孔球閑談(42)“起撲鷹”:高球醍醐味 七絶56法（1-20）

通過高爾夫運動可以看出一個人的性格,是因為在對付一種難以把握的
運動是人的與生俱來的特性和癖好就會毫無遮攔地暴露在外。就像平常
不喝酒而一本正經的日本人,一旦兩杯酒下肚,許多平常被麵紗遮住的,
難得顯露的性格和心理會因為酒精將麵紗溶化而顯山露水。
在打高爾夫球過程中人天性就是好戰具有挑戰精神,有的人天性就是
穩穩當當不喜歡大起大落。
有一個朋友是國企的大老板,平常看起來很春風很陽光,辦事情也風風
火火過至少是全國勞模,五一獎章獲得者之類的頭銜頗多。許多人認為
他就是敢做敢當果斷雷厲風行的性格了。更重要的證據是他年輕時後
還是一個運動員,誰都認為他是挑戰性的高爾夫球手了。
然而作為多年的好朋友,我十分了解他的真是性格,因為和他打了兩
場高爾夫球。通過後來深談交心他的性格得到了完全的印證。
有的人打高爾夫球就是為了一瞬間的快感,認為打球就是為了又遠
又準的“Nice shot”,一場高爾夫有幾杆快心的振臂一擊就心滿意足。
有的人是為了拿到好的成績,抓住“小鳥”,哪怕一場球能夠抓取一兩隻
“Birdie”就毫無怨言。
高爾夫有的人是不怕冒險有的人是為了打出好成績兢兢業業。
除了職業選手外對於凡夫俗子的業餘球員不可能“雙拳打兩個跳蚤”,很難.
雙手擒兩隻鳥那樣。有一個取舍問題:要麽就是對於球道的挑戰,要麽就是
規規矩矩小心翼翼保住不要失誤。那個朋友就是屬於小心謹慎,雖然他塊頭
大,春風滿麵,他可以給人愉悅地交談,可以得到眾人的“德高望重”的評價。
但在他的內心是經不住大起大落的。到現在他可以有很多錢,可以買數個會
員證,也有N個高爾夫球友,然而他除了每天在練習場揮汗如雨也難得下球道
打場球。為什麽?因為他怕自己打不好丟麵子,怕給周圍的人添加麻煩。這和
他的行為處事方式大相徑庭。一個老總的外表和他的內心世界是這樣乖離也
確實罕見,如果不和他做球友,可能永遠不會了解他的性格。

還有另一個朋友,身材不高,文質彬彬,溫文爾雅,是某一旅行社的老總,
他打球卻是有“初生牛犢不怕虎”的精神。從他的選杆,發球,攻球道的
策略來看都是一種和他平常待人接物的性格截然相反。在球場上仿佛是
一個溫順的小狗突然變成了一隻藏獒一樣,讓人感到他鋒芒畢露的性格。
按照他的話就是不管打球的記分多少,能夠有痛快的揮杆,有長距離的推杆
進洞就是一天的幸運。他打球固然是高手,而且為低差點球手了。但那白麵
書生意氣和他用杆揮斥方遒的性格總是難以聯係在一起。他給人第一印象的
“溫良恭儉讓”在他的揮杆過程中變成了“下山猛虎”,那“目空一切”,“橫衝直撞”
的性格卻躍然眼前。不和他一起打球根本不會了解他的“文弱”性格搖身一變
的“真麵目(認真)”態度。

不管是主動進攻性還是保守不失誤性的高爾夫球員都有一個共同的願望
打好在果嶺邊上的“切杆”球(Approach),尤其是希望在離開洞口不遠出就直接
飛球進洞的刺激讓許多運動員難忘。在英語裏的“Chip”就是“ 低飛球”的意思。 
“Chip shot”是打出滾地球讓球滾進球洞。在日本也稱為
“Chip In” 或“Chip-in-shot”。俗話說高爾夫漂亮的揮杆是為了“做秀”,
表演給人看。
英語裏“Driving is for show”就是這個意思。很多人生來就有一種
表現欲望所以多數人都在追求那開球木杆的痛快一撞擊,讓球直直地,高高拋物
線型的彈道飛得更遠更遠。然而多數人很難做到每此開球都又遠又直播,於是產
生了不盡的追求。
俗話又說推杆是為了“得鈔票”,漂亮的是實實在在的取得好成績的保障。
英語裏“Putting is for dough”就是這個意思。一擊距離洞杯十數碼的推杆
進洞那球落洞杯的輕脆聲音無疑會給球員帶來最大的舒心適意感。高爾夫可怕的地
方是在每次的練習中都會有不同的感受；而它迷人處，是在每個階段都會有不同的
成就感；每當自己有一個新階段時人們總是會念念不忘那種美妙感覺的。
綜合了“做秀”的開球木杆和“掙錢”的推杆給人帶來的愉悅感而,最能讓自己爽心
又讓他人悅目的就是這“Chip”切杆。
不信你看高爾夫球比賽時那名人名將的鏡頭:當選手揮杆擊出一個漂亮的發球時令
人難禁發出“哦～!”的讚歎,當人們屏息注視運動員一推將白球丸經過又長又彎曲
的線路被“吸入”洞杯的時候人們將會情不自禁地鼓掌並發出歡快的讚歎聲。
然而當你還沒有來得及回過神來就看球手放送手腕,輕輕一擊,說時遲那時快,隨著
球手送杆順勢收杆,白色球丸低飛到了果嶺,由於慣性運動作用球在滾動,滾動……
向著旗杆,向著洞杯……,人們的氣息停住了,“哐當”球就滾近了洞杯。
這就是最讓球手和觀眾“迷心竅”,“難忘懷”的“Chip Shot”,“Chip-in”
(滾地球切杆進洞)!這時人們發出的聲音不是“讚歎”,而是“驚奇”地,
近似於“尖叫”的歎息聲。高爾夫球就是這樣讓球員和周圍的人屏息
凝神的一刹那就是這“定格”的時間。這就是“起撲進洞”!
曾是世界高爾夫球界的女皇的“安尼卡·索倫斯坦”在引退的最後一
場球又是最後一個洞的球就上演了那令人難以忘懷的一幕!她不偏不倚麵對旗杆
球滾進了洞杯裏。靠“起撲鷹”抓到了“老鷹”、
給她職業運動員選手生涯劃上了一個完美的句號。

第1法：
此種寫作手法，四句旋轉而下，第四句有一二字與第一二句相複者，而句首並多用卻字。
如唐賈島《渡桑乾》：客舍並州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉。李商隱《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
第2法：
此法與第一法稍異，或四句，或三句，與第一、二句俱有相複之字。
如王安石《遊鍾山》「終日看山不厭山，買山終待老山閑。山花落盡山長在，山水空流山自閑。」
第3法：
第三、四句，軲轆而下，故第四句必有一二字與第三句相複，而又用還、又等字緊係之，而第三句或先用已字以啟其意。
如宋李遘《絕句》：「人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相掩映，碧山還被暮雲遮。」
第4法：
與前一法同，故三四句必有複字。比前一法整齊。
如明黃榮《牧牛圖》：江草青青江水流，臥吹孤笛弄清秋。放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛。
第5法：
首二句與未二句作今昔之比較，故首二句多有去歲，去年等字，而第三句多有今年、今日等字，而首二句與未二句必有相複之字，以見呼應。
如宋李遘《送春呈袁祖州》：去年春盡在宜州，醉送東風淚滿巾。今日春歸倍惆悵，相逢不是去年人。
第6法：
亦首二句與末二句作今昔之比較者，故首二句多用前年、昨日等字，而第三句則用今日、今朝等字，惟不以複字作呼應，斯以前法有差異耳。
如宋皺浩《仁老寄墨梅》前年謫向新州去，嶺上寒梅正作花。今日霜縑玩標格，宛然風外數枝斜。
第7法：
亦首二句與末二句作今昔之比較者，但於第三句用今日、如今等字，而首句則不用昔年、去歲等字，然其實指往日之意，固隱含其中也。
如唐杜甫《解悶》一辭故國十經秋，每見秋瓜憶故丘。今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州。
第8法：
第三句用隻今、惟有四字作起，與前法小異。
如唐李白《蘇台懷古》舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。隻今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。
第9法：
以如相問三字置於第三句後，其所問者何事，不必說明，但觀第四句答詞，則其問意自顯矣。
如唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
第10法：
第三句用借問、欲問、試問、為問等字作起，其下並著以何、誰等字，以明其所問之事，而第四句則答之之詞也。
如唐高適《塞上聞笛》雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
第11法：
第三句亦用為問、試問等字作起，以三四兩句作連屬詰問語，故無、幾、何、難等字著在第四句，而不在第三句。
如宋蘇軾《又和景文韻》牡丹鬆檜一時栽，付與春風自在開。試問壁間題字客，幾人不為看花來。
第12法：
以第三句作詰問語，用何、幾、安、那等字作起，或以第四句作答，或第四句亦承上句一氣作問。
如明陸容《題畫》林屋重重枕野塘，水花千頃一歸航。何年了卻公家事，來趁山人幾日涼。
第13法：
亦以第三句作詰問語，但何、誰等字不著在句首而在句中。
如唐孟浩然《送杜十四之江南》荊吳相接水為鄉，君去春江正焱茫。日暮征帆泊何處，天涯一望斷人腸。
第14法：
第三、四兩句作連屬詰問語，而但於第三句冠以如何兩字。
如李商隱《無題》紫府仙人號寶燈，雲漿未飲結成冰。如何雪月交光夜，更在瑤台十二層。
第15法：
但以第四句作詰問語，故如何二字即冠其句首。
如宋項安世《夜雨》夜窗疏雨不堪聽，獨坐寒齋萬感生。今夜故人江上宿，如何禁得打蓬聲。
第16法：
以何如二字冠第三句首者。
如元唐朝《五無吟六首之一》雲在空中變態奇，風來江上浪漪漪。何如風定雲開後，秋水長天一色時。
第17法：
第三四兩句作連屬詰問語，故第三句必用不知二字作起，而第四句必用何、幾、那、無等字以足之。
如明劉鉉《題沈孟淵所藏王叔明竹》：煙雨苕溪憶舊遊，畫圖遣墨見風流。不知黃鶴飛歸去，又是山中幾度秋。
第18法：
第三句皆用不知二字作起，以用作詰問語，故其下必用誰、何、多少等字。
如唐賀知章《柳枝詞》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
第19法：
第三句亦用不知二字作起，但非用作詰問語，故其下不用誰、何、多少等字。
如清孫原湘《蕉窗聽雨圖呂生乞題》滴盡殘窗碎雨聲，破人秋夢到天明。不知一夜詩情好，轉在瀟瀟葉上生
第20法：
不知二字用在第三句三四兩字，以非詰問語。故其下無誰、何、多少等字，而第四句則用猶、還、又等字以呼應之　。
如唐杜牧《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。