西藏行2008（五）虔誠的藏人

參觀完布達拉宮，已近午飯時間，導遊問我們想到哪裏吃飯。既然到了西藏，當然想嚐嚐藏餐的味道。導遊和司機商量後，把我們送到一處所在，餐廳在二樓，隱約可以從窗外看到外國人在那裏用餐。

進了門發現，一樓是各種藏式及鄰國的手工藝品銷售大廳，轉身上了二樓，臨窗而坐，這裏的客人不少，一身穿工作服的藏族小夥來到桌旁，遞上菜單，然後一句流利的英文脫口而出，詢問我們想喝點什麽。

當了一路翻譯的我，聽到如此流利而標準的英文，很是吃驚。特別是先問我們喝什麽，而不是吃什麽，這讓我覺得像是到了國外用餐，不得不抬起頭來看看是什麽樣的人物。小夥子看起來很年輕，我問他在哪裏學的英文，他說在學校裏，我確實有些詫異了，相比之下，內地學生在學校學的英文水平就差多了，我自己就是一個例子。他說他還可以講尼泊爾文呢！

後來，導遊說，藏語與英語在發音上比漢語近得多，藏族人學起來比我們容易得多。哈！原來是字正腔圓的漢語害得我們的英文差！？當然，這個外國人常來常往的餐廳也絕對練就了小夥子的英文和外國式的服務。

酒水單中發現有藏式飲料“紅景天”，點了一聽，口感當然不如可樂爽快，不過，對於有高原反應的人來說，或許是個不錯的選擇。菜單上除了藏餐外，還有尼泊爾和印度菜。到了西藏，犛牛肉是一定要吃的，此外，我們還點了酥油茶，藏式粘巴。酥油茶的味道還可以，許是在國外吃乳酪黃油慣了。端上來的粘巴是用手揉成圓形的，外形猶如湯圓，我和皮爾吃了一兩個，就隻能望其興歎。犛牛肉的味道感覺與牛肉的味道差不多少，不知是不是我的味覺比較遲鈍。

餐後出來，在街口與導遊匯合，我和皮爾準備上車去大昭寺，導遊說，這條步行街前麵就是，我和皮爾似有被愚弄的感覺，導遊怎麽沒早點告訴我們！害我們在路口瞎轉悠。

街口另一側遙望雪山

大昭寺前的步行街


大昭寺前廣場

步行街兩旁商店林立，沿著步行街向裏走，路上遇到幾個難纏的討錢的藏族小孩。給了一個後，不知哪裏又竄出幾個孩子來，圍著我們團團轉，直到皮爾生氣地大聲斥喝，他們才離開，皮爾告訴我，剛才一個小孩的手很沒禮貌地伸進他的衣兜裏。

在大昭寺前麵的方形廣場上，對麵走來的一對熟人，竟是我們在火車上遇到的瑞士朋友，他們剛參觀完大昭寺，看起來興致勃勃，很慶幸，護照丟失一事並沒有影響他們的西藏行程。

大昭寺與布達拉宮比起來，實在是矮多了，致使我和皮爾身在其旁而不知。然而，大昭寺所以聞名不在於其建築，而是文成公主從長安帶來的赤金釋迦牟尼十二歲等身像。

跪拜祈福的藏民們

大昭寺門前



大昭寺門前跪滿了叩拜的藏族人，據導遊講，這些虔誠的藏人是專門來這裏叩拜釋迦牟尼的。他們從早上太陽升起時開始，以身長磕，直到晚上日落為止，最最虔誠的連午飯都不吃。藏人們總是先祈禱世界和平，然後祈禱國家和民族和平，再之後才祈禱自己和家人平安，這種大愛精神在別的民族中可不多見。

在大昭寺供奉釋迦牟尼的佛殿裏，我們發現殿內的柱子上稀稀落落地嵌著一些牙齒，很是奇怪，導遊說，這些牙齒是那些遠在外地的藏族人，在前來朝拜的路上不幸去世了，他們的同伴就把死者的一顆牙齒帶到這裏，嵌入佛堂的柱子上，以還死者生前拜佛的願望。有條件的藏人來大昭寺拜佛很容易，可是，許多遠在他鄉的藏民以身長磕來拜佛就不是那麽容易了，路上的風雨與坎坷自不必說，單是他們身前披掛的皮圍裙都要磨破好幾條。然而，在藏民的信念中，不管多難，他們的一生中至少要如此虔誠地拜一次。

大昭寺裏方形空地

大昭寺樓上

大昭寺樓頂

大昭寺的另一特別之處，在於它在藏教中的學術地位。藏傳佛教的五大學派弟子們之間要在大昭寺裏的方形空地上進行學術辯論，這種辯論也是喇嘛們的晉級或者為其教派提高聲望的一種方式。

從大昭寺出來，導遊帶著我們在八角街購物。八角街就在大昭寺的牆外，整整把大昭寺團團地包圍起來，沒有細數這條街是不是拐了八個角，但我相信八角街的名字是與此有關的。按藏人習慣，我們順時針而行，在一家攤位前買了兩個小轉經筒，一個帶回家給兒子，一個給還未出生的寶寶做紀念。此外，我們還買了一卷長經文條幅，準備在上麵寫滿親友的名字，掛在珠峰大本營的腳下。

八角街出來

沿著八角街出來，我們征尋導遊意見後，準備繼續逛街，不必導遊陪同，他和司機可早些回去休息，準備下一天的行程。

大昭寺前麵有好幾家大型的手工藝品商場，除了西藏的手工藝品外，還有尼泊爾、印度手工藝品，是給親友買禮物的好地方。裏麵大多是漢人經營，方便講價還價。皮爾特意選了兩把不僅做工精美而且刀鋒不錯的藏刀，一個留給自己，另一個將做為禮物送給他爸爸。