中日不同習慣的細微區別（４８）

中國社會瀕臨絕跡的現象:多子多福

中國和日本都在過去是人口發展速度較快的亞洲國家。
過去人們的家庭龐大,兄弟姊妹眾多。
美女姐妹裏有“五朵金花”,
在古代小說裏我們可以見到“楊家將”裏栩栩如生的
“楊七郎”, “楊八郎”等等。
“十個指頭各自不齊”一樣,“娘生９子,各子不一”。
以前在中國的“多子多福”意識，讓國家和整個社會
呈現出“千姿百態” ,“國泰家安”的景象。

然而今天“五哥”,“七哥”,“九哥”這樣的稱呼已很難聽到,
恐怕經成為了曆史的古董。人們再也聽不到“八嬢”、“十姨”、
“九姑”這樣的稱呼了。
稱呼“八爺”、“五哥”就像聽“杜十娘怒沉百寶箱”那樣遠久
曆史故事一樣的陌生。
中國民族的遺傳基因勢必引起巨大的變化:歸於單一的遺傳
延續了。中國這麽大一個國家如果走向單一的國度那將是
十分危險的。
在日本哪怕很小的國度但兄弟姊妹多的家庭還是有很多的。
如:有些特技專長的家庭,弟兄姊妹都從事一個行業都是名
人的很多。

日本著名的高爾夫三兄弟中有德島縣出生的“尾崎三兄弟”∶
 “Jambo 尾崎”(尾崎將司)
“Jet 尾崎”(尾崎健)
“Joe尾崎”(尾崎直道)
日本著名的拳擊手三兄弟中有大阪出生的“龜田三兄弟”∶
 龜田興毅,
龜田大毅,
龜田和毅
連他們的商標登錄就是“龜田三兄弟”。

日本著名的大胸部女子文藝界藝人有大阪出生的“葉三姊妹”:
是世界富豪“希爾頓姐妹”的日本版。由本名小山恭子姐
妹設定,席卷文藝界的“三姊妹”形象至今也是日本男人的
絕佳偶像:
小山恭子,
小山晴榮,
玉井美香(後來都改為:葉恭子,葉晴榮,葉美香)。

高爾夫三兄弟中還有衝繩縣出生的“宮裏三兄妹”∶
 宮裏聖誌,
宮裏優作,
宮裏藍(妹)
石川遼,石川航,等三兄妹

在曆史上日本和中國都是希望“多子多福”的國家,
而今天日本不是越多越好,人們的價值觀念的改變
就不喜歡多扶養後代。盡管日本有出生補貼,人們還
是不願意多生。

而中國是“一刀切”不準許多生。
在日本起碼還可以看到以前多兄弟姐妹的餘影。

而在中國的現代年輕人都是很少兄弟姐妹的大家庭
存在了。
 
“彥九郎還日本，作詩餞之，座間走筆，甚不工也。
萍蹤兩度到中華，歸國憑將涉曆誇。
劍佩丁年朝帝扆，星晨午夜拂仙槎。
驪歌送別三年客，鯨海遄征萬裏家。
此行倘有重來便，須折琅?歡浠?
正德七年壬申仲夏望日姑蘇唐寅書 ”

從唐伯虎的“贈日本友人彥九郎”這首詩裏我們能聯想
到當年的唐伯虎的日本人的感動之情, 足見該日本人
是很有個性和即富魅力的人。

在中國多子現象不能說完全絕跡了, 至少在幾十年內
是不能再有“張家三兄弟”, “宋家三姐妹”這種稱呼了,
而在日本則 “源九郎”,“渡邊八雄”, “鈴木十郎”隻能
在曆史書上去尋找。
在未來中國和日本都會經曆曆史上少見的“人種單一”、
“相對人口稀少” 的社會變異!