日本這“東西”(17)奴才,宦官,機會主義者!

宦官
在中國有而日本卻無的東西之一就是宦官這東西。
日本人從曆史上因為民族單一,對於皇室天皇的忠心和崇拜,
在被神化的皇宮內不用宦官,有那些宮內廳來主管政治運營。
再者天皇的權力多下放給將軍,宮廷內較少紛爭。
在中國因為皇帝權力絕頂,周圍都想篡位,稍不小心就會有
被廢之危險。故皇帝身邊多使用那些宦官來代替其手足。
著名中國宦官有很多,曆史上有青史留名,光宗耀祖的宦官,
也有胡作非為遺臭萬年的宦官。西方有,中國有,就是日本沒有。
 
完全去勢股間(閹割)的中國宦官。19世紀末法國人醫師J.-J. Matignon撮影
1898年
中國曆代的著名宦官
•豎刁 - 春秋時代人。斉桓公家臣，後亂天下政治。
•趙高 - 秦。與李斯共譲始皇帝秘密死亡，後擁立二世皇帝胡亥。
                  宦官概念悪化的元凶。
•司馬遷 - 前漢時代歴史家、『史記』著者。由因武帝之怒被処宮刑。
•蔡倫 - 後漢。紙発明者。
 •十常侍 - 後漢。仕霊帝任中常侍官的宦官集団據正史實際有12人。
•黃皓 - 蜀。仕劉禪、握蜀實権，自己隨意改変動人事乃蜀滅亡的元凶。
 •高力士 - 唐。仕玄宗代替皇帝包覧処理宮廷雑事。
•李豬児 - 唐。契丹出身仕安祿山。由安祿山親自割其下身去勢的伝説有名。
 •童貫 - 北宋末。受皇帝徽宗寵愛，作為軍隊指揮官鎮圧方臘之亂。
 •鄭和 - 明。南海大航海。
•劉瑾 - 明。正徳帝期初専斷政治。致宰約吹畚槐粍I淩遅刑。
 •魏忠賢 - 明。代替天啓帝進行政務壟斷，在各地収納自己肖像作祠炫耀
     其権勢。
 •王承恩 - 明。仕崇禎帝。明滅亡時、最期効忠皇帝以死殉職。
 •董海川 - 清。皇族武術教師。八卦掌創始者。
 •李蓮英 - 清。被慈西太後重用。
 
西洋宦官

機會主義者的下場！
卡紮菲的發家，是通過推翻獨裁王朝。42年前，那個27歲的熱血青年，
發動政變，推翻伊德裏斯王朝，成立了阿拉伯利比亞共和國，一時成
為利比亞的英雄。然而卡紮菲推翻了獨裁王朝，自己又成了新的獨裁者。
他和他的家族掌控了全國的軍政大權，經濟命脈也幾乎掌握在他的子
女手中。
卡紮菲登上利比亞的權力之巔後，強硬反對西方，又成為許多人心中
的反西英雄。 統治利比亞42年，卡紮菲的境外存款多數百億美元，
富可敵國，而石油出口換來的大量財富，並沒有讓大部分民眾分享。
對外，911後他華麗麗轉身，投向西方懷抱。他第一個要求緝拿本•拉登
，並向美國表示哀悼；
2003年，他宣布對洛克比空難承擔責任，並付出了巨額賠償；隨後，
他宣布放棄大規模殺傷性武器；
 2006年5月與美國恢複邦交；
2007年10月，利比亞重返聯合國安理會；
 2009年，卡紮菲重新登上聯合國的講壇。
他曾親近中國大陸，後又跟陳水扁勾搭在一起。
卡紮菲上校，不過是一個機會主義者。
他不會真正要為人民謀福利，也不是原教旨似的反西方。

 身邊有這樣一位上海人的奴才:
上海奴才今尚在､他就想電影裏麵的那重奴才麵相,皮笑肉不笑,
跟在權勢者身後,亦步亦趨。說他沒有自己的思想確聲音不小嗓
門挺高幾裏咕嚕鼓搗一些說到,卻沒有人會欣賞這些搗糨糊的論調。
沒有自知之明總希望顯示出自己的“非凡”卻往往弄巧成拙。
不過也有人相信他一段時間,也有人喜歡他的時候,都是那些高
不成低不就的人物。十分厭惡和這樣的人在一起但又不得不在
一起的時候,就如看戲一樣的心情才能忍受下去。他在日本人麵
前就象矮了一節一樣,在同胞麵前確耀武揚威, 逞強,顯能,總想要
壓倒別人自己才能舒心!
有人說過:中國是一個盛產奴才的國度，從抗日戰爭時期大量的為
日本人賣命的偽軍到今天的房奴、錢奴。奴才是忘卻了自己的天
賦和權利、為主人服務且依附於主人、深受主人控製與影響、不能
掌控自己的人。奴才是缺乏獨立人格的人，奴才是被權力、財富、美色、
舒適等外在因素異化了的人。奴才思維的特點。查了一下字典是這樣
定義的:

漢語:奴才:（Nucai）：上海人是典型的洋奴.小市民的傑出代表 上海人
沒骨氣，一臉奴才相，活該被罵！ 東施效顰,自不量力, 缺乏自知之明!
 日語:Yes Man (日本語に意味：奴僕、転じて イエスマン 下等な人間、
凡庸な人間、悪者の手先)
單口沙丁魚的咬牙切齒
模仿打魚鳥的烏鴉
鯉魚一跳泥鰍也想舞
こまめの歯軋り、
 鵜の真似する 烏、
鯉が踴れば泥鰌も踴る
對該奴才的表演,容日後慢慢到來,就想戲劇評論一樣,
不看完一出戲無法些劇評；沒有看完一部電影也無法寫出影評。
人生這舞台上有多少人演出, 就必須認真地多少次看看他們的表演!

“奴才”從字麵上看，有點兒像人才、天才等詞語，因此，奴才也具備
“天賦”和“稀有”的特點，在總人口中的比例不會很高。

　　奴才的表現形式是鷹犬和奴隸。但後者完全可能不是奴才。
對奸惡君王的忠實隻為騙取信任，“勉從虎穴暫棲身”，沒資格做奴才；
在政治高壓之下喊萬歲、表忠心的人，大都是被迫的，或者是盲從的，
並非“心甘情願”，也未必就是奴才。因為一旦惡勢力消亡，他們都像
孫悟空一樣“現出本相”。相反，奴才則表現一往情深，心有不甘，
而隻能巴望新的主子降臨。（奴才是鷹犬和奴隸中的曆史沉澱。）

　　出於感恩戴德而“甘願做牛做馬”者也不夠格。

　　出於性心理的狂熱、偏執者也不能算。這些因“觸景生情”而可能
淚流滿麵的異性，因時過境遷或因逐漸發育成熟，可以“退燒”。

　　此權勢者，既可能是奸惡的君王，也可能是普通的流氓惡棍。

　　奴才沒有獨立人格，缺乏人性。如果他們選作太監，根本用不著
做任何手術。（當然，一般帝王多疑，切割之痛總是難免。）

　　奴才多低能、弱智，與蠢材有很大的交集。所以, 作為補償，上帝
賦予他們一張厚臉皮，以示公平而非厚此薄彼。

　　當然世事總有例外，有些“混進奴才隊伍” 者 ，由於形神相似，
極難辨別，隻能當作奴才處理。

　　奴才有冥頑不化的特別屬性。所以，田漢在國歌的歌詞中，
排除了“甘願做奴隸的人們”。任何國家，都不能對奴才抱任何幻想！