜。
　　在曆史上由於沒有倫理道德的嚴格執行,就像中國的一些少數名族一樣,
那種“近親相奸”的的現象就較為普遍，在日本的“戰國”,“戰亂”時期,
敵對勢力之間的“政略結婚”層出不窮。
　　為了取得政權或鞏固政權,豐臣秀吉將自己的女兒、妻子、姊妹改嫁給有
“野心”的德川家康。為了讓德川到自己領地見麵以顯示自己的一人之下
萬人之上的威嚴，竟然讓自己年邁的母親去政敵家當人質!
　　在今天日本社會那種子弑父,子弑母,婦弑夫,孫子弑爺爺的案例比任和
國家都多。虐待嬰孩的現象時有報道。
　　在中國人看來這些現象不啻“衣冠禽獸”之所為,不!有的殘忍已經超過
了禽獸。然而在日本簡直就是見慣不驚。有任何殘忍的悲劇發生後就如
日本言語所說“傳聞不過五七日”。鬧得甚囂塵上的社會新聞57天過後
就煙消雲散,無人再提起。
　　加上日本對死刑的判決和行刑十分謹慎,所以凶惡犯罪現象屢屢發生。
在日本“黃色”書刊,雜誌對於近親相奸,師生淫亂,人妻亂倫則是永遠的話題。
發行數量可能是全世界首屈一指的。
　　外國人認為這是日本的“陰暗麵”，而日本人隻得承認這個國家的“特殊
一麵”!