辛泰浩

海納百川,取他人長高求成長;
剛自無欲,走自已道爾符正道。
知之者不如好之者;好之者不如樂之者。
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神奇的數字(七)“十”字“露口”

(2008-06-24 01:25:15) 下一個

  人們天生喜歡數字遊戲。因為人們從小到大,從長輩言傳身教到
自己的生活勞動時間都是通過雙手和大腦的進化來學習經驗的。
這一點和猿人不一樣,人類在手腳分工後很重視自己的雙手。
男人用雙手來征服世界,而女人用雙手來征服男人以達到征服世界的目的。
  嬰兒的成長要靠母親的雙手搖搖籃,自己接觸的世界都靠雙手。這不可思議
創造世界的雙手就是隻有10個指頭(特殊的人除外)。
  因此人類最先計算都是靠記憶雙手的指頭到雙腳的指拇來進行的。因此人們對於從一到十的記憶和本能的條件反射是極其敏感而準確的。
  從嬰兒時代起人們數數字就是掰十指頭了。
  每個國家每個民族都是從小就懂得一到十的力量。中國人更習慣掰指頭,如曆數某人的“十大罪狀”就是標誌著人們可以根據自己的手指來默記很多東西, 所以10之內往往可以一氣嗬成。
  人們在方位上稱為“十方”(即六方加四隅):東,西,北,南,天,地,東北,東南,西北,西南。
  佛教將人們死後的世界分成“十界”:地獄界,餓鬼界,畜生界,修羅界,人間界,天上界,
聲聞界,緣覺界,菩薩界,佛界。
 “十地幹”:甲-乙-丙-丁-戊-己-庚-辛-壬-癸。
  “十大家”:陰陽家,儒家,墨家,法家,名家,道家,縱橫家,雜家,農家,小說家。
  《漢書》裏十冊曆史書籍總稱為“十書”:律例,禮樂,刑法,食貨,郊祀,天文,五行,地理,溝洫,藝文。
   孔子門前的“十哲”:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓,宰我,子貢,冉有,子路,子遊,子夏
  人們崇尚的“十德”仁,義,禮,智,信,忠,孝,悌,忍,畏......
   在中國內地許多地方紅白喜事,逢年過節,親戚朋友匯聚一起,遠親近鄰都會借酒熱鬧
一番,耳熱酒酣時都會發揮一番猜拳作樂。
  上次在四川就看到人們劃拳煞是熱鬧。一個個臉紅脖子粗地大吼大叫,
大咀大嚼
 “衣冠廟呀”、“二仙庵呀”、“三洞橋呀”、 “四馬路呀”、“五塊石呀”
 “六口塘呀”、 “七星岡呀”、“八大關呀”、“九眼橋呀”......。
  這都是巧用數字的習慣。
  最近看到的一首地中是被一些網友推為最“牛B”的數字詩就利用了數字的羅列:
 “ 知道三四險,不知五月難;縱有六雙眼,淚也流不完;七顆心兒懸,嶺八奧運艱;高呼九州十地華人現,縱使百舸風浪間,也讓咱行萬年船。泱泱中華幾千年,隻是百般無奈鬥不過你蒼天;十分慘淡,也不知你九重天中住著何神仙, 在零八年八月八日還有八十八天時送災難; 但願七彩祥雲現,六月中國保平安,五星紅旗永鮮豔;四海升平,三地兩岸心連心成一條線!我隻想, 跪地抬首問蒼天,敢應否∶下輩子,你做人來我做天! ”
  可知道還是仿照傳說中卓文君數字詩而做的呢。
  西漢時,蜀中才子司馬相如赴長安謀職。
  一去五年,杳無音信。美麗多情的妻子卓文君在望穿淚眼中,接到丈夫僅寫著
  “一二三四五六七八九十百千萬”的家書。 司馬相如閱信後,悔恨不已,深為卓文君
的聰明才智和純貞愛情所感動,從此杜絕犬馬聲色,兢兢業業做學問,終成辭賦一大家。
卓文君的這首數字詩,曆代為人們所傳誦,成為愛情詩中的經典!

《怨郎詩》
一別之後 二地懸念
隻說是三四月
又誰知五六年
七弦琴無心彈
八行書無可傳
九連環從中折斷
十裏長亭望眼欲穿
百思想
千係念
萬般無奈把郎怨
萬言千語說不盡
百無聊賴十依欄
重九登高看孤雁
八月中秋月不圓
七月半燒香秉燭問蒼天
六月伏天
人人搖扇我心寒
五月石榴如火
偏遇陣陣冷雨澆花端
四月枇杷未黃
我欲對鏡心意亂
急匆匆
三月桃花隨水轉
飄零零
二月風箏線幾斷
郎呀郎 
巴不得下一世 你為女來我為男!
日本人也喜歡使用數字“做文章”,
用數字說話。這一點上比歐美人數不清
數字來更接近於中國人。
日本的數字歌從小學生到成人幾乎是家喻戶曉的。
如“一到十,娶媳婦兒要娶那種人家的千金”?
 答案是:
1でよいのは 糸屋の 娘 (絲綿綢線店鋪的千金小姐)
2でよいのは 庭師の 娘 (園丁,造園師的
千金小姐)
3でよいのは 酒屋の 娘 (賣酒鋪子家的千金小姐)
4でよいのは 仕立屋の 娘 (裁縫店的千金小姐)
5でよいのは 呉服屋の 娘 (綢緞莊,布匹商的千金小姐)
6でよいのは 蠟燭屋の 娘( 賣蠟燭店家的千金小姐)
7でよいのは 質屋の 娘 (開當鋪店家的千金小姐)
8でよいのは 花屋の 娘 (賣花店家的千金小姐)
9でよいのは 薬屋の 娘 (開藥店家的千金小姐)
10でよいのは 豆腐屋の 娘 (賣豆腐店家的千金小姐)
 
“一到十,說出全日本著名寺廟名稱”數字歌
1 字音開頭的 一宮
2 字音開頭的 日光的東照宮
3 字音開頭的 讃岐的金毘羅
4 字音開頭的 信濃的善光寺
5 字音開頭的 出雲大社
6 字音開頭的 村村鎮守様
 7 字音開頭的 成田的禦不動
 8 字音開頭的 八幡的八幡宮
 9 字音開頭的 高野的弘法
 10 字音開頭的 東京淺草寺
一到十,數字開頭發音記住蔬菜水果等名稱數字歌
 1,いちじく 無花果 無花果
 2,にんじん 人參 胡蘿卜
3,さんしょう 山椒 花椒
4,しいたけ 椎茸 香菇
5,ごぼう 牛蒡 國寶
6,むきぐり 無機栗 板栗
7,ななくさ 七草 春天七種菜
8,やつがしら 八芋頭 八芋頭
 9,くわい 慈姑 馬蹄
 10,とまと Tomato 西紅柿
一到十,數字開頭發音的花、樹等數字歌
1.いちょう 銀杏 銀杏
2.にしきぎ 錦木 衛矛
 3.さざんかに 山茶花に 茶梅
4.しいのき 椎の木 櫟樹(米櫧)
5.ごようの鬆 五葉の鬆 五葉鬆
6.むくのき 椋の木 糙葉樹
7.なつめのき 棗の木 棗樹
8.やなぎ 柳 柳樹
9.くりのき 栗の木 栗樹
10.とう 藤 藤
日本以數字發音開頭的城市地名(宮城県三陸海岸地方)
1、伊勢、2、新潟、
3、三河、4、信州、
5、神戸、6、武蔵、
 7、名古屋、8、函館、
9、九州、10、東京

結婚紀念日的數字排列
第1年的結婚紀念日 紙婚式
 第2年的結婚紀念日 稻草婚式
第3年的結婚紀念日 皮革婚式
第4年的結婚紀念日 花婚式
第5年的結婚紀念日 樹木婚式
第6年的結婚紀念日 鉄婚式
第7年的結婚紀念日 銅婚式
第8年的結婚紀念日 橡皮婚式
第25年的結婚紀念日 銀婚式
第26年的結婚紀念日 金婚式
第30年的結婚紀念日 鑽石婚式
傳統的(封建的)日本男人除了要求女人
在的精神上徹底服從和被男性占有外,
日本男人對於女人在長相、五官方麵,
有苛刻的要求為此也編成了一組數字歌:
一瓜実ニ丸顔三平顔四長麵五痘痕
六目対眼七頬焼八斜眼九禿十兎嘴

 直到近代,日本人對女人臉型定位排的名次都有差別(岐視)。
雖然沒有任何參考價值,但可以看出日本
男人社會的一個側麵!
日本人對瓜子臉的女人情有獨鍾。
因為瓜子臉的人太少的緣故吧,
人們的審美觀裏也有“稀有價值”觀念。
第一位是 瓜子臉,
第二位是 小圓臉,
第三位是 平板臉,
第四位是 細長臉,
第五位是 雀斑臉,
第六位是 對對眼睛臉,
第七位是 臉頰發黑臉,
第八位是 斜眼臉,
第九位是 禿頭臉,
第十位是 兔嘴臉。

(略)
 

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